А как можно примириться с волками, которые не идут на разговоры ? Для примирения надо сесть за стол переговоров.
О каких переговорах может идти речь? Вы против вот такого шедевра или нет?
Любой реформе нужны идеологические основы. Мы их имеем в Слове Божьем
и говорим об этом не только сейчас, но и раньше говорили, что «на знамени реформации не должно быть никакого
другого имени, кроме имени Иисуса Христа. Он — Спаситель. Он — Глава Церкви» («По пути возрождения», с. 22).
Что за этим скрывается? Слушать тех, кто вникал в себя и в учение, и кого Бог поставил учителями в баптизме, не надо. Из чего следует, что эту самую так называемую реформацию будут проводить на основе своего понимания Писания, в которое вникают поверхностно, то есть методом проб и ошибок изобретают снова велосипед, вместо того. чтобы быть слушаюшим такого учителя церкви, каким был В. И. Каргель:
http://gazeta.mirt.ru/?2-15-888--1
Вторая половина жизни Каргеля – это непрерывное учительство, начиная с шестинедельных библейских курсов в доме княгини Ливен в 1905-07 годах и до последних дней, когда 88-летний старец в тюремной камере делился с верующими заключенными братьями своим видением книги «Откровение».
Наследие его огромно, но все еще не собрано до конца. При аресте в 1937 году из его дома в Лебедине вывезли две подводы рукописей, и они исчезли в недрах НКВД. Почти все его преподавание, можно так сказать, было подпольным как в царской России, так и в советской. Подпольным, но непрекращающимся!
Уже повсеместно закрывались церкви. В 1929 году прекратили свое существование Библейские курсы в Ленинграде, была закрыта менонитская школа на Украине. Но Каргель продолжал читать Библию, размышлять над прочитанным и записывать свои размышления негнущимися пальцами, сидя где-нибудь на пеньке в лесу. Уже без книг, без библиотеки, только он, Библия и Дух Святой в глубине сердца. Может быть, поэтому его мысли так оригинальны, необычны, глубоки.