Так вот еще раз - у хромого веры в исцеления не было от слова "совсем", так как он не ждал исцеления, а надеялся на подаяние. У Петра вера по всей видимости была, но мы видим как это произошло:
"Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас."
Христос пришел, чтобы мы имели ВЕЧНУЮ жизнь.
Здесь на земле мы существуем лишь мгновение, по сравнению с ВЕЧНОСТЬЮ.
И неужели вы думаете, что Богу важнее то, насколько комфортно мы проведем этот миг, чем ВЕЧНОСТЬ с Ним... или без Него?
Если нужно это мгновение провести недостаточно комфортно, но быть ВЕЧНО с Отцом - мой выбор очевиден.
Бог конечно же хочет нам всех благ, но не ценой ВЕЧНОСТИ.
Поэтому Писание говорит, в том числе:
сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.
Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.
Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?
Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.
Евреям 12 глава.
Это вообще наверное в ваше "богословие" не вписывается?
PS
Я когда-то в сердце спрашивал у Бога, почему некоторые называя себя христианами живут хуже чем неверующие и преуспевают? Почему у них все более чем благополучно.
И пришел ответ, который меня удручил.
Это значит, что для них уже скорее всего все решено.
Они не являются Божьими детьми и Бог не ведет с ними никакой работы и не пытается до них достучаться.
Они живут в комфорте... этот земной миг... а впереди ВЕЧНОСТЬ...