Писание говорит:  опустошать, делать тщетным или пустым, упразднять, оставлять, покидать
 
но оставил ее, покинул, упразднил на время..
 
А что же это вы начали с конца?
Он опсустошил Свою силу и природу, сделал тщетными, пустыми...
Буквально это слово означает: делать полное пустым.
Бог не может лишиться ни силы, ни божества потому что Он Бог и сила и слава присущи Его природе и Он не изменен в этом.
Вот вам примеры настоящего опустошения:
Боже мой!
 Боже мой! [внемли мне]
 для чего Ты оставил меня?
 Далеки от спасения моего слова вопля моего...
Я пролился, как вода;
 все кости мои рассыпались;
 сердце мое сделалось, как воск,
 растаяло посреди внутренности моей.
-
Посему Я дам Ему часть между великими,
 и с сильными будет делить добычу,
 за то, что предал душу Свою на смерть,
 и к злодеям причтен был,
 тогда как Он понес на Себе грех многих
 и за преступников сделался ходатаем.
 
 
Божество/Божественную природу - Он не  потерял/упразднил, а  оставил, покинул, упразднил соотвествующее этой природе - положение, власть/силу и славу, о которой молил Отца..
 
Как Божество может покинуть божество Свое?
Человек покинул свою человечность...)
 
 
для кого терминатор-Шварценегер, для кого Бог-во плоти..
 
Терминатор-Шварцнегер есть, а вот Бога во плоти в Писании - нет.
 
это мой пример с понятияем опустошения, что он подразумевает - потерю изначальной сущности с приобретением новой
 
То есть... Ваш Бог теряет Свою сущность?
Я — Господь, Я не изменяюсь
 
у вас же только попеременная смена каких то поведенческих образов, когда Павел говорит о форме и внешности
 
Не знаю о чем это вы?
Внешность и поведение связаны.
Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои,ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха
-
мы могли явиться с важностью, как Апостолы Христовы,
 но были тихи среди вас,
 подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими.