подтверждает и усиливает это ЗНАМЕНИЕ
Добавьте только, что это по вашему мнению, а в Писании так нигде не сказано.
покажите хоть один вопрос который я проигнарировал
Ну читайте тему повнимателнее :)
И если Вы эти стихи не будете вырывать из контекста
Опять по кругу :)
Контекс говорит ясно - проблемы есть но вы испраьтесь и используйте дары только правильно. Вот и всё.
если вы прочувствуете обстановку в коринфе,
Ваши чувства не являются Писанием. Я скорее просто прочитаю то что написано и приму к сведению где Павел конкртено запрещает, а где он конретно разрешает и ни буду додумывать за него ничего.
берете Писание говорящее о дугом и стыкуете его с тем, что мы тут обсуждаем.
Я беру Писание, и показываю вам, что если Писание называет полнотой Иисуса Христа, то вы не имеете права говорить что полнота это что то иное. Откройте учебник по герминевтике и ознакомтесь с принципами толкования Писаний.
Я Вашими методами не хочу действовать
И не надо... берите методы Иисуса, это 100% успех.
Пс.18:8, Пс.118:138 , Пс.118:96 - и делаем вывод что заповеди Божьи совершенство. Уловили в чем Ваша ошибка?
Это не моя ошибка, п.ч. (как я уже понял) вы кроме герменевтики изучите ещё экзегетику, и тогда вам будет ясно, что вы привели места писания только из ВЗ который говорит исключительно о законе. И если вы до сих пор под законом, тогда нет проблем, я прекрасно понял. Писание надо изучать ПОЛНОСТЬЮ!
И даже не совершенный Господь, хотя Он на самом деле совершенный.
П.ч. вы взяли только кусочек, а вы изучите ВСЁ что связано с совершенством, и тогда увидите что вы не можете 100% сказать что ресь о каноне.
А от плотского проявления - именно отговаривал
От неправильного применения, но он не запрещал использоват дары, а просто указал на недостатки.