Вы много чего не понимаете, потому что думать не хотите. Еще раз - переводы Библии богодухновенны?

Почитайте, сколько есть различных канонов Библии.

Римско-католическая церковь включает в ветхозаветный канон так называемые второканонические книги и придаёт им равный авторитет с ранее вошедшими в канон

Зачем вы клевещете? Это не порядочно Я верю и в Бога, и в богодухновенность Библии, и в Никейский символ веры.

что вы понимаете под словом "богодухновенна"?

что вы имеете в виду за словом "нет Духа Божия"?

пока не определимся с вашими понятиями, разговор не получится.

По вашему понятию - богодухновенна, это идеальна, из этого будем и исходить.

Значит - небогодухновенна.

Так написано в Библии, или вы это сами придумали?

напугал! мы без вас обойдемся, а вы без нас не обойдетесь.

наблюдайте за собой и не хамите.

32 Сыновья Хеттуры, наложницы Авраамовой: она родила Зимрана, Иокшана, Медана, Мадиана, Ишбака и Шуаха. Сыновья Иокшана: Шева и Дедан.

(1Пар.1:32)

не вы ли сели в лужу, подняв это вопрос? тут написано, что Хеттура наложница Авраамова.

решайте задачку.

Это с каких таких коврижек? Я обхожусь без СИ и без вас обойдусь...)))

А что тут решать, в другом месте написано, что она жена Авраама. Читайте пост выше. Очередное противоречие Библии.

ладно, на этот раз переход на личность прощаю даже без вашей просьбы.

но, следите за своими словами.

сперва ответьте на вопросы по терминологии, чтобы думать одинаковыми словами-понятиями.

повторяю один из вопросов: "что вы подразумеваете под словом "богодухновенны"?"

ну как "второканоническая" книга, может быть "канонической"?

в каноне канонические книги. а второканонические в дополнительном списке.

а есть еще неканонические книги, апокрифы, предания, сказания, легенды, жития, сказки, басни, повести, рассказы, заметки, статьи.

правда? а что же вы говорили в той теме про логическое существование Бога?

вы мне своё понимание изложите, а не выдумывайте за меня моё понимание.

а где там в Библии размещается или отсутствует Дух Божий?

раз уж взялись определяться, то так, чтобы не оставалость недомолвок и непонятков.

Буквально - вдохновлены Богом. Бог вдожновил людей написать - они написали, под воздействием Духа Божьего.. Других людей Бог вдохновил, они переписывали, другие переводили. И все с ошибками.

Вот так вот. Католическая церковь признала эти книги каноническими на Тридентском соборе (1545—1563). Термин «второканонический» (лат. Deuterocanonical) был впервые употреблён католическим богословом Сикстом Сиенским в 1566 году.

28 и, когда проходили купцы Мадиамские, вытащили Иосифа изо рва и продали Иосифа Измаильтянам за двадцать сребренников; а они отвели Иосифа в Египет.

(Быт.37:28)

а вы откуда текст читали?

причем тут СИ? мы не СИ.

так жена или наложница? не вижу в этом противоречия, а вы такой думающий видите протворечие.

как про те полстакана. только верующий видит так, а неверующий видит наоборот.

Например, фашизм, нацизм, садизм, непрщение  - это не от Духа Божия. То есть делить людей на избранных и не избранных, и неизбранных вечно мучить в аду, сжигая, как некий сор, биомусор.

Что мы не знаем, а только верим. Или вам мало, что я верю в Бога?

Здесь мое понимане не нужно, не переводите стрелки. Давайте разбираться с вашими понятиями, вы должны доказать вашу выдумку про идеальность Библии. Итак, в вашем понимании  - богодухновенное, есть идеальное. Так я спрашиваю - переводы Библии тоже богодухновенны, то есть идеальны?

и где тут противоречие? у одного человека может быть и больше двух имен.

наши друзья за лужей все с двумя именами.

а мы с отчествами. тоже фактически носим двойные имена.

да еще и фамилии напоминают нам о предках.

или думаете, что у Моисея было два тестя при одной жене?

Жена и любовница - абсолютно разные по смыслу названия. Написано, что у Соломона было семьсот жен и триста наложниц. То есть, это разные вещи.

А кто вы , апостолы? Ересь придумали, доказать не можете. Почему я без вас не могу обойтись? ВЫ меня кормить будете и мою семью?

Так в другом месте написано -

значит, так понимаю, что, по-вашему, Бог за процессом не следил?

а за что же тогда Бог запретил Моисею войти в землю обетованную?

нам-то какое дело, что там в чужом монастыре творится?

иы же знаем, что второканонические книги не находятся в каноне по известной причине.

да и духом чуем, что не всё с ними в порядке.

но, для культурно-исторического контекста вполне приемлемы.

Может, но в Библии это не уточняется. Что-то я не помню, чтобы в Бытии у кого-то было два имени.

Так противоречие, оно и есть противоречие.

Противоречие : Сколько всадников захватил Давид у Адраазара, царя Сувского?
7000 (1-я Паралипоменон 18:4)
1700 (2-я Царств 8:4)

не понимаю связи между моим и вашим постами.

уже говорили вам, что вы не знаете, а мы знаем.

вы пытаетесь мне навязать слово "идеальная" вместо слова "богодухновенная"?

но вы же дали определение богодухновенности с какими-то таи поэтапными искажениями.

и думаете, что с вами соглашусь?

А что Бог создал вообще идеального?Идеален только Он Сам. В этом отличие Его от творений.

Так у вас своей Библии нет, вы  католическую использовали, просто изменили по своему понятию. А кто прав, это еще доказать надо.  Католики составляли Библию, которой вы теперь пользуетесь.

вот опять вы мне рассказываете - навязываете слово "идеальная" вместо "богодухновенная".

что, по-вашему, значит слово "идеальная"?

только не загоняйте сами себя глубже в дебри понятий.

мы же говорим о Хеттуре Авраамовой, а не о Соломоне с его гаремом.

так жена или наложница? у меня всё сходится, а у вас?

опять не вижу связи между моим и вашим постами.

не вижу. там и здесь одни и те же купцы из Мадиама.

вот же их носило по миру! где Мадиам, где Дофан, и где Египет!

и что? это аргумент отрицать два имени у единственного тестя Моисея?

я не знаю, что и где Вы прочитали, но вот Вам контекст.

25 И сели они есть хлеб, и, взглянув, увидели, вот, идет из Галаада караван Измаильтян, и верблюды их несут стираксу, бальзам и ладан: идут они отвезти это в Египет.

26 И сказал Иуда братьям своим: что пользы, если мы убьем брата нашего и скроем кровь его?

27 Пойдем, продадим его Измаильтянам, а руки наши да не будут на нем, ибо он брат наш, плоть наша. Братья его послушались

28 и, когда проходили купцы Мадиамские, вытащили Иосифа изо рва и продали Иосифа Измаильтянам за двадцать сребренников; а они отвели Иосифа в Египет.

(Быт.37:25-28)

это у кого-то в разуме противоречие.

поизнесите оба эти числа по еврейски, и всё поймете.

достаточно поменять два слова местами.

и в одном тексте написано про тысячу колесниц, а в другом не написано.

в одном тексте написано про подрезанные жил коней колесничих, а в другом не написано.

ясно же, что разные люди писали одно и то же свидетельство, и аудит проглядел цифры.

вы же знаете, что арабскиими цифрами там не пользовались.

а по сути с высоты нынешнего времени, нам безразлично, сколько всадников захватил Давид.

главное, что победил силой Божьей.

ну да! вы же не видите слова "хорошо" и "весьма хорошо".

над некоторыми действительно природа долго не старается - пару раз махнет топором, и так сойдет.

"католическая Библия" - это что-то новенькое в Библиологии.

просим не путать с особым переводом Нового Мира.

у всех Христиан Библия идентична.

вы не ошибаетесь? правословные говорят, что мы их Библией пльзуемся.

а мне известно, что до книги малахии не было ни католиков, ни православных, ни вальденсев, ни гугенотов, ни реформатов, ни баптистов, ни харизматов, ни адвентистов.

так шо! Библия нам дана с небес от Бога отца и Сына и Святого Духа.

Я приводил цитату, что Мадианитяне - это не измаилтятяне.

С десь же написано, что  -

Читайте приведённую мной цитату. там чёткий ответ на Ваши претензии.

Или у Вас что-то с логическим сопоставлением текста?

Вам трудно увидеть, что Мадианитяне и Измаилитяне в данном тексте - одно и тоже?

Да это у вас, видимо, большие проблемы с логикой - там написано, что мадианитяне продали измаильтянам, но в другом месте написано, что мадианитяне продали египтянам.

Библия не с неба упала к вам. Ее кто-то  писал, кто-то переписывал, кто-то переводил, а кто-то отбирал и составлял книги в единую книгу. Потоом это обсуждалось и голосовалось на священных  синодах в Риме, на соборах.