Выкладывайте вероучения христианских конфессий.Обсудим.

Здесь вероучение ОЦХВЕ http://otkrovenie.eu/o_nas/bratsvo/ церковь ОЦХВЕ Риги насчитывает около 300 членов. Служение несут епископ Виктор Алтухов, пресвитеры Юрий Мельник и Владимир Федюнов

А у харизматов есть вероучение?

О братском совете

Для лучшего управления и устройства церковь должна иметь братский совет,  состоящий из священнослужителей.  По их представлению в совет  могут входить исполненные мудрости  и знания    члены церкви. Все дела церкви решаются на братском совете и, по надобности, представляются церкви. Совет возглавляет пастырь церкви (Пр.11:14)

.

.

Кто представляет будущих священнослужителей?

Вероучение, полный отстой.

"""В основу вероучения Объединенной Церкви Христиан Веры Евангельской положено вероучение, выработанное в 1926 году на основании Священного Писания Правлением Союза ХВЕ, возглавляемым Иваном Ефимовичем Воронаевым. Со временем на братских съездах в вероучение были внесены дополнения. Данное вероучение принято и утверждено братским съездом ОЦ ХВЕ."""

У меня 2 вопроса:
1. Можно ли найти орегинальный текст вероучения от 1926 ?

2. Дата последнего  изминения и утверждения вероучения ?

А кто меня обманывал, что пасторов поставляет Бог?
Вот читате копию из сайта :http://www.xn--b1agz2ae.xn--90ais/obrazovanie/rasshirennoe_verouchenie/rukovodstvo_i_podchinenie_v_tserkvi/

1. Членское собрание – это собрание всех членов поместной церкви. Членское собрание проводится не реже одного раза в год и правомочно, если на нем присутствует не менее половины членов церкви. Решения Членского собрания принимаются большинством голосов. Для утверждения кандидатур пастора, его заместителей, диаконов, членов Церковного совета, ревизионной комиссии требуется 2/3 голосов от числа присутствующих на Членском собрании (требование 2/3 голосов необходимо при голосовании за одну кандидатуру). Кандидатуру пастора для утверждения собранием представляет епископ (заместитель епископа) областного Объединения (Объединенной Церкви) или старший пастор района (региона), кандидатуры других служителей церкви представляет пастор. При неполучении необходимой поддержки собрания и при отсутствии другой кандидатуры пастор может продолжать служение, будучи исполняющим обязанности пастора церкви, в течение, как правило, не более шести месяцев. За этот период Пасторский совет областного Объединения совместно c Церковным советом, ища Божьего водительства, подыскивает подходящую кандидатуру.

Вообще-то фамилия сего деятеля была им самим же изменена, и он выдавал себя за другого, ибо пользовался чужим паспортом, все сие делал умышленно дабы не быть репресированным органами НКВД...Так что, сей деятель изначально прибегнул к неправде...

Вы уверены что Ваше предложение принесет мир и назидание? Вы думаете среди участников найдется достаточно духовной зрелости не впасть в открытые споры и оскорбления? Вы сами способны к здравым и благоразумным размышлениям?

Да не бойтесь Вы не зрелых, после обсуждения они созреют выстрее.

Заодно и не будут обманываться, что Бог ставит пасторов, котрые по сути самозванцы.

Вот, вот...Ваше представление по сему вопросу уже можно рассматривать как духовно незрелое...

Вот зрелое понимане вопроса,

пастора выбирает церковь 23 голосами на членском собрании.

Первыми харизматическими церквями считаются Церковь Бога (1886), негритянская община Н. Релайга (1886), и община «крещённых огнём» (1895). Среди членов этих общин складывается идея о том, что основным проявлением Святого Духа является «говорение на иных языках», и признаётся  всеобщее крещение. С 1960-х гг. Х. движение развивается в  среде пресвитериан, лютеран,  и католиков.

Датой возникновения собственно харизматического движения стало 3 апреля 1960 г., когда англиканский пастор Деннис Беннет, переживший до этого «крещение Духом», проповедовал в своей общине о духовных дарах. Д. Беннета пригласили на телевидение, где он молился на языках на глазах примерно 1 млн. телезрителей. Передача вызвала целый поток вопросов и приглашений, и Д. Беннет скоро стал отцом харизматического движения, которое начало быстро распространяться, благодаря поездкам Д. Беннета.

Х.ц, так же как и пятидесятники имеют одну и ту же догматическую базу (см. пятидесятники)

Ещё одним важным и отличительным элементом вероучения Х.ц. (и для Церквей Полного Евангелия см.далее) является учение о позитивном мышлении.

Ещё один момент, вероучительной особенности Х.ц. является учение о преуспевании.

Ещё одна особенность – учение о служении освобождения.

Так же существует учение о ведении духовной брани.

По данным ICCRS – организация, отвечающая за Католическое харизматичное Обновление, в мире на 2000 года насчитывалось 150 млн. католиков харизматов, находящихся на всех континентах мира

Общее их вероучение пока не нашел.Поищу может найду,или пусть харизматы это сделают.

Вероучение ЕХБ http://baptist.org.ru/faith/verouchenie

Обязанности членов церкви

Члены церкви должны сохранять послушание и верность Господу 1 Цар. 15:22-23;Отк. 2:10, жить между собою в мире и во взаимной любви 2 Фес. 1:3; Иоан. 13:34-35; 1 Иоан. 3:11; 1 Пет. 1:22; Иоан. 15:12,17.

Каждый член церкви должен повиноваться служителям 1 Пет. 5:5; Евр. 13:17, оказывать им честь 1 Тим. 5:17, молиться о них - Кол. 4:3, и сохранять единство церкви Флп 1:27; 2:2; Рим. 15:5-6. Члены церкви должны принимать ревностное участие в жизни церкви и в материальном служении 1 Кор. 12:25-26;Рим. 12:13; 2 Кор. 9:7-8; Евр. 13:16.

Каждый член церкви призван посещать богослужебные собрания и достойно участвовать в Вечере Господней Евр. 10:25; Пс. 15:3; 26:4; 121:1; 1 Кор. 11:26-28;Деян. 2:42.

А как у них по факту появляются пастора?

И как у Х.ц. по их учению должны появляться пастора?

И кто понимает, что пасторов ставит Бог на прямую, не через членские собрания?

Ты кто? Баптист или еретик?

О рукоположении служителей церкви

Пресвитеры, диаконы и другие служители, избранные церковью, должны соответствовать требования Священного Писания Деян. 6:3; 1 Тим. 3:1-12; Тит. 1:6-9 и посвящаться на служение посредством возложения рук вышестоящих служителей Деян. 6:1-6; 13:3; 14:23; 1 Тим. 4:14; 5:22; Евр. 7:7. Рукоположение теряет силу при совершении служителем греха, влекущего за собой отлучение от церкви Евр. 12:15-17; Иез. 44:10-13; Мал. 2:7-9.

Служители наравне с другими членами церкви подлежат церковному взысканию, однако с участием вышестоящих служителей 1 Тим. 5:19.

Бог не ставит никого напрямую.Все делается церез Церковь,которая есть столп и утверждение истины.

Если Бог кого то ставит то делает через поместную церковь.

А самовольные называются еретиками.

Из комментариев к Вероучению:
""" Принцип 4. Независимость каждой отдельной поместной церкви.

Каждая церковь, входящая в Российский Союз Евангельских Христиан-Баптистов, сохраняет внутреннюю независимость или автономию. После Апостолов на Земле уже не существует авторитета, стоящего над церковными общинами. Мы считаем любую надцерковную иерархию, господствующую над церквями, небиблейской. Каждая поместная церковь имеет право:

а) принимать новых членов;

б) отлучать согрешивших и применять к ним другие меры дисциплинарного воздействия;

в) избирать и переизбирать служителей.""""

.

Даже пастор подвластен церкви (общему членскому собранию), это у баптистов. 
Пастора выбирают и снимают по решению церкви.

Пастор не есть главнокомандующий, только апостолы и писание.

Спасибо, верю, что это Ваша позиция. 
Вы тогда не еретик. Спасибо за ответ.

.

А какая церковь выбирала Сандея, Шаповалова или Ледяева?

В обязанностях христианина вероучений церквей не указано их повиновение Господу прежде повиновения руководства Церкви.

Это позволяет манипулировать над теми, кто чином ниже.И даже исключить из церкви.Такие случаи были не раз.

Вероучение части баптистов в США.

http://www.nwasbc.com/ru/about-us/verouchenie

Все вероучения выхолощены до нельзя от возможности стать царственным священиком.
Но, еще остались островки договора между лиром и клиром.

Значить пастора считаются равными с членами церкви.

Алексей Ледяев появился на свет в 1956 году в многодетной (семеро детей) баптистской семье в Алма-Ате, Казахская ССР. Окончил школу с золотой медалью и позже с красным дипломом химический факультет университета. Позже, в 1980-е, переехал в г. Рига, где присоединился к местной Церкви Евангельских Христиан-Баптистов.

Через несколько лет пережил «крещение Святым Духом» (в понимании, характерном для христиан-пятидесятников) . После этого присоединился к пятидесятнической Церкви, которую позже и возглавил, после эмиграции в Швецию её пастора Николая Шевчука. Начал постепенно вводить в пятидесятническую Церковь элементы харизматического богослужения (хлопки в ладоши, танцы, громкие молитвы) , что вызвало недовольство консервативных пятидесятнических служителей. По решению совета епископов, Алексей Ледяев был отстранён от служения и вскоре основал новую церковь с теми, кто присоединился к нему (осень 1989 года) .

Но вернемся к Андрею Шаповалову. Кто он? Теперь нам известно - он является одним из успешных учеников и последователей Сизара Кастеланоса, о чем он сам открыто говорит.

Насчет Сандея я не нашел откуда его пастырство из какой церкви или пастора.Он посещал баптистов,пятидесятников...но более конкретного пока нет

Пусть братья расскажут.

Я не вижу здесь чего то такого,что не так.Все зависит от людей.Иуда тоже в одной команде Иисуса был.И Петр ошибался как знаете.

Но наверняка те люди которые спасены через них благодарны им.А не вам.Даже если стали духовными инвалидами,остались младенцами

Значит церковь его не избирала.

Тоже не известно, были ли выброры Шаповалова А.

Тоже не известно, были ли выброры Сандея.

.

Я веду к тому, что все эти 3 лидера могут оказаться самозванцами чистой воды.

.

Нарушена (конституция) или вероучение.

Если бы харизматы создали свое вероучение,

то

они были бы обязаны указать откуда берутся дети, может из капусты? (Ой пастора у харизматов)

Жду.

Вопрос правильный...однако, все кто ищет своего, или того чтобы увлечь учеников за собою, как правило делят уже имеющиеся общины и как правило тех кто за ними следует, возглавляют...Процедура "возглавления" может быть вполне приличная...как было уже сказано, даже не 2/3, а больше голосов..." и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним? "

(Откровение Иоанна Богослова 13:4)

В сути своей делят и возглавляют как правило люди деятельные, способные, харизматичные, имеющие образование, порою красный диплом  и проч. мирские преимущества...Библейские критерии в таких случаях меньше всего рассматриваются...

Говорил об этом в разных темах - повторюсь здесь вкратце.

Нужно различать "должность в поместной церкви" и "дар служения для Церкви".

И если на должность люди выбираются людьми в соответствии с критериями выбора, то "дар служения" Господь дает так как Ему угодно.

Должности упомянутые в Писании это "пресвитера/старейшины" и "диакона".

Сегодня это могут быть еще например хористы, сторожа, уборщики, бухгалтера, администраторы и так далее...

Но есть еще и "дары служения" данные для всей Церкви Богом.

И может быть например "пресвитер" по должности с даром служения "пророка".

Или "диакон" с даром служения "евангелиста".

Должность ограничена "поместной церковью", тогда как "дар служения" дается для ВСЕЙ Церкви.

.

Ну и нужно отметить, что в КАЖДОГО Господь вкладывает тот или иной "дар служения" и задача взрослых служителей, помочь в возрастании человека и раскрытии вложенного в него "дара служения".

Собственно тема то наша не об избрании служителей, а о самом правильном вероучении...ну а в этом самом правильном вероучении, должно быть все правильно...и избрание служителей в том числе...

Вероучение, вероисполнение, все это по теме.

Вся проблема в том, что это ввероучение пишут пастора.

Ну уж не все так запущенно... на мой взгляд имеются и духовные, Евангельские мотивы....

Запущено, с каждой новой пятилеткой, народ все больше уходит от

всеобщего священства.

А некоторые прям открвено десятину рассматривают как индульгенцию на прощение грехов.

Спасибо... напоминая и держась сего, всякая душа будет пребывать в истине...