вы меня извините, что я не отвечаю вам.
Вы подводите всё к воскресению. А об этом хотелось бы поговорить в соответствующей теме.
вы меня извините, что я не отвечаю вам.
Вы подводите всё к воскресению. А об этом хотелось бы поговорить в соответствующей теме.
Это называется не с оглядкой, а с ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ в самой высокой степени.
И не потому что Бог боялся обвинения, а потому что действительно нельзя было зло размещать в мире без объяснения и предупреждения о его опасности.
Бог, или как хотите называйте то, что есть НАЧАЛОМ всему совершенен!
А совершенство это ЦЕЛЬНОСТЬ.
Не может совершенство состоять из ОДНОГО добра, потому что есть то, что противоречит, то есть- зло.
Так и зло не может быть совершенным без единства с добром.
Бог потому и считается совершенным, что объединяя в Себе эти силы,
создаёт из их единства:
ЛЮБОВЬ,
справедливость,
милость,
терпение
и долготерпение,
прощение
и наказание.
вы когда нибудь влюблялись так, что готовы были жизнь свою отдать ради того.....?
у вас были тогда мысли, что он совершенен в зле?
14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.
(Откр.20:14)
любой человек способен и на добро и на зло в зависимости от его ума и миропонимания
Хороший стих, как по мне.
Не совсем так. Просто я бы не стал руководствоваться только цитатами в описании процесса умирания по Христу. И по этой причине сразу провожу параллели. О смерти даже младенцы имеют восторженные переживания, п.ч. она для них - символ свободы во Христе.
Сама по себе смерть не является целью Божьей, т.к. Бог, вызывая в свет её свойства и корни, обязательно производит суд над членами г.т.п. . И Он вовсе не заинтересован в том, ч.б. на их место водворялись духи и силы поднебесья.
Это АРХИ серьёзно. Хотя на спящий глаз таковым не выглядит.
Вот скажем о какой близости с Ним можно говорить через призму факта по Анании и Сапфире?
Понятно что в буквальном смысле никому из нас не хотелось бы оказаться на их месте.
Но переживание всей серьёзности, обрамляющей эту степень близости с Всемогущим, Святым, Совершенным, никого не оставит равнодушным.
Вопрос лишь в том, готов ли ты понять, насколько далеко или близко ты находишься от реальности Его влияния, и категорий, которые мягко говоря разряжают привычный состав твоей кислородной защиты, зияя высотами, которые в ощущениях страшны не менее бездны.
23 ибо страшно для меня наказание от Бога: пред величием Его не устоял бы я.
(Иов.31:23)
Как часто наше сердце пребывает в этой позиции? Насколько отрезвит нас Его святость и чистота, и как далеки мы от этих свойств?
Здесь я бы хотел т.ж. развеять миф о страхе Божьем, который смерть в глазах чел пытается представить только неким эликсиром надежды. Да, он чист, и пребывает вовек. Но он не только начало мудрости. Он - её путеводитель. Или точнее - алмазный инструмент, разрезающий любую статику.
продолжение.
Теперь представьте себе эту картину, когда камень не режется только по причине т.ч. надежда уже через это переступила, а естество приткнулось и в данной связке является балластом, который держит эту птицу на привязи.
Т.е. сначала жертвенник - Исх.20:25, учитывая то, что скрижали не дошли до земли.
Потом - сделай жертвенник из, Исх 27. А Храм - 3Цар.6:7.
Т.ч. одно без другого НЕ РАССМАТРИВАЕТСЯ:
10 Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.
11 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.
(Откр.2:10,11)
Океан состоящий из капель, велик,
Из пылинок слагается материк.
Твой приход и уход не имеет значенья,
Просто муха в окно залетела на миг.
О.Х.
я просто хотел показать, что смерть повержена в смерть.
другими словами: смерть может умирать !
Я смерть готов без страха повстречать,
Не лучше ль будет там, чем здесь, - как знать?
Жизнь мне на срок дана. Верну охотно,
Когда пора наступит возвращать.
О.Х.
Уважаемый Валерий -К,
скажите, пожалуйста, как Вы думаете, чему учит этот стих, кроме уже сказанного Вами?
в другой раз поговорим об этом, сейчас пожалуйста тема про смерть
8 Человек не властен над духом, чтобы удержать дух, и нет власти у него над днем смерти, и нет избавления в этой борьбе, и не спасет нечестие нечестивого.
(Еккл.8:8)
23 Так, я знаю, что Ты приведешь меня к смерти и в дом собрания всех живущих.
(Иов.30:23)
6 Вот, Ты дал мне дни, [как] пяди, и век мой как ничто пред Тобою. Подлинно, совершенная суета - всякий человек живущий.
7 Подлинно, человек ходит подобно призраку; напрасно он суетится, собирает и не знает, кому достанется то.
(Пс.38:6,7)
Итог:
14 вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.
(Иак.4:14)
- нельзя смерть у христианина отделять от воскресения! Я умер - и я воскрес!
если буквально, то:
1. у меня есть внутренний человек в духе и внешний, живущий через тело. Так вот, когда внешний человек = плоть моя останется на земле (не может наследовать нетления) то к Богу уйдет дух мой с внутренним человеком
2. если из внутреннего человека вычистить греховную часть жизни (оставив хорошую праведную, которая устраивает Бога), то к Богу уйдет эта хорошая часть жизни человека (христианина)
Следовательно, в процессе удаления грехов из внутренности (= сердца = духа) я как ветхий (внешний человек) умираю, и тут же воскресаю в оставшейся святой и праведной жизни (моей же), которую оставил мне Бог Духом Своим, работая в моем духовном сердце
подробнее Ты - победитель
уважаемый ГОРН, я прекрасно вас помню и вашу точку зрения по этому вопросу, которую вы излагали 1,5 года назад.
вы пожалуйста поясните что представляет собой СМЕРТЬ
я не имею ввиду поедание плоти червями
- на первой странице я давал ссылку на статью.
можно коротко: суть смерти - в трансформации души, которая у внутреннего человека находится на скрижалях сердца (духа), поскольку не душа, а дух уходит к Богу:
испустил ... дух
так вот: изменение души и означает смерть вторую. Например, жизнь человека запоминается в его духовном сердце полностью и абсолютно. Но если удалить оттуда часть его жизни, то человек в определенном смысле умирает. Ведь этой греховной части жизни (грехи) как будто и не было! то есть как бы этот человек и не жил в это время = отрезок жизни
др. словами скверная информация жизни человека по Благодати сейчас удаляется Святым Духом как Щелоком
будет и огнем: "И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он - как огонь расплавляющий и как щелок очищающий" (Мал.3:2). + "потому что Бог наш есть огнь поядающий" (Евр.12:29)
Следовательно, настоящая смерть человека - это вторая смерть, смерть его внутреннего человека. Но чего бояться христианину? (кроме кое-каких дисциплинарных мер=огня...). Ведь он умер своим внутренним человеком, и воскрес своим новым человеком, который легко проходит через огонь, поскольку создан по Богу (Еф.4:24)
Бог свят (Исаия 6:3). А значит, он чист и праведен. В нем совершенно нет зла. Поэтому мы можем полностью ему доверять. В древнееврейском языке слово, переведенное как «святой», происходит от слова, означающего «отделенный». Святость также неразрывно связана с чистотой.
В каком же смысле Иегова «отделен»? Во-первых, он отделен от всех своих творений как Всевышний. Его чистота совершенна и всеобъемлюща (Псалом 39:6; 82:19). И во-вторых, он отделен от всего греховного
Хотя дерево познания и было реальным, оно символизировало право Бога как Правителя решать, что для людей добро, а что зло. Поэтому съесть плод этого дерева означало не только украсть что-то — взять то, что принадлежит Богу,— но также намеренно попытаться достичь моральной независимости. Солгав Еве, что она и ее муж «не умрут», если съедят запретный плод, Сатана заявил: «Знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Бытие 3:4, 5). Слова Сатаны имели коварный замысел: в результате Ева не стала богиней и умерла как и сказал Бог, ее Отец.
Разве есть возражения против праведности Бога?
Да, Бог праведен и Его праведность говорит о том, что ПРАВДА есть главное в сущьности Бога.
Уверены??? Знать что такое зло и уметь его делать - это не значит быть злым!
А быть злым - это значит умышленно с наслаждением творить зло даже без причины.
Такое может делать ТОЛЬКО человек. К счастью не всякий.
Греховным может быть только человек. Это раз. Второе опять же про грех. Грех это действие, котоое человек совершает против СЕБЯ и только. Подумайте об этом.
Приблизительно так. Только не решать для человека , а РАССКАЗАТЬ человеку.
А что в данной ситуации принадлежало Богу?
Не то ли самое зло, познав которое Адам стал "...как один из Нас..." - сказал Бог.
И в чем преступление?
Ну во первых не сатана , а змей ( прошу об этом помнить) потому что это не пустяк.
Во вторых лжи не было, потому что САМ Бог подтверждает слова змея, говоря :
"Вот Адам стал как один из Нас зная добро и зло..." (Быт 3:22)
Эсперансо, мне кажется вы не в ту тему вставили свой постинг. Перекопируйте в тему ЗАЧЕМ?
Я ответила на пост ездра, вы не заметили?
Если я вас стала раздражать, то прошу прощения и удаляюсь......
Хороший вопрос. Ответ на него означает конец власти СМЕРТИ как таковой.И сбываются слова Павла:
1Кор.15:55 Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?
Также не имею ввиду поедание плоти червями...
Действие это уже последствие греха, но не сам грех...
Среди всех зверей, один оказался умный и хитрый со способностями говорить, да ещё и с целью соблазнить человека, который выше всякого животного :)))))))
А кто же был древний змей? Не сатана ли?
Извините отвечать не буду, но не потому что не хочу или нечего, а потому что не в тему.
Уж простите плиз.
27 И как человекам положено однажды умереть, а потом суд...(Евр.9:27)
К каким человекам это обращено? Понятно, что Павел это послание пишет Евреям, людям духовно продвинутым, а не простым мирянам.
Люди живущие в мире умереть не могут так как они духовно мертвы и прекращение деятельности тела дело времени, поэтому люди находятся как прах земной. Так вот, Бог берет этот земной прах и вдыхает в его лице дыхание жизни и человек становится душею живою. Как на написано:
Быт.2:7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание
жизни, и стал человек душею живою.
И только после того как человек стал "душею живою", он может потерять эту душевную жизнь, то есть умереть. Так вот именно на эту смерть и ведет нас Иисус, научить нас принять Божий суд. То есть отдать жизнь душевную и принять жизнь духовную. Как Павел говорит:
1Кор.15:44 сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное,
есть тело и духовное.
2. 1Кор.15:46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
А как нам известно из Писания, отдав душу на смерть, мы позволяет Богу судить в нас грех и отделить его. Тогда человек становится подобным Христу, духом животворящим. Как сказано:
1Кор.15:45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
Вот об этом и говорит стих темы.
Если кажется жизнь вам подарком, -
В бескорыстие Бога не верьте.
Эта жизнь вам дается не даром:
За нее вы расплатитесь смертью.
В.В.
Не зря видно ап. Павел советует:
34 Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить
Пальцем в небо попала:
9 И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
Есть ответы, вот они:
Любая душа живая означает - живущую биологическую особь, снабжённую духом жизни - жизненной силой. Со смертью живущей особи исчезает дух жизни и особь перестаёт функционировать, в частности, человек перестаёт мыслить, действовать и ощущать себя - Псал.145:3,4, Еккл.9:4-6,10, следовательно, после смерти ничто не продолжает личность умершего.
Слово Бога также свидетельствует о том, что никто из людей не может в точности знать «пути» Божьего духа жизни, который Он даёт и животным и человекам для жизни – Екклес.3:21.
Известно из Писания, да и люди в реале это видят, что неживая душа (умершая особь) постепенно превращается в первоначальное состояние праха, но теперь только от Бога уже зависит, будет ли умерший возвращён к жизни вновь – Екл.12:7, Иов 14:10-15, попал ли он в образную «книгу жизни» которая ведётся Создателем с самого начала сотворения людей - Откр. 17:8 б, Мал. 3:16. и в которую «записываются» богобоязненные люди, живущие по жизненным принципам Создателя – "возлюби Бога и ближнего, как самого себя".
В Библии содержатся также сведения о том, что любой человек, умирая, становится прахом независимо от того, какой образ жизни он вёл, праведный или нет – Еккл.9:2,3. Мучить людей на огне Богу «даже на сердце не приходило» – Иер.7:31б. Мучения в огне - это выдумки дьявола и обманутых им.
Существование ада - в смысле места мучений - также субъективный плод человеческого воображения по причине недостаточных знаний о Создателе. Ибо, например, в пророчестве на Христа сказано: « Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления» - Деян.2:31,32, что и произошло на самом деле: тело Христа за 3 дня в аду не истлело, ибо он был воскрешён Отцом. Иисус, будучи безгрешным, не мог находиться в аду в смысле «места мучений». Он находился в аду в смысле «места тления» . С точки зрения Библии «ад» (греческое слово) или «преисподняя» означают по-русски - «могила» - место тления, захоронения умерших, где можно схорониться от страданий –Иов14:13, Ис.57:1 Так что ад - не самое плохое место, как оказывается.
Дьявол – первая живущая особь, которая выдвинула идею бессмертия несмотря на непослушание Иегове, обманув Еву в том, что их жизнь не зависит от Создателя - Бытие3:4,5. Иегова же предупредил первых людей о том, что их жизнь зависит лишь от послушания Ему -Бытие 2:17. Без руководства Создателя человек - суть творение - неспособно долго функционировать с пользой для себя продолжительное время.- Иер.10:23.
А все, кто верит в возможность жить после смерти в каком-либо другом виде и при этом пренебрегать требованиями Создателя, обмануты дьяволом так же, как и Ева. Многим нравится идея бессмертия: живи как хочешь - после смерти - нет смерти. А есть. Есть НЕбытие, а не другое бытие. Так говорит Писание.