ело в том, что Он может создать такой камень, который не сможет поднять, как и Всемогущий Творец смог стать ограниченным творением - Человеком в Иисусе Христе.
Ошибка у вас, в выводе. При воплощении Бога в Христа, Бог остался неограниченным в двух своих ипостасях: Отец и Дух Святой. И мог Творить как и раньше чудеса, и воскресить Христа.
В случае же с дилемным камнем - Он должен был Его не смочь поднять, после сотворения, по утверждению начальному софизма о дилемном камне, а не парадокса, ибо это не может быть парадоксом по определению.
Ключевое слово: СОЗДАТЬ, что не имеет ничего общего с ТБВ и ТЭ
Ключевое словосочетание: "из ничего" в вашем высказывании о сотворении Богом, и "из ничего" в утверждениях ТБВ и ТЭ - делает их общими. На что я вам обратил внимание.
Естесвенно, что Бог к этому не причастен, ибо невозможно создать нечто, из ничего.
Послание к Римлянам 11:36
Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.
Трансцендентный...............Значит вы не понимаете этот термин, так как он - богословский.
:) Аргумент у вас очень "логичный". Подобный такому: " вы ошибаетесь. Почему? Ответ: потому, что ваше утверждение не соответсвует утверждению богословскому".
То есть вы ничего не аргументировали. Я должен вам поверить?
Многие богословы ошибались, не раз на протяжении истории всей. Я знаком с тем "богословским" объяснением термина "трансцендентный". И не могу с ним согласиться, ибо это объяснение не соответсвует Писанию и научным фактам, которые утверждают, что Бог сделал себя доступным для познания и общения.