А вы Библию то внимательней почитайте!
А вы Библию то внимательней почитайте!
Интересно а где в писании написано что когда проповедаешь нужно орать
.
были такие случаи.
.
3Цар.18:27 В полдень Илия стал смеяться над ними и говорил: кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а может быть, и спит, так он проснется!
3Цар.18:28 И стали они кричать громким голосом, и кололи себя по своему обыкновению ножами и копьями, так что кровь лилась по ним.
А по-вашему..На небо будут забирать только при наличии у человека уверенности--что он туда попадет?Тоесть все дело в моей уверенности? Но само Писание говорит о том,что иные из "уверенных" окажутся вне.."Господи..не твоим ли Именем мы пророчествовали...?."
В каждой деноминации есть много чего того, что не написано в Евангелии. Разве это повод осуждать теперь какую-либо из них? В таком случае христианство давно изжило себя.
Оказался. Иисус не лгал. Так что извините...
Для начала он в преисподюю спустила,а лишь потом....так что извините!))
а ну-ка ну-ка и где ж там такое вы увидели...?! :)
мысли вслух.
а может быть и по желанию человека.)))
Еще раз..эта практика у православных стриотся на надежде перемены участи человека,ведь Писание говорит о двух судах--частном(по смерти) и всеобщем(в конце времен). Цитата о всеобщем суде:
И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.
13 Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.
14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.
15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное. Откр.20
Последний стих(кто не был записан..тот брошен) оставляет надежду на перемену участи между частным судом и всеобщим. Ведь Христовы на всеобщий суд не приходят,а из описания суда можно понять,что не все будут брошены в ад,тоесть участь некоторых будет переменена. Поэтому..для кого-то эти люди..как написал респондент..это "кагала"..а для кого-то драгоценные души,и дай Бог им спастись. Поэтому мой совет..если мы не молимся за эти души,то давайте по крайней мере не осуждать тех,кто имеет надежду.
А вы не желаете спасения людям?по крайней мере близким?Молитесь за их спасение? Любая молитва прошения--это "открывание своих желаний перед Богом".. Бог точно желает спасения всем.
Деян.16:31 Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой.
вот условие для всех-- веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься
кому это сказано живому или мертвому?
за всех живущих на земле молюсь и за родных также.
.
--спасешься ты и весь дом твой.-
это действует в моей семье,это про тех родных, кого нет уже на земле.
ЗЫ
Интересная точка зрения, подтверждающая то, что необходимо молить Бога о ближних своих, независимо от того, живые они или нет
окстись,я про молитвы за мертвых не говорил.
Это мои личные выводы. На ваши взгляды я не претендую.
На что Бог отвечает:
"Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути--пути Мои, говорит Господь.
Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших." Исаия 55:8-9
Что вы хотели этим сказать?
Извините ЕСЛИ ОН СКАЗАЛ что НЫНЕ будеш со МНОЮ в раю - ТО ТАК И БЫЛО! Аминь.
Для тех кто перешел по ту сторону наверное уже нет слова потом. А есть только ныне..
кстати интересное место, думаю где то так же.
Книга написана. Нет упоминания о том, что будет новая запись.
Псалтирь 146
1 Хвалите Господа, ибо благо петь Богу нашему, ибо это сладостно, - хвала подобающая. ........7 Пойте поочередно славословие Господу; пойте Богу нашему на гуслях.
---------
Псалтирь 149
1 Пойте Господу песнь новую; хвала Ему в собрании святых.
2 Да веселится Израиль о Создателе своем; сыны Сиона да радуются о Царе своем.
3 да хвалят имя Его с ликами, на тимпане и гуслях да поют Ему,
---------------------
Псалтирь 150
1 Хвалите Бога во святыне Его, хвалите Его на тверди силы Его.
2 Хвалите Его по могуществу Его, хвалите Его по множеству величия Его.
3 Хвалите Его со звуком трубным, хвалите Его на псалтири и гуслях.
4 Хвалите Его с тимпаном и ликами, хвалите Его на струнах и органе.
5 Хвалите Его на звучных кимвалах, хвалите Его на кимвалах громогласных.
6 Все дышащее да хвалит Господа! Аллилуия.
АЛЛИЛУИЯ! АЛЛИЛУИЯ! АЛЛИЛУИЯ!........
------------------------
Спасибо конечно за вашу настойчивость и принципиальность,но это всё не то!вопрос звучал так КОГДА ПРОПОВЕДУЕШЬ...а служение не только из проповедей состоит так что есть время для прославления танцев плясок и ликования время для поклонения искания Божьего лица,а есть время для Слова!
То что? Если можно в одно время, то можно и в другое. Как проповедовал Иоан креститель иногда? Как Иисус иногда? Вспомните.
Напомните...
Иисус кричал к фарисеям в храме, и бичем разогнал грешащих.....
Иоан креститель кричал проповедуя к фарисеям.
Иисус с сильным криком и воплями однажды молился к Богу.
Иногда нужна ГРОМОГЛАСНАЯ ПРОПОВЕДЬ, что Бог и делает.
В случае в храме он не проповедовал...а разгневавшись разгонял торгующих.
Иоанн кричал наверно по причине отсутствия микрофона и других вспомогательных средств,чтоб другим было отчетливо слышно...а так он кроток был.
Иисус молился Отцу,но не проповедовал..
Конечно нужна,чтоб до некоторых товарищей достучаться и вообще...и при этом размахивать своими конечностями в стиле "а-ля Ледяев".
Ладно давайте будем закруглятся...этот разговор в никуда!
Так вы сути так и не поняли. ОНИ НЕ СОГРЕШИЛИ сделав так! Более того ЭТО БЫЛО ОТ БОГА! И микрофон тут ни при чем. Иисус делая разгоны в храме ГОВОРИЛ кричал к ним! Это так же проповедь! А Иоан креститель говорил: ПОРОЖДЕНИЯ ЕХИДНЫ! ...... Микрофон тут ни при чем! Не надо религию делать. Истина в Писании.
В стиле - Иисуса (бичем; переворачиванием столов....). Религия ужасна! Но слава Богу за истину. Оказывается эмоции не грех; тихо говорить, громко говорить НЕ ГРЕХ, если мотив соответствует Слову. А вот если мотив греховен, тогда грех! Даже тихая речь тогда ГРЕХ!
Это описание последнего всеобщего суда,куда,как известно.христиане не приходят. Но из описания можно понять,что таки не все будут брошены в Ад--Откр.20:13-15. Тоесть от момента частного суда(сразу после смерти) и всеобщего суда возможно что-то поменялось.Иначе..смысл в последнем суде,если все и так решается после частного суда?Типа--"контрольный выстрел"?
Да я вроде и не говорил что они согрешили...просто думал вы мне тыкнёте пальцем в том место,где конкретно говорится о таком стиле проповедования...ну ладно нет так нет я не настаиваю.
Аааа проповедь такая !?ну тогда понятно! ...а вокруг наверно стояли верующие и записывали..:))
Никто не осуждает, просто это не по Писанию. А свою веру нужно строить на твердом основании. Так как после перехода никто не спросит молился ли ты тех кто перешел уже давно или нет. А спросят отчет за то, что делал худое или доброе. Лично.
Простое оглашение приговора.