разные варианты и синонимы почти 1000 раз.
Вариантов, если точнее сказать - аспектов, более чем достаточно.
Но вот что хочется выделить для начала: в смерть погружаются.
Крещение в смерть ИХ, воспроизводит в нас нечто, что сразу, даже если и воспринимается, в лучшем случае выглядит как частичная свобода от груза - греха, если изначально -, или от какой то привычки, ощущения, чувства, мысли, наваждения, и пр.
Как вы сами понимаете, за каждым из этих объектов стоит целая система, в которой они пребывают как часть, которая гнетёт своим присутствием.
Бывает и так; грядущая свобода пугает своей неопределённостью. Возникает страх перемен, который т.ж. обозначает себя для знакомства с ним на фоне Совершенного ОБРАЗА Христа - Света, сияния Славы Господней.
Разум очень быстро принимает систему новых ценностей. Но он т.ж. подвержен сомнениям по поводу этих перемен. Да, он убеждён в том, что та сила, которая пребывает в храме тела, есть сила Божья. Но даже дух себя чувствует в этом Сиянии неуютно.
И вот эта парочка стоит перед грудой камней:
26 И набросали на него большую груду камней, которая уцелела и до сего дня. После сего утихла ярость гнева Господня. Посему то место называется долиною Ахор даже до сего дня.
(Иис.Нав.7:26)
Их прежде всего пугает тот факт, что переживание, свидетелями и носителями которого они стали, идёт вразрез с тем радостным известием:
6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,
(Еф.2:6)
Они готовы отказаться от него, приписав это к действиям злых сил, которые обязательно подтвердят своим проявлением эту их неуверенность.
Хочется бросить всё, и оставить как есть. Что многие и делают. Облекают себя в форму конф. богословия, и по примеру побудивших их стяжать в себе таковую часть уверенности, с облегчением на сердце полагают свою веру на жертвенник будущего:
16 потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;
(1Фесс.4:16)