Отличие есть также и в одежде главенствующих.

Практически все принципы христианской веры, изложенные в этом Символе, не оспаривает большинство христианских конфессий. Поэтому со стороны некоторых верующих популярных церквей можно услышать: «Раз Символ веры, принятый на соборах, истинный, то значит и все остальные решения соборов также нужно считать истинными». Однако, изложенные в Символе выводы, может сделать любой человек внимательно прочитавший Новый Завет.

Символ был принят в IV веке. Именно тогда он провозгласил: «Верую во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь». А в V веке церковь начала разделяться: от единой церкви после III Вселенского Эфесского собора 431 г. отошла Ассирийская церковь Востока, после IV Вселенского Халкидонского собора 451 г. откололись так называемые древневосточные церкви. А в XI веке, остов единой христианской церкви, который еще долгое время продолжал официально сохраняться, сам разделился надвое. В 1054 году произошел раскол церкви на две самостоятельные конфессии католицизм и православие с разными вероучениями, богослужебными уставами, канонами и календарями. Причем, между ними не стало даже христианского мира, не говоря уже о любви. Более того, они прокляли друг друга, направив соперникам взаимные анафемы. А затем убивали друг друга.

Таким образом, единой христианской церкви уже давно нет. Поэтому со времени раскола, православная и католическая церкви изменили подход к тезису Символа веры о единстве. Теперь каждая относит его только к себе. Причем, католицизм имеет чуть больше оснований именоваться «единым». Его целостность нарушили лишь вышедшие из церкви протестанты. Но сегодня католицизм, как и прежде един. Из православия же, во-первых, паства также уходила и уходит в протестантство. Во-вторых, в православии России имел место крупный раскол – из церкви вышли старообрядцы, не принявшие в 1650-1660 годах реформу патриарха Никона. В-третьих, и, наверное, это главное, в отличие от единого католицизма, православие сегодня представляет из себя 15 (!) автокефальных церквей: Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Иерусалимская, Русская, Грузинская, Сербская, Румынская, Болгарская, Кипрская, Элладская, Албанская, Польская, Американская, Чешских земель и Словакии. Каждая из этих церквей является обособленной и самостоятельной.

До сих пор православие и католицизм продолжают утверждать, что именно их церковь является той единой, о которой говорится в Символе веры. А другая – это «ручка», отпавшая о чашки. И никто не хочет задуматься, что понятие «единая» нельзя применить только к одной конфессии. Если правы догматы католичества, то, как же быть с православными христианами? И наоборот. Ведь не может быть две правды – истина только одна! Значит, вторые, которые не правы, уже не христиане, раз не принадлежат к провозглашенной в Символе Веры единой церкви!? То есть для всех прихожан «неправой» церкви (либо католиков, либо православных) нет спасения?! А как же быть с древневосточными православными, восточно-католическими и другими церквями, которые доктринально стоят «между» православием и католицизмом? А что делать с протестантскими конфессиями?

Об истинном значении слова «церковь» хорошо знали христиане первых столетий. Вот так о церкви писал раннехристианский богослов архиепископ Константинопольский Иоанн Златоуст (347 – 407 гг.) в своем труде «Беседа пред отправлением в ссылку»:

«Но разве Церковь в стенах? Церковь – во множестве верующих».

Единая церковь в Новом Завете описывается как Тело Христово, состоящее из главы — Иисуса Христа — и всех христиан – членов тела, имеющих разные дары и призвания от Бога:

«Он (Иисус. – Прим. авт.) есть глава тела Церкви» (Кол. 1:18 ).

«Мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены» (Рим. 12:5).

В Новом Завете церковью называются люди, верующие во Христа, которые вместе собираются во имя Его: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» ( Мф. 18:20 ). Слово церковь в оригинале Нового Завета представлено греческим словом εκκλησια (ecclesia), обозначающем народный сход, собрание.

Расколы раз и навсегда доказали, что какая-либо одна христианская конфессия не может претендовать на право называться единой церковью. Но едина Всемирная Христианская церковь, состоящая из отдельных христиан, любящих Бога и старающихся исполнять Его волю, вне зависимости от принадлежности их к какой-либо христианской конфессии.

Вероучения составлялись постепенно,потому что некоторые стали уклоняться в заблуждения и ереси.

примерно так:

-

дело в том что христианское учение целостно и если исказить чтото одно , за этим потянется и остальное. Во первых, сам баптизм вырос их реформации, т.е. по сути это антитеза католичеству ( и кстати то что вы написали в предидущих постах как раз больше против РК чем против ПЦ ). Потому вместе с отвержением ложных вещей в РК отвергли и много того что было от ранней церкви. перестарались. Потом , поскольку баптисты появились сами по себе это надо было как то оправдать, пошло искажения учения о Церкви( единство , непрерывность , преемственность и т.д.), соответственно и о Спасении, роли Христа в деле спасения, роли Таинств, Библии и т.д. понятно почему напр. Библию провозглосили единственным источником , хотя сама Библия этому не учит, напрекор католичеству где стало много человеческих наслоений, так вместо того что бы разобраться взяли тупо все отвергли. но в тоже время так и не сошли с катол.почвы юридизма и т.д. Вообще у баптистов много ответвлений и они иногда между собой не согласуются потому говорить сразу за всех невозможно. Некоторые также отвергают дары и чудеса в наше время, перекос в сторону рационализма , сухость и примитивизм(как антитеза католическому мистицизму )    и что дало потом почву для появления  пятидесятников и харизматов , которые как раз и сыграли на вот этом духовном голоде. Но не имея христианских корней ушли  в своих экспериментах ещё дальше чем те же католики.Я обрисовал в общих чертах , можно поговорить по каждому пункту более подробно.

многое из того что вы написали банальные общеизвестные вещи, некоторые вещи не относятся к православию ( не знаю сами вы писали или где то скопировали ) , многие просто поверхностный взгляд. Так. напр. Символ не появился в одночасье , до Никее было множество попыток составить символ , было много символов, термины уточнялись для того что бы не дать еретикам двузначных трактовок и т.д. Это был сложный процесс .

Которых сопровождают такие знамения? :

17. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;

18. будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.

(Св. Евангелие от Марка 16:17,18)

10. Ибо все заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного».

11. За то лепечущими устами и на чужом языке будут говорить к этому народу.

(Исаия 28:10,11)

если уж вы говорите о символе то подумайте кто привнес в него изменения ( без одобрения всей Церкви ) , Филиокве ? И не надо думать что это поверхностный вопрос. Он лежит как фундамент в основе КЦ. если в христианстве Дух исходит от Отца , через Сына на Церковь, то в КЦ исходит от ОТЦА и СЫНА через кого ?... через Папу , которые есть Глава Церкви , отсюда и все индульгенции, непогрешимость  и прочие перекосы.

перекручиваете цитату , тут говорится не о формальной приналежности к церкви а о том что ей принадлежат только истинно верующие ( разумеется о еретиках и раскольниках тут речь не идет )

это ведомо только одному Богу , Церковь таких не отвергает до конца , соблюдая принцип экономии, но и не принимает. Вопросы веры и догматы  это ведь не просто теории, это то от чего зависит твой духовный путь и спасение , не зря Христос сказал , если слепой поведет слепого оба упадут в яму. все ещё зависит также и от уровня каждого человека.Все это Господом учтется.

ну так Тело одно или Иисус как мутант с одной головой и множеством тел ?

вот именно Одно , вы читает и не видите что ли ? Ну отрежте себе руку, будет она одно тело с вами? Она в теле пока прикреплена , пока есть сообщение с телом, как только она отделится от тела станет просто куском мяса, или как оторванная  ветка засыхает и её бросают в огонь.

вот именно , люди должны правильно верить ! Если все они веруют правильно что мешает им быть вместе ? зачем тогда конфесии ? простая логика ) Одна вера , одно крещение ! Могу дать вам кучу мест Писания где говориться о единстве и единомыслии , надо ?

из каких  отдельных ? вот опять вы сами себе противоречите тут же  ) они не могут быть отдельны ) Если дошло до отделения значит ли бо те неправы ли бо те и они уже не церковь. Про тех кто появился на пустом месте и говорить нечего .

уклонялись в ереси от церкви , от единой в начале , а не просто так) И потом кто определят где эти ереси а где нет ?  Церковь сама и определяет.

Ветви христианства 

Церковь никогда не отвергала Дары , чудеса и знамени и т.д. И теперь они происходят.А вот выто сами говорите языками ? пьете смертоностное ? )

если бы вы ещё понимали о чем эта цитата ) надо сказать что синодальный перевод тут не совсем точно передает суть. Я уже где то писал подробный разбор ( надо бы найти) но суть такова что это детская считалочка ,как учат детей писать в школе, черточки , правила и т.д. Так Господ учил Израильначиная с простого но они не поняли и не приняли, за то Господь будет говорить с ним через наказание , нашествие варваров , кторые как раз говорят "лепечущими учтами " на чужем языке . это так в 2 х словах.

Насмешил..:))) У тебя получается на сцене выступать..

Ну ладно проехали .С православием понятно.Если хочешь кого сжигать из протестантов то тебе в тему Православие.Там твое место оправдывать и оправдываться.

Вероучение АСД. Так как адвентистов некоторые относят к христианам, то добавлю их вероучение.http://adventisty.ru/church/

1. Священное Писание   каноническая Библия

2. Троица -Бог един. Отец, Сын и Святой Дух

9. Жизнь, смерть и воскресение Христа

10. Спасение во Христе

11. Возрастание во Христе

12. Церковь

13. Церковь Остатка и ее миссия

14. Единство в теле Христовом

15. Крещение

16. Вечеря Господня

Вечеря Господня — это совместное принятие символов тела и крови Иисуса как выражение веры в Него, нашего Господа и Спасителя. При совершении этого обряда присутствует Сам Христос, общаясь со Своим народом и укрепляя его силы.  Перед принятием символов совершается служение ногоомовения

17. Духовные дары и духовное служение

18. Дар пророчества 
Пророчество — один из даров Святого Духа. Этот дар является отличительным признаком Церкви Остатка. Он проявился в служении Елены Уайт, вестницы Господней, письменные труды которой продолжают оставаться авторитетным источником истины, 19. Закон Божий 
Великие принципы Закона Божьего изложены в Десяти Заповедях и явлены в жизни Иисуса Христа. Они обязательны для людей всех времен. 20. Суббота Четвертая заповедь неизменного Закона Божьего требует соблюдения седьмого дня, субботы, как дня покоя, дня особого поклонения и служения 21. Доверенное управление 22. Христианское поведение Мы должны воздерживаться от нечистой еды, указанной в Писании.
26. Смерть и воскресение

До дня Второго пришествия смерть для всех людей — это состояние небытия.
Честно говоря исследовав я  нашел что их вероучение   противоречит из учений апостолов.

Пресвитерианское христианское вероучение http://church-trinity.ru/vestminsterskoe-ispovedanie-very

1. О Священном Писании

2. О Боге — Святой Троице

3. О Божьем извечном предопределении

4. О творении

5. О провидении

6. О грехопадении человека, о грехе и о наказании за него

7. О завете Бога с человеком

8. О Христе Посреднике

9. О свободной воле

10. О действенном призвании

11. Об оправдании

12. Об усыновлении

13. Об освящении

14. О спасительной вере

15. О покаянии в жизнь

16. О добрых делах

17. О неотступности святых

18. Об уверенности в благодати и спасении

19. О законе Божием

20. О христианской свободе и свободе совести

21. О религиозном поклонении и дне покоя

22. О законных клятвах и обетах

23. О государственной власти

24. О браке и разводе

25. О Церкви

26. Об общении святых

27. О Таинствах

28. О Крещении

29. О Вечере Господней

30. О церковной дисциплине

31. О Синодах и Соборах

32. О состоянии человека после смерти и о воскрешении из мертвых

33. О последнем суде

Интересная табличка, хоть она и не совсем корректная.

Буквально за пару столетий появилось так много течений христианства.

чт о имеено так вас намешило ? это написано в Библии дословно , перевод современный , вы просто привели цитату не в тему , вас поймали , вы просто съехали , ладно )

странный вы, задете вопросы , мы ведем диалог, а теперь оказывается я оправдываюсь ) Ну и к чему эти перечни учений  ? Церковь, писание , символы, что тут интересного? любой может залезть в википедию или на сайт кофессии и почитать )

Окунь... видите как оказывается все на самом то деле? Название вроде красивое..." правильно ставящие", а на самом то деле, как вы сегодня далеки от тех отцов церкви, которыми хвалитесь и сопричисляете к своей религии...Если бы они встали сегодня и увидели ваше "православие", скорее всего предали бы всех вас Анафеме...

Ну нет интереса, то и не заходи сюда.Тема не о православии одном.Никто тебя тут не держит,выход свободный.Ну разве только дух распрей и споров..:)

Ну ты православный,вот и отдувайся.Будет наша тема,там будем оправдываться :)

Окунь... я что то на вашем " древе" не увидел баптизма... порадовало... умная голова видимо творила схематически сие древо... баптизм не является в  своей сути ветвью протестантизма... и историки это разумеют, ибо все что связано с детокрещением ничего общего с баптизмом не имеют и иметь не могут...а по сей причине баптизм не может быть ни в католичестве, ни в прааославии по определению...

Окунь... и ещё... возвращаясь ко "древу". А не много ли взяла на себя православная церковь изображаясь этаким зеленеющим древом! Вы на самом деле ничего не видите? Считаете всех остальных ветвями пожелтевшими и засыхающими, а себя правильными и зеленеющими? Уж очень это похоже на "гробы окрашенные" во время Христа ...

Лютеранская христианская конфессия  https://vk.com/page-26588531_44254837

Евангелическо-лютеранская Церковь - это традиционная Церковь, признающая и принима¬ющая основные христианские вероучения:
- о троичности Бога
- о Божественности Иисуса Христа
- о необходимости Таинств (Крещения и Причастия).

а Христос сказал, придя найду ли веру на земле , но это разумеется не про вас ) Каждый за себя ответит, потому давайте не будем обобщать , в христианстве были разные люди от начала , как Иуда или те кто предавал Павла, потому не будем все валить в кучу. Главное что мы сохранили неповрежденное учение , а кто как ему следует это уже другой вопрос.

а как вы относитесь к само покрещению основателей баптизма ?

Церковь не моя а Христова, Он пообещал её сохранить , или вы хитите сказать что Тело Христа мертво ? Я же вам объяснил , я стою на четком учении Писания что есть только одна церковь, путем исследования я пришел к выводу что это православие, если это не так докажите обратное, докажите что баптисты например и есть изначальная церковь Христа , все какие вопросы. Вы тут в каждом посте пишете , в основе вероучения БИБЛИЯ, так вот уважаемые где там библия учит про конфессии и деноминации и про невидимых отделенных друг от друга христиан в тысячах сект? Вы же сами себе таким образом противоречите )

Окунь... давайте не будем о противоречиях... ибо и Вы все валите в кучу, а когда Вам указывают на Ваши же заблуждения, сразу открещиваетесь, мол это не Вас касается, Вы стоите в истине...

Баптизм, это скорее система взглядов, а не конфессия, хотя в современном мире не принято так считать... Касаемо же само-крещённых, в учении баптистов.такого нет, если и были исключительные случаи, то скорее всего сие происходило по вере с осознанием сей важной заповеди... и на мой взгляд это гораздо разумнее и правильнее нежели детокрещение...где нет ни разумениях важности и необходимости в соблюдении сей заповеди, нет и осмысленного акта крещения, что в сути сводит сию заповедь в человеческий обряд и не более того...

Окунь...И ещё... уж если Вас так взволновало начало, то желаю напомнить, что первым баптистом был Иоанн Креститель... именно он призывал всех принять Христа и оставить путь греха!  А его ученики первыми последовали за Христом и в последствии стали являться членами Тела Его... тогда православие и близко не стояло со своими преданиями и обрядами... Так что исходя из настоящей действительности, православие совершенно не может считаться и тем более претендовать на учение верное... все отцы церкви, которыми Вы так хвалитесь, себя православными не считали...

Нет, он был именно Креститель. С баптистами общего у него был только закон Моисея. Ведь глядя на нагло прущего , "как танк", человека , мы же не говорим , что это именно танк(железяка) ,а не человек

Я что-то не понял...Вы подчеркиваете не столько миссию Крестителя, приготовить путь Господу, сколько его функцию просто крестить, назвав его Крестителем?

Ну и второй пункт...у баптистов, как и у Крестителя был не только закон Моисея...общее видно даже на поверхности... это ожидание Господа, проповедь о приготовлении и принятии Спасителя, оставление грехов и конечно же во главу угла поставлено покаяние, а не исповедание, как это принято во многих религиях...Так, что более внимательное рассмотрение жизни Крестителя, отвечает на самые главные вопросы, такие же как сегодня стават и баптисты для спасения души...

У Крестителя с баптистами общего только ветхие тексты писания. Всё . Перечисленное вами есть во всех христианских конфессиях. Так что особо выделять только баптистов ...не имеет смысла. Совпадение слов :"баптизма" , это просто совпадение слов. Даже похожесть действий не делает их одинаковыми . это как тот же танк: у него есть гусеницы и он издает громкий звук , когда движется.... но он не трактор.

novice..спорить с Вами не стану, но Иоанн не крестил младенцев и лецимеров фарисеев...уже это отличает его от так наз. многих, как Вы выразились, христианских конфессий...

Интересные вопросы поднимаете.

Выше в постах перечисляете догмы разных конфессий, но все это только видимые верхушки айсбергов, а в глубине они немного отличаются от того, что видят люди на поверхности.

Все конфессии - от Бога, Он их сотворил руками основоположников. Как и Моисей, был основоположником, но фарисеи, саддукеи и т.п. все извратили. Также, как и с Моисеем был Бог, так и с этими (в новом завете), кто заложил основания для новых конфессий, был Бог. Сначала все строится правильно, но после, любая конфессия, со временем, обрастает правилами, догмами, застоем..., а это и способствует рождению (ответвлению) других конфессий, как ответная реакция на заблуждения, новые направления в конфессиях возвращаются к истокам живой веры, но и они не застрахованны от того, что через десятки лет обрастут правилами и станут уже не такими, как были сначала.

На дереве, каждый год растут новые ветви, и основаны они на старых ветвях, и именно на новых появляются плоды, а не на стволах самого дерева. Новые конфессии это дело Бога, Он так делает. Как впрочем и деревья в природе, растут и приносят плоды с новых побегов, а не со ствола, которому уже много лет.

Не стоит приводить сей пример, так как старые ветви плодоносят гораздо больше и плод на них зрелый..например малина или крыжевник, вообще не приносит плода на новых ветках...это раз...Далее, где Вы такое нашли, что Бог плодит конфессии? Ну и третье...Церковь Христова, едина в Духе! И совершенно не имеет значения в какой конфессии находится Его Ученик, главное если этот Ученик следует за своим Учителем, а не за лидером или пастором...и еще...не следует путать спасенных и церковь, это огромная разница...

Не думаю что все. Ну вот с Мартином Лютером это уж точно от Бога было.Он вывел из господства папы.Не думаю что АСД создано от Бога,хотя Бог и пытается вернуть их в русло христианства. Они откололись вслед лжепророков от адвентистов.