Как и вы наверное!) В общем языкознании более продвинут.

)) Для этого есть поисковик, google например.

Говорить прямо не принято среди каббалистов? И если даже так, то насколько убедительней для каббалистов было бы использование какого-нибудь более сложного и уважаемого метода!

И откуда известно, что это он "применил", а не ему применили?

Значит вы согласны: Что "нотарикон" и "сокращенное имя" это не одно и тоже?

Нотарикон - это метод каббалы. Если под "сокращенным" именем понимать аббревиатуру - то похоже. А если просто вместо Сергей "Серж", то нет. А комбинирование разных звуковых или письменных сегментов - это еще другое.

Я иногда в корреспонденции комбинирую свое имя и имя жены - такое имя "производное" от которого из них? Речь идет о простой комбинации. В моем понятии "производное" - это однокоренное, с добавлением каких-нибудь аффиксов. Но если понимать "сходное произношение" как обьясняет этот профессор, то может быть и так. Суть не изменяется.

видите, никто не говорил, что на записке раввин изображал кресты...

Если вам так хочется верить, что не было Ицхаку Кадури откровения о том, что Миссия - это Иисус Христос, то вы и будете только в этом направлении мыслить... а вдруг было? а вы отвергли... Почему-то людям трудно расстаться со своим дорогим привычным мировоззрением, хотя бы оно было б и лжеучением... А если его здраво самому перед собой подвергнуть критике? страшно?  может, в этом гордыня есть, противящаяся Богу?

вот видите, сударыня, такой крест на записке был бы еще одним подтверждением аутентичности. слабым, но каким-нибудь.

"Мессия" или Машиах - это и есть евр. эквивалент греч. "Христос".

И что за мировозрение еще?) Да, я считаю, что каббала не от Бога. Знаю не по наслышке, что когда человек, еврей или язычник, уверует в Христа Иисуса, он радостно и прямо об этом сообщает. Тем более когда Иисус лично является. Вспомните Савла. Да, я считаю, что иудаизм состоит из враждующих группировок, которые спорят о величии своих учителей и имеют свои очень развитые бизнес интересы.  У Бога, дрожайшая, есть более библейские методы для свидетельства тем же каббалистам, чем подозрительная записочка в которой подавляющее большинство из них усомнилось, кстати.

Думаю, что вера в иного Иисуса, и доверие к иному духу не менее мерзость перед Богом.

Так они и говорят же "символы, похожие на крест". А теперь в гугле поищите картинки по словам jewish talisman. Выскакивает куча всего похожего на кресты.

это плюсы

Вот поэтому я вам и говорил что смотртите контекст моего утверждения в ответе оппоненту:

Надеюсь теперь мы решили этот вопрос: Что наторикон и производное от имени Бога это не одно и то же.

Дело в том, что здесь так же не все так просто! Вполне возможно что Кадури осмысленно ставил знаки в виде креста:"В книге пророка Иезекииля говорится… Ангел ставит печать «тав» на челах людей. И вот тут удивительное, таинственное совпадение преобразований. В современном еврейском квадратном шрифте буква «тав» напоминает русское «п», но в древних алфавитах, в древнем ханаанском и в финикийском, буква «тав» выглядела как крест, — либо как крест св. Андрея (см. некоторые надписи X века до н. э.), либо просто как крест, как во всех финикийских надписях."

Я так и подумал, что навряд ли морфологию теофорного имени можно описать как "производное" от имени Бога.

Я нашел оригинальную цитату этого профессора и там нет "производным от имени своих божеств".

Сегодня было время и поизучал морфологию иврита касательно образования теофорных имен, очень интересно:

к корню (3 слога) присоединяют согласные буквы (1-2-3) из имени Бога (Элохим, Яхве) в виде префиксов и суффиксов.

Не знаю как это назвать "производным". Обычная аффиксация. Не уверен, что все такие имена звучали похоже на имя Бога, если присоединяли только один или два слога.

))) "решали" в основном вы, для меня такого вопроса не было. я нигде о нотариконе не утверждал обратное.

И что там? Какое слово переводчики перевели как "производное"? Да я не понимаю в чем проблема то. Ведь понятно что "производное слово"-это слово образованное, произведенное от другого слова или словообразования."Самой характерной особенностью производных слов (основным следствием их производности от других слов) является их семантическая мотивированность: значение производных слов обусловлено значением производящих слов и, как правило, отражено в их структуре." Так какие проблемы с тем что например имя Иехуда является производным от Имени Яхве? Ведь здесь Яхве является "производящим словом".

Ну значит вы просто не поняли то что я утверждал почему и стали доказывать то что я отстаивал:

Там примеры еще есть:

лёд →ледник, ледяной, обледенеть; колоть лёд → ледокол; голый лёд → гололёд, гололедица

Если это применить к производному имени, то пример будет такой: Иван → Ваня, Ванюша, Ивановичь...

В теофорном еврейском имени "корнем" является не имя Бога, а другое.

Буквы из имени Бога просто добавляются - процесс другой.

"After"

Да, проблемы нет)) просто мне интересно.

Разве? Давайте сравним еврейские имена: Ирмиягу, Ишаягу, Иехуда, Иехошуа, Йехезкель, Илиягу. Скажите это однокоренные слова и  какой "корень" в этих словах?

Все ясно. Уважаемый раввин получил откровение о том, Что Иисус (Иешуа) и есть еврейский Мессия. Только видимо не хватило ему смелости при жизни во всеуслышание объявить об этом. Как говорил Павел, что не стесняется говорить о Христе, и что если бы он молчал, не было бы и проблем. Жаль, что раввин не объявил всем при жизни свое откровение, больше было бы плода. Ну, хотя бы так, в записке. Зато спасен.

Корень ḥazaq, "укрепит", суффикс el "Бог"

Я все это прочел в грамматике иврита. Это широко известно.

Ссылочку дайте пожайлуста. Ну с остальными именами как? И еще думаю это вас убедит:"Теофорные имена, производные от יהוה (Яхве) — יְהוֹ־ - יוֹ־ (иехо-, йо-) в начальной позиции и יָהוּ־ или יָה־ (-яху, -я) в конечной — характерны для ономастики эпохи Первого храма."http://www.eleven.co.il/article/11783

Никак, разбирайтесь если вам интересно.

Я же писал, что мне подобные заявления кажутся странными, но сейчас оригинал текста искать не буду))

В википедии взял, на английском которая.

Мне  странно почему подобные заявления вам кажутся "странными".

не Мессия, а Машиах, Иисус это Царь Израиля, Мессия не еврейское слово, но Кадури получил откровение не про Царя Израиля, а про Сына Иеговы

Оппоненту Автора темы надо понять, что на аффиксацию он не согласится, как, в общем, и на сам смысл послания рава Кадури, который написал о Мошиахе. По мнению автора, Кадури в 108 лет таким игровым способом написал о Боге.

не о Машиахе Кадури говорил

)))

а каббала когда пояилась? не позже ли?

или вы верите Лайтману, утверждающему, что первым каббалистом был еще Адам?

сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению...

о, теперь узнаю ваш базар, а то вы в этой теме необычно долго прикидывались культурным собеседником.

Ну и при чем здесь это? Мы говорим что Кадури написал имя Мессии используя нотарикон.

вы говорите. но доказательств у вас нет. это лишь предположения.

то есть, не доказано ни то, что автор записки имел в виду то же, что и вы,

и не доказано, что автор записки - раввин Кадеури.

Они сильно ненавидят имя Христа, так что готовы  принять за Мессию даже ученика Ицхака Кадури.

Инететресная статья и видео об этом:

http://levhudoi.blogspot.com/2011/06/blog-post_06.html

Я пожалуй соглашусь, что каббала -это оккультная наука и ее последователи не внушают доверия. И даже если был нарисован крест то каббалистический к Господу это не имеет отношения.

И видео, оно есть в статье, я в шоке.

из сердца исходят злые помыслы
(Мф.15:19-20)