Осуждать надо не человека, а его дела или грех.

Особенно если это грех брата против брата.

Помните как Иосиф будучи в Египте мурзучил (осуждал ) грех братьев, в тюрьму их упрятал, до их покаяния.

Они сказали ::::::::::::::::::::: - видно кровь брата вопиет ==================

Это было их сердечное расскаяние.

А вот современный верующие умудряются грехи ошибками называть и во грехе жить.

Вопрос осуждения для христиан является чрезвычайно важным.

В Писании есть места, направленные против осуждения. Очевидно, самое известное – это «Не судите, да не судимы будете …».

В то же время в Новом Завете есть стихи, согласно которым христиане могут, а иногда даже должны судить и осуждать. Например,

1 Кор.5:5-7. К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими? Но брат с братом судится, и притом перед неверными.И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения?

В этих стихах ясно говорится, что христиане должны сами судить внутренние разногласия между собой.

Хотелось бы, чтобы вопрос осуждения был детально освещен здесь.

Осуждение - не нормально конечно.

Но и неспособность обличить, (в смысле не остаться рвнодушным к ближнему из-за любви к нему), так же плохо.

Причина одна - нет любви. Наши проповеди, к сожалению, полны негатива. Их стиль в основном "о христианстве, не любящем мир". Нас учат ненавидеть грех. Мы не можем ненавидить грех без привязки к личности, потому что сам грех не является чем то отдельным, чтобы его можно было ненавидить. Отсюда и осуждение. Нужны проповеди в стиле "благочестие, как любовь к миру". Это и будет более способствовать проявлению любви и избавлению от осуждения и будет более соответствовать воле Божьей, который "возлюбил мир" так, что решил его спасти непростым способом.

Не знаю, как появление с целью осуждения, а критика - обязательное условие адекватной жизни в обществе.

Иначе, без критики, некоторые державы до маразма дошли. И христиане здесь не могут быть исключением.