Можно , конечно, ошибочно полагать, что святой жизнью ты сохраняешь свое спасение, то есть как будто от тебя и твоих святых дел зависит, сохранится твое спасение или нет.
Но кто верно понял суть спасения, тот хранит себя от мира и угождает Богу не ДЛЯ ЧЕГО-то , в данном случае для т.н. "сохранения" спасения, а ПОТОМУ ЧТО, - потому что он обрел новую природу, родившись от Бога, и иначе, чем свято, жить просто не может, потому что оне свинья, чтобы валяться в грязи, а овца Божья, которая грязь не приемлет и избегает. Святой жизнью с приношением духовного плода можно только подтвердить, что ты действительно был рожден свыше, а не добиться сохранения своего спасения.
Да, это порой нелегко и приходится прилагать усилия, но все же можно сказать, что плод святости приносится новым творением настолько легко , как легко яблоне без натуги и постоянного кряхтения приносить в свое время плоды.
Если же кто думает на полном серьезе, что он такой важный и напыщенный каждый день и каждый час своими усилиями "сохраняет свое спасение", того хотела бы опустить на землю от своих мечт и сказать, что если бы действительно нам было поручено исключительно самостоятельно "сохранять свое спасение", то потеряли бы его, если бы это возможно было, в первый же час после своего духовного рождения.