Обо всех богатых так конечно нельзя говорить, скорее кто добывает деньги нечестно.

С чего вы взяли что здесь считают чужие деньги и думают кто жадный а кто нет?

Интересная у вас реакция :) В Евангелии написано о богатм юноше, не стоит это читать что-ли?

Автор,у Вас очень хороший статус, понравился, так точно сказано.... Много безразличия вокруг, а тех кто не безразличен к чужой беде, называют нехристианином и бездуховным.....

Лучше испачкаться, спасая кого-то из грязи, чем испачкать свою душу безразличием...

Знаете, это благословение, привелегия, понимать где правда а где зло, но это далеко еше не все, надо правильно жить по Слову, и исполнять .

Иногда думаю о том как Пилат сказал о Христе "Се человек" его жена получила сновидение, просила не делать Христу зла. Толпа (веруюших) кричит распни а римлянину приходит откровение что это не правильно, но он омыл руки и все, бездействовал,... не знаю историю, что было дальше с Пилатом, стал ли он Христианином?. Но его власть и титул стал тогда на пути перед принятием Христа, не смотря на откровение.

Любовь к богатству - страсть не естественная... Отчего же она усилилась? От тщеславия и крайней беспечности.

Душа, однажды плененная любостяжанием, уже не может легко и удобно удерживаться, чтобы не сделать или не сказать чего-либо такого, что прогневляет Бога, так как она стала рабой другого господина, который повелевает ей все, противное Богу.

Как не бывает моря без волн, так и души, погруженной в заботы, - без скорбей, без страха; за первыми следуют другие, их сменяют третьи и не успеют они утихнуть, вздымаются новые.

-_

…никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога.

(Еф. 5, 5).

Любостяжатель и жадный одно и тоже...

Блажен барыш, коль честен он.

В. Шекспир

Сторонники экономического либерализма, считают человеческую жадность, корысть, стремление к наживе чуть ли не главными двигателями самого развития человеческой цивилизации, главнейшим побудителем экономического развития. Более того, в западном менталитете само понятие «свободы» есть прежде всего «свобода наживы» (свобода делать деньги). Но можно ли основывать человеческое общества на корысти – это еще вопрос.

Вы коммунист?

Христианин а вы что коммунист? Что за странный вопрос и почему ?

нет, не получается, потому что

думаю, что эта цитата больше подходит, для понимания моих мыслей нежели та, которую Вы привели в пример.

По моим жизненным наблюдениям, богатство и зависть неотъемлемы друг от друга, можно сказать, идут одним комплектом.

А то, что богатому трудно отказаться от своего богатства..правильно сказала аксинья

И пример с юношей говорит не о жадности. не жадность остановила юношу. здесь совсем другое чувство, имхо моё)) Никогда не задумывались, что богатому по-большому счету нечего просить у Господа?))

----

Хотелось бы взять в пример Авраама. Ведь говорят, что он был богат. Но не говорят, что был жаден. Любить обогощение и быть богатым - это разные вещи. Знаю людей богатых и щедрых (подозреваю, что их щедрость Бог обильно благословляет), знаю людей бедных и очень жадных (+ завистливых, + проклинающих всех и вся, +...).

И все суета сует

В том, что написала Аксинья меня поразило то, что ее отругал этот богатый. За что и почему? Он помог, потому что ему неудобно было отказать? Так лучше бы вовсе не давал. Или он ругался по другой причине? Чем это провинились Аксинья и та женщина, у которой муж алкоголик?

Недавно слышала, что один богатый помог другой верующей семье в технической вещи, которая нужна им для служения. Они радовались подарку. А со стороны было видно, что богатые друзья, которые регулярно ездят в гости, должны были перед Богом помочь. Слава Богу, что помогли. Ничего удивительного. Это обязанность по вере, а не подвиг. Тем более, что такая сумма для бизнесменов вообще не проблема.

Не нужно ожидать, что все вокруг должны помогать тебе. Но когда богатые еще недовольны, что должны делиться с нуждающимися верующими, это их проблема.

За талант в бизнесе Бог спросит; кому ты помог этим талантом, накопив деньги и не делясь? Я тебе талант дал не для тебя одного... Как-то так скажет Бог жадному маловеру. Имхо. По сути так.

Но ради подруги,мамы одиночки, я много раз собирала деньги.

-

 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.

(Рим.13.8.)

Слово должны как-то режет слух, но если говорить о любви к ближнему, это больше чем должны.Быть в церкви, теле Христовом, значит быть связанными, и если правая рука не заботиться о левой это не тело а калека. И это для всех христиан не зависимо, имееш много или мало, даже в малом будь верен, имееш много тем более. Ведь не хочется сравнивать,но есть организации, темные по сушеству, но у которых девиз, свобода, равенство, братство, и они этого придерживаются безусловно, в любом городе, любой стране, они готовы своим помоч чем только могут. В таких организациях правда бедные едвали есть, но всеравно. Тем более христианская мораль самая высокая в мире, и не надо ли  быть примером?. Если мы идем в небо, то о какой жадности и всех материальных вешах идет речь, что важнее.?

(Рим.15.2.)

Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию.

Хотя  написано и должен тоже...

можно, но сложно...отдавать мало легко...а когда отдаёшь много...сумму на которую можно купить существенную вещь - этттто очень тяжело бывает)))

Когда даеш, отдаеш, то-ли материальные веши то-ли душевные то-ли духовные,кроме борьбы с собой, всегда будет противостояние как от людей так и от мира тьмы, это надо понимать,... в место благодарности можно услышать упрек,подозрение,почему помогаеш и.т.д., изза этих трудностей люди и сдаются, находят сотни причин так не жить. Но это правильный путь, и если нет благодарности от людей не надо останавливаться, Бог так много для нас сделал, что надо делать ради Него.Мож сильно обширно написал, но ведь это христианское учение, то что учит Евангелие. Конечно этим пользуются нечистые на руку люди, не хочется об этом говорить, но надо быть рассудительными, и различать.

Бедные могут обогащать богатых... Богатые — обеднять бедных... Как различно произносит мир эти слова! Неверующие за ними подразумевают эксплуатацию бедных богатыми. Верующие во Христа, живущие во Христе люди видят в этом утверждении совсем другой, гораздо более широкий и богатый план: бедный материально может высотой и чистотой своего духа возвышать, духовно обогащать более материально богатого человека. И наоборот: неблагополучный, в нравственном смысле, богач, конечно, «обедняет», духовно опустошает соприкасающегося с ним бедного человека. Ибо каждый не только «за всех виноват», но каждый на всех влияет, независимо от своего социального положения. В мире же постоянно, невидимо для глаз поверхностного сознания, ходят, перекатываются друг через друга волны нравственных и духовных энергий отдельных людей, бывающих не только для себя, но и для всего мира фабриками добра или зла, проводниками света Христова или тьмы дьявольской.

Не само по себе материальное богатство вредно (оно нравственно нейтрально), и не сама по себе бедность полезна для возвышения души (бедность тоже нравственно нейтральна). Но похотение, обожествление богатства есть личный и социальный яд: когда богатству приносятся человеческие жертвы (а неразумный богач приносит в жертву себя самого и всех окружающих); когда забывается бессмертное и великое достоинство человеческое и цель жизни человека на земле. Похоть же богатства проявляется не только у богатых или богатеющих, но столь же часто у бедняков, завидующих лучшему материальному состоянию. Существо христианского духа есть свобода от всякого пристрастия к тленному богатству, и во Христе освобожденным, свободным духовно как от скупости эгоистической, так и от зависти эгоистической, может быть всякий человек, независимо от своего социального положения.

Никакая материальность и никакое отсутствие материальности не есть само по себе ни добро, ни зло. Это только марксизм, вслед за буддизмом (как это ни покажется странным), возводит материальную сторону бытия в категорию нравственного добра и нравственного зла (тем выявляя религиозный по существу, хотя и отрицательный характер своих утверждений). Для христиан зло и добро — не во внешнем, но все в мире делается добром или злом в зависимости от внутренних побуждений и намерений человека, ибо как добро, так и зло суть чисто внутренние, духовные движения, создающие либо ад, либо рай внутри человека. Внешний же мир есть лишь периферия проявления человека, и, конечно, если светел человек, то и периферия его жизни будет светить.

Мы все, верующие, т.е. имеющие веру, имеем обязательства перед Христом. Отношения с Иисусом предполагают ответственность и обязательства.

Поэтому слово должны друг другу имеет смысл и корректно только для тех, кто имеет такие отношения с Богом и друг с другом в Теле.

Кто отрекается делами от обязательств в Теле, не есть часть Тела. И даже не хочет быть частью.

Если Иисус будет спршивать с каждого за полученные таланты, то слово должны к имущим применительно и не противоречит писанию. Они Богу должны. А значит и Телу Христа.

Ну а кто свободен от всех верующих и от Тела Христа, тот и не имеет веры. Он точно никому ничего не должен.

Собственности у человека меньше, чем он думает. Лишь «в мыслях» своих миллионер обладает своими миллионами. На самом же деле они обладают миллионером, который, в большинстве случаев, бывает ими связан, принужден к определенному образу жизни, прикреплен к определенному кругу людей, вынужден иметь вокруг себя искательство, ложь, лесть, зависть, подобострастие, неискренность, покушения на свою жизнь — физическую и душевную... Разве это все не рабство, не каторга, увеличивающаяся по мере увеличения состояния? Велико ли то, что можно купить за деньги? Находится ли в числе покупок мир души — высшее счастье?

Если же посмотреть с другой стороны, собственности у человека гораздо больше, чем он думает... Каждый глоток воздуха, попавший в его легкие, есть его собственность, и притом гораздо большая, чем монета, лежащая в его кармане, ибо делается непосредственным поддержанием его жизни. Каждый луч солнца, согревший человека, есть его тепло, соединившееся всецело с ним... И так во всем, во всех мельчайших проявлениях жизни, человек окружен собственностью, дарами Божьими, изливающимися на человека, превращающимися в самую жизнь человеческую. Велик и славен этот закон, делающий из всякого человека богача.

Так не ходи.

У каждого человека есть свои сокровища на земле — будь то деньги или вещи, хорошая работа или жизненное благополучие. А Господь говорит: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф. 4:3). В древних списках Евангелия от Луки еще проще и прямее: «Блаженны нищие, ибо ваше есть Царствие Божие» (Лк. 6:20). Блаженны ощутившие, что они ничего не имеют в этой жизни, хотя бы и обладали многим, почувствовавшие, что никакое земное обретение не может заменить человеку Бога. Блаженны те, которые идут и продают все свое богатство, чтобы приобрести одну драгоценную жемчужину — веру (Мф. 13:45-46). Блаженны те, которые познали, что без Бога они нищие, которые возжаждали и взалкали Его всей душой, всем разумом и волей.

Да, и это не мешает быть богатым, и служить этим Богу.

Духовное богатство не мешает быть богатым материально-но материальное богатство некоторым мешает быть богатым духовно.

Сейчас вот прочитал интересный стих, необычная  просьба.

(Прит.30.8.)

суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом,

и то, и другое есть испытание для человека

Да это точно, можно тогда сказать что лучше всего быть и не богатым и не бедным, по середине,  а вот в духовном лучше когда холоден или горячь:)

Господь говорит, что богатый материально ничего не возьмет с собой (это земное);

Но Ему важно состояние нашего сердца, Господь "взвешивает души". Этот вес и есть "богатство", которое преумножить может любой человек, независимо от размера своего кошелька

Думаю для Бога безжизненное равнодушие страшнее. Пусть мертвые хоронят своих мертвецов.

Быть самым богатым человеком на кладбище для меня не важно. Ложась спать говорить себе о том, что сделал что-то прекрасное — вот что действительно важно. 

(Стив Джобс. )

Красиво сказано ,  как-то сомневаюсь в искренности, но Бог знает.

Дело в том, что у той семьи вырос большой долг за электричество, потому что муж пропил те деньги,которые должны были пойти на оплату счетов. Да ещё он и обманул, сказав, что заплатил. А тот бизнесмен сказал, что они сами виноваты, что вовремя не оплачивали счета, и сказал мне, чтобы я никогда не оплачивала чужие счета. но ведь ситуации индивидуальны, и в данном случае никто не злоупотреблял услугами, просто так вышло.

Но я себя чувствовала так, как будто меня в грязи обваляли, и, кстати, он обещал помочь, но деньги так и не перечислил. а им свет могут обрезать, а дома маленький ребёнок, муж деньги не даёт, а пропивает.

Не богатство мешает, а грех в сердце, выбор человека. Богатство тут ни при чем.

Аксинья, в любом случае нужно этой семье помочь, при таком муже. Даже если деньги пропали частично по вине жены, что не проконтролировала и отдала мужу. Бог свою милость не ограничивает, если люди ошибаются. Это у людей с милостью проблема.

А у богатых часто синдром жадности и мелочности, когда за доллар мозги другим выкрутят своими  наставлениями.

Бог допустил, что муж пропил деньги. Не нужно это мусолить до посинения.

Эта ситуация показала сердца всех участников. И для богатого это тест на многое.

Бог мне на эту тему открывал, как помогать тем, у кого еще есть беспорядок, но кто постоянно в нужде...

Им нужно помогать, а не ругаться и пофигизм включать.

Пусть этот богатый товарищ пойдет сам и оплатит все счета. У него, так понимаю, есть возможность.

как же не имеющий (не богатый) уделит нуждающемуся (не имеющему)? :)