Я так же могу сделать вывод, что тут говорится о том, что когда тебя распирает  и ты  весел, то вместо того чтоб подкалывать, шутить и балагурить, тебе надо благодарить Бога. Это лучше. И этому есть подтерждение.

Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы.

(Иак.5:13)

Хорошо, у  меня сын лежит в краватке когда я на него смотрю улыбаюсь, иногда смеюсь  - нет ничего плохого.

Ну и диспут тут из-за смеха!

Не написано ведь:

глупые речи  что есть шутовство, а написано глупые речи или шутовство.

Именно такой смех, то есть глупые и безрассудные шутки, пустое весели он назвал соотвотственно. А не вообще смех.

В том то и дело, что смех бывае разный (с разной мотивацией) в том вся суть.

Шутовство и смех разные немного вещи.

Зачем?  Я вам верю.  Только, видно, Он с мрачными людьми и Сам скучный.  Вы же юмора не понимаете, значит неправильно Его поймете.

А вот я вам свою историю расскажу.  Я в какой-то теме ее уже рассказывала, но не помню где.

Я как-то обиделась на одну сестру в церкви.  Господь сначала говорил мне о прощении, но я упиралась.  Потом начали происходить странные вещи: позвонила я другой сестре, а попала на эту;  потом на междугородней трассе сломалась машина, где ехала эта сестра, и мы остановились, чтобы взять ее в свою машину.  Она сидела со мной рядом больше часа, а я упорно молчала.  В душе меня душил смех, потому что я понимала, что все это не случайности.

Дома муж мне говорит: "Да прости ты ее, вы же вместе будете в Царстве небесном".  А я ответила: "Только на разных его концах", повернулась и ушла в другую комнату.  И в это время услышала голос: "Так кого из вас не брать?"  Я прямо опешила.  Минуту молчала, а потом завопила: "Я все поняла!  Сейчас позвоню"

Я позвонила той сестре, мы примирились, а потом я долго смеялась.

Доброты и юмора не видите? Или скажите, что это не Господь был?

Как? Что Бог совершенен? И в Его природе есть всё то же же, что есть в человеке от Бога.Чувство юмора - это качество интеллекта, а значит чувство юмора в совершенном виде есть в Боге! Но у людей, как и всё другое, часто искажено грехом: и юмор, и весь интеллект, и эмоции... Но Христос искупил нас Своей Кровью и восстанавливает в Своих детях, исцеляет всё это. Не отвергаем благодати Божьей.

А вам не нужно выплёскивать вместе с грязной водой и ребёнка! Если грешники привыкли устраивать смехотворство, это не значит, что и праведникам отменяется чувство юмора.

Аминь. Это прекрасно.

Но не только в таком случае смех хорош.

То слово подчеркивает имеено глупость и безрассудство.

А написано так( другие переводы):

4. так же, как всякая грязная, глупая, двусмысленная болтовня! Неуместно! Лучше благодарите Бога!
(Послание к Ефесянам 5:4) (Радостная весть").

------

4. и сквернословие, и буесловие, или кощуны, яже неподобная, но паче благодарение…
(Послание к Ефесянам 5:4) (Церковно-славянский перевод)

---

4. і гидота, і марнословство або жарти, що непристойні вам, але краще дякування.
(До Ефесян 5:4)(Український переклад І. Огієнка)

---

4. Neither filthiness, nor foolish talking, nor jesting, which are not convenient: but rather giving of thanks.
(Ephesians 5:4) ---(4. Ни грязь, ни глупых разговоров, ни шутки, которые не удобны: а, напротив, благодарение.) (King James Version)

---------

4.auch nicht schandbare Worte und Narrenteidinge oder Scherze, welche euch nicht ziemen, sondern vielmehr Danksagung.
(не постыдные слова и дурацкиеи шутки, которые не подходят вам, но, напротив, благодарение).(Deutsche Luther)

-------

Естественно у Господа не анекдоты и не издевательские шутки над людьми.  У Него добрый, назидающий юмор.  Ну и радость, конечно.  Что не исключает дружеское веселье и смех.

Нет. При шутовстве смех от лгупих мыслей, пустых, безрассудных, унижающих образ Божий в человеке.

Но бывает смех, с противоположной мотивацией (высмеивание собственной гордости, глупости, и том .под.). Это хороший смех, способствующий покаянию, осознанию реального положения вещей. Бывает и просто от радости смех, от хорошего настроения. Или как вы приводили о себе и ребенке.

Однажды, Бог обличил меня в любви Своей, при помощи святой шутки с Его стороны. Это было назидательно, познавательно, обличило, привело к познанию истины в опр. сфере, к покаянию, к освящению в той сфере.

Слава Богу, у Него чудесное чувство юмора. Он чудесный.

.

У меня такое впечатление,что вы слышите только себя.Или от вас вышло слово Божие?Или только до вас достигло?Я и пишу,что что в этом стихе говориться о неблагодарности,а вы подтвердили:"вместо того чтобы подкалывать,шутить,и балагурить(что есть неблагодарность)тебе надо благодарить Бога.Это лучше.И этому есть подтверждение.Иак...."Я о том же самом и говорю!!!!Как же не разумеете???
Тема о том,что после собрания,где мы радовались и благодарили Бога.Мы сели за стол и поблагодарили Бога за пищу!В процессе общения сестры стали смеяться,(как девочки могут заливаться смехом)было свободное общение за столом.А им сделали замечание.что неприлично.Потому что многие воспитаны на понятии:"праведник едва улыбнётся",у Сирахова написано помоему.А некто вступился за сестёр.Поэтому всё на своём месте время плакать(на молитве)и время смеяться(в дружеском общении)а когда идёт подмена понятий,то ставятся человеческие постановления потому что не понимают что:Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры,от чего отступивши некоторые уклонились в пустословие,желая быть ЗАКОНОУЧИТЕЛЯМИ,но не РАЗУМЕЯ о чём говорят.ни того,что утверждают.

Я слышал.как служитель ребцентра для наркоманов на проповеди сказал:"если у вас будет вера хотя бы с маковое зерно...

У меня прямо противоположное впечатление.

А вот этого   уже не утверждал, что шутить и балагурить это неблагодарность.

И как  вам эта шутка?

? К чему вы это? Я имею в виду, почему вы к моему примеру это привели?

Он не шутил,он просто не заметил...

Это говорилось не в шутку,просто проповедник не заметил,что перепутал маковое с горчичным...Чувство юмора у всех тоже разное.Например то что смешно в Америке у нас и шуткой не считается...Поэтому многие смешные вещи они смешные для одних,и не смешные для других.Юмор у всех разный.Я к этому...

Ниже эито вы писали,просто с моего поста.Вы говорите что вместо шутить надо благодарить Бога,значит если человек не благодарит Бога,а шутит это не-бла-го-да-рность-Бога?а шутка.Логически так или нет?

Мне стало понятно,шутки у всех разные.Лот говорил зятьям,что нужно спасаться,а они подумали.что он шутит

Да, именно по этому и смех,соответственно, разный: или хороший или плохой.

Когда мы уверовали,то нас было несколько братьев на строгом режиме,в Краснодаре.И однажды нам было пророческое слово:"дети Мои,не должно быть свидетельство с шутками"-мы покаялись в этом.Потому что с нкоторыми мы оставались в хороших отношениях и когда говорили-вам нужно покаяться,как бы в дружеской манере.и получалось как бы мы шутим.

Я так понимаю, что имелось в виду, что из-за таких шуток, свидетельство принимало не серьезный вид. Ну, такие шутки плохие, такое шутовство.

Вот именно несерьёзный.Когда нас Господь обличил сразу стало всё понятно.Т.е.мы не то чтобы расказывали какието анекдоты.Нет!Сам тон призыва к покаянию был как бы дружеский,несерьёзный.Как бы мы считали,что эти люди каяться не собирались и говорили им какбы без надежды что они покаются.Это было неосознано,но потом мы это увидели.

Понятно.

Т.е.  вы хотите сказать, что это Бог его устами пошутил?

Я хочу сказать,что он как проповедывал,так и проповедывал почти никто этого не заметил,оговорился человек во время проповеди.А вы сразу это поняли как шутку.а он и не заметил.А другой брат сказал на проповеди:как бегущие на "нерестилище".И много чего услышишь,бывает а в ребцентрах,а в тюрьмах.Люди не специально шутят а так получается.

"Маленький мальчик, сидя у дедушки на коленях, спрашивает деда:
- Деда, а ты был с Ноем на корабле?
- Конечно, нет, — сказал дедушка, улыбаясь.
- А почему ты тогда не утонул?"

---------------------------------------------------------------------------------------------------

"Священник чинит табуретку в своем саду. Внезапно он обнаруживает, что за его
действиями исподтишка наблюдает компания окрестных мальчишек.
- Вы что, дети мои, хотите научиться забивать гвозди? — спрашивает священник.
- Нет, — отвечает один из мальчишек, — мы хотим услышать, что говорит священник,
когда попадает молотком себе по пальцу.

Плохо, потому, как вы не уподобляетесь Богу. Где вы видели в Библии, что бы Бог глядя на своих детей улыбался, а тем более смеялся?

Попались,voanarges,теперь Вам придётся или не улыбаться совсем, или признать. что Бог всё же любит радоваться и смеяться при этом! !!!!!!!!!

Смех мы не можем вызывать сами,тогда он неестественен,искуствен,ненастоящий.Смех возможен в непринуждённой атмосфере и выражант радость.Но есть места где смеяться неприлично-например на похоронах.Из этого и вывод можно сделать соответствующий