Ничего нового не скажу, потому что Иоанн сказал, что кто добавит отсебятину или убавит что-то, то будут большие проблемы. Я думаю вот так:

"1 И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.
2 И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
3 И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их".

Отчасти. Младенцы должны быть питаемы от Христа Иисуса, а не от лозунгов о любви Божьей.

Открою вам ещё один принцип:

Учитель рассматривает в ученике тот состав, который на данный момент общения с Учителем готов вырваться из уст наружу, но который уже настроил естество ученика, т.к. сборка произведена  в сердце, и уже заполнила разум - от избытка сердца говорят уста.

Ученик может и готов выдать только то, что производит его естество. Проблема в том что глаза его духа находится вне кухни, и настроены исключительно на комбинации духа мира во вне(в людях и обстоятельствах). Попросту говоря он вне себя, и настолько привык к этому состоянию, что весь его рост осуществляется преимущественно в этих задворках. Конечно иногда он попадает в себя, но ему там становится скучно и неуютно, и он опять ищет пищи для глаз и ума на стороне. Не вдаваясь в подробности т.ч. его дух находится в темнице. Он этого просто не понимает. Не говоря уже о том что он вообще не знает ничего о своём саде, в котором растут разные деревья, хотя все они являются  составной, неотъемлемой частью его самого.

Учитель же предлагает каждому его шагу во вне соответствующую среду, в которой есть Свет и сила, а т.ж. шаблон тождественности с тем растением, которое благоухает в его проявлениях и идеях. Способность Учителя останавливать субъективное время ученика и его интенсивность, даёт ученику шанс и возможность при очередной встрече с собой взглянуть в себя глазами Учителя, настройки которых давно отделили Свет от тьмы, жизнь от смерти, временное от вечного, дерево жизни от дерева познания.

Ну ты же можешь сказать, к примеру: "я буду гулять по золотых улицах этого города"?

пр..

А то, что ученику в период этих встреч тревожно спится и мучают кошмары, вполне логичная закономерность. И д.е. встретить в себе слепого и глухого со стороны, который запутался в своих промежуточных стадиях, то и эта встреча будет чётко и ясно запротоколированна для сознания, которое когда проявится в грядущем, сможет взять эту инфу(призму) для рассмотрения своего внутреннего пространства в этом спектре.

Т.ч. не стоит бояться за детей, думая что их можно перекормить - всему своё время - , но когда находишь себя поступающим так, обрати внимание на корень, который навевает тебе подобную заботу. Может статься что это ещё один виток мудрости и милости Божьей, который подобно пеленам, удержит тебя в состоянии смерти той части ветхой природы, с которой ты ещё не достаточно знаком.

Требуется время ч.б. обращать внимание на всё то в себе, для чего ещё не рождены соответствующие Божьи желания.

А Слово, это прежде всего набор всех возможных нерождённых или абортированных желаний и взглядов.

.

56    [Женщина] жившая у тебя в неге и роскоши, которая никогда ноги своей не ставила на землю по причине роскоши и изнеженности, будет безжалостным оком смотреть на мужа недра своего и на сына своего и на дочь свою
57    и [не даст] им последа, выходящего из среды ног ее, и детей, которых она родит; потому что она, при недостатке во всем, тайно будет есть их, в осаде и стеснении, в котором стеснит тебя враг твой в жилищах твоих.

.

Вы, предоставляя детям свободу выбора - если только не решаете за него всё наперёд, не заботясь и не зная его намерений - оставляете их в их ошибках, или предлагаете верный выбор, зная что они могут его и отклонить?

Подражание это естественная часть детства, и д.е. не понимать, как стимулировать жажду правды, от этого сам принцип не изживает себя даже тогда когда оброс опытом.

Я же говорю, что ты вообще не знаешь и не помнишь Писаний! Такой дилетантский подход при абсолютном игнорировании контекста и приводит к нелепым умозаключениям о своей "супердуховности".

Читай и запоминай:

"Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга" 1-е Иоанна 3:11.

Учи матчасть. Нехорошо это, что такой умный человек, как ты, не уделяет внимания Писаниям.

Рика Джойнера начитался, что ли? Так это командор католического ордена, изо всех сил косивший под пророка харизматов. Вообще не авторитет в духовных вопросах - банальный десятинщик. Всё с тобой ясно. Знал бы ты Писания в контексте, никогда не повёлся бы на это.

Двухходовку задумал? Ничего не получится. Если ты хочешь в этой теме начать разговор не по теме, пытаясь уличить меня во лжи, то возьми Писания в контексте и докажи, что я неправ, что я солгал. А если не так, то прошу не засорять тему своей ненавистью ко мне лично. Я против тебя ничего не имею, а вот твоё упорное нежелание пойти навстречу человеку, предлагающему мир и прощение - это проблема. Можешь в Небесный Иерусалим не попасть, ибо написано:

"И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни".

А грязные слова это не проклятие(грех), которое познаётся законом!??

.

Считайте себя кем можете, но по факту вы пока что в круге вашего мировоззрения кочуете вслепую от одного холма к другому. Да, следов на песке не остаётся, а Карту вы игнорируете.

Позвольте показать вам как тяжело Господу с таким отношением:

Господь говорит: иди в Ниневию, а вы, в вашей памяти и желаниях бежите в Фарсис:

.

4    Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. И, оставив их, отошел.

Я не думаю что он говорит по английски, не мучай товарисча, Рубила))

Каком контексте?

Нет, конечно! И слово "духовен" не происходит от "дух " и "овен". Понимаешь?

Если уж попался на элементарном невежестве, то не надо выкручиваться. Хорошо?

Проклятия закона сейчас не действуют. Это раз.

И второе. Фраза о том, что законом познаётся грех вовсе не означает, что закон помогает выявить наличие греха внутри тебя. Нет! Слово "познать" в данном случае означает - "сделать частью себя". То есть, ты пытаешься укрепить в себе грех, сделать его частью себя. Оно тебе надо?

Закон бессилен против греховной плоти. В синодальном переводе эта фраза выглядит так:

"закон ослабленный греховной плотью был бессилен". Твоя беда в том, что в русском языке ты явно слабоват, а корявый синодальный перевод тебе совершенно непонятен. Я знаю, как рассматривают Библию религиозные младенцы. Так же, как и неверующие. Они видят разбивку на стихи и думают, что это отдельные мудрые изречения, некий сакральный несвязный текст. Но это не так. Контекстуальная связь существует, и головотяпство тут недопустимо.

Опять съехал, ну что же с тобой дальше говорить, если ты на младенческий вопрос не можешь ответить. Мне без проблем тебе на этот вопрос ответить, но в даном случае уже только после тебя.

Он ситизен Штатов, спик инглиш гуд энаф))

В общем, от Бытия до Откровения. Это большой труд, на это уйдёт много лет, но оно того стоит. А выдирать отдельные стихи из контекста и думать, что ты поймал великое откровение - это признак младенческого состояния. Нужны годы чтения и размышления, чтобы в разуме нарисовалась адекватная общая картина, а ещё следует практиковать и проверять учения. Поскольку я знаю, к чему приводит законничество, которое ты пытаешься продвигать, то скажу, что ждёт тебя глубокое разочарование в этом методе самолечения от греха. Перхоть клизмой не лечат, если ты способен понять такую неканоническую притчу. Для лечения проблемы с грехом есть Святой Дух, реально действующий в человеке по вере. Это Дух, Который даёт даже заговорить на иных языках и воскрешать мёртвых, а не Тот, Кто делает грех органической частью тебя. Надеюсь, ты способен понять, что твоё "учение" - это практически обвинение Святому Духу в том, что Он якобы способствует познанию, то есть, укоренению греха? Если же ты полагаешься в процессе освящения на закон, а не на силу Святого Духа преобразовать тебя изнутри, то не жди освящения, так как надеющиеся на закон всё равно не получают от Бога Святого Духа, даже если читали в о Нём в Библии.

Я не съехал. Я всё в Писании показал. И я понял двухходовку, которую ты задумал, поэтому не позволю над собой поиздеваться. Ты мне не "младенческий вопрос" задаёшь, а пытаешься меня подло  подловить, так как знаешь, что я не буду лукавить и выгораживать себя. У меня нет привычки возвышаться над людьми и корчить из себя супердуховного. Если я сохраню веру до конца, то я когда-нибудь смогу войти в Новый Иерусалим, потому что ворота там незаперты. Ответ принят?

тут есть такие ситизены, которые не то что инглишь не энаф, но и по русски-то с трудом ибо три класса церковно-приходской в бэкграунде.

Хорошо, что хоть не в андеграунде)) Или ты имеешь в виду background education in underground? Тогда это круче, чем игра в хоккей осколочной гранатой))  Это просто прорыв века в области медитации перед сковородкой с картошкой и салом))

Мне бояться нечего, я не попсовик. "Имидж ничто, понты - всё" - это не про меня.

Вот мой вопрос, ты на него ответил?

Ну ты же можешь сказать, к примеру: "я буду гулять по золотых улицах этого города"?

И еще, я как-то слышал одного проповедника, что нам там придется еще строить дома для себя, согласен с этим?

Да, обязательно!))) И на курорт будем ездить в более тёплое место - поближе к огоньку озера огненного))) И в баню будем по пятницам ходить, а в четверг будет рыбный день)))  Картина маслом - прибыл в Царство Божье новый человек, а ему в руки мастерок, каску и говорят: "Плати бабло за кирпичи и раствор. Можешь нанять кого-то за бабки, которые ты отдал в качестве десятины на земле"))) И денег будет ровно столько на всю вечность, сколько ты отдал в церковь, пока был на земле, а потом с голодухи окочуришься - это смерть вторая)))

Не надо выдумывать сверх того, что есть. В доме Отца обителей много. Не надо меня проверять на элементарном.

Я ответил весьма подробно насчёт Небесного Иерусалима и его ворот и улиц, а также насчёт себя. Твой вариант.

Да, действительно, я тебя проверил, но ты и не заметил, ответь ещё: будешь гулять по золотым улицам? И тогда я буду отвечать.

Я уже ответил. Ничто нечистое не войдёт туда. Если сохраню веру, то войду. А насчёт "гулять"... Так не написано. В современном переводе сказано, что улицы там "вымощены" золотом.

Тема не об этом, не о книге Откровения, а о знании элементарного. Книга Откровения во многом говорит о далёком будущем, так что многое непонятно до конца, но можно лишь предполагать. И хватит забалтывать тему. Прочитай начало темы.

Ладно, я по наводящему вопросу понял (и не только) твой взгляд.

Теперь скажу почему это младенческий вопрос, потому что здесь даже не нужно думать, так как к примеру Павел пишет что: гора Синай соответствует нынешнему Иерусалиму... а вышний Иерусалим...

Повторюсь, здесь конкретно написано, но к сожалению даже этого многие вместить не могут и ты в том числе. Начни читать 21 главу с 9 стиха и далее по тексту....

9. И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца.
10. И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога.

Да что тут вмещать-то? Надо просто в контексте прочитать. Неужели задача была в том, чтобы просто выделить это в тексте? Детский сад...

Тема не об этом. Тема о том, что создана система, хозяева которой искусственно сдерживают духовное и интеллектуальное развитие "прихожан" с целью удерживания их под своей ментальной властью ради наживы.

Что ж ты чудо сразу то не сказал. Зачем нужно было жалобы писать? Я бы и так сразу твою тему покинул. Я то думал что ты в теме вопроса.

Ты умный человек, поэтому прошу писать по теме. Думаю, что тебе есть что сказать.

Чем религиозное младенчество отличается от духовного?

А можно не пытаться уводить разговор от темы?