Точка зрения верующих Богу о постоянной ТЬМЕ Космоса
согласуеться в равной степени с такой же тьмой души
человеческой.
/)
Диалог верующих с психологами атеизма
ЧАСТЬ II
Находите ли вы что эволюция так же не уместна для современника,
как и любая теория о сотворении человека, в виду отсутствия в них
здравой логике?
Сотворение человека Богом - не может быть теорией по причине
явной укомплектованности Его откровения о цели души живой
и она выражена в короткой фразе "и СТАЛ человек душою живою"
/)
Если научный атеизм упускает из своего поля зрения те основания
на которых зиждиться вера у поклонников Бога, то "научным" его
вряд ли назывёшь, так как любой уважающий себя человек, пусть
даже и не научный, просто имеет стимул осведомлённости в рамках
того диалога, в котором он принимает участие.
Атеизм принимает участие в диалогах с верующими и поэтому не
имеет права позволить себе - НЕ ИЗУЧЕНИЯ ПИСАНИЯ.
Верующие ИССЛЕДУЮТ Писания и находят, что психологический
портрет души выражен в нём в огромных аспектах,
как ВОЛЕВЫЕ ПРОЦЕССЫ,
-УМСТВЕННЫЕ
-ЧУВСТВИТЕЛЬНЫЕ И ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ.
/)
Кому из нас не известно из основ Писания, что "душа" может быть
и у животного мира?
Какая же разница между душой человеческой, и душой животных?
Во первых сам факт сотворения животного мира приходиться
на позволение Бога - ЗЕМЛЕ сотворить животный мир.
Так что разница между душой животых и человека - весьма
отличительна, если мы сознаём приоритет прямого участия
Личности к объекту Своего повышенного внимания - человеку.
/)
Вытекающие последствия из ориентира на разновидность
души животных от человека - не оспорима самими учёнными
и соглашаються с взглядом верующих, но только с небольшой
разницей, где верующие проникнуты простой человеческой честью
к Нему, тогда как учённые благосклонны чтить - безличную науку.
Но тем неменее и у тех и у других - это чувство всё же проявляет
себя - пусть и в разных направления, но всё же в ощутимой весомости
накопления опыта и мер к сохранению оного.