ну так покажите в Писании о чем вы говорите, а то на последних трех страницах ничего от вас про это не нашел. давайте текст Писания и ваши аргументы. )
подозреваю, что вы или что-то перепутали, или не так поняли.
ну так покажите в Писании о чем вы говорите, а то на последних трех страницах ничего от вас про это не нашел. давайте текст Писания и ваши аргументы. )
подозреваю, что вы или что-то перепутали, или не так поняли.
что выше?
вы назвали слова Бога апокрифом? это же было сказано через Иезекииля! вы знаете ли, что это канонический текст? прямую речь Бога вы зачем назвали апокрифом?
покажите, где в новом завете Бог говорит об отлеплении после прилепления. )
не надо менторского тона.) просто ответьте на вопрос о вашем утверждении.
если бы Писание не изучал, то с вами тут не говорил бы. )
От беды, преждевременной смерти и непослушания.
Так и делаю. Но вы это "не замечаете".
Нет не называл Слово апокрифом.
А причем это к этому:
----------------------
Не надо виляний.
поздравляю с праздником светлого Воскресения Господа нашего Иисуса Христа! :)
на последних старницах вообще не вижу, что вы Библию открываете.(( где ссылки?
а при том, что супружеский завет заключается прилепление мужа к жене, а равод моивируется отлеплением через блуд одной из сторон.
а в новом завете есть плепление души к Господу через дар Богом Святого Духа, а процесс отлепления через отнимание святого Духа в новом завете не предусмотрен. потому что Бог работает до конца с той душой, которую принял в новый завет, а не выбрасывает, как неудачное издение. Бог не ошибается в избрании.
покажите виляния ? :)
А причем тут последние страницы? Ведь стихи неизменны.
Верно, подобно и между человеком и Богом в Иисусе Христе. Бог верен всегда, а человек может разорвать отношения возлюбив грех.
Сам видиш.
говорю про последние станицы темы. вы все время говорите о каких-то стихах, а о каких, не знаю.)
Бог знает, какой человек возлюбит грех обратно, и кается не так, чтобы Бог принял в Свой новый завет.
даже Иоанн Креститель мог Духом Святым распознать тех, кто приходил к нему не имея достойного плода покаяния.
такие люди только топчутся возле Христа, но не становятся Ему причастниками, и не переходят от смерти в жизнь. не прилепляются к Христу, а уворачиваются в сторону в грязь, в блевотину, в караблекрушение в вере.
не вижу! а вы уж коли обвиняете, то и доказывайте. иначе лживая брехня. )))
А надо по теме разговаривать.
Бог дает всем покаяние. Но некоторые не захотят этого.
Все мугут спастись, но не все такой выбор делают к сожалению.
Бог знает, но не вы и не я. Наше дело следить за собою, чтбы не отпасть, и другим помогать спастись и не отпасть.
Плохо.
вот! коли вы не знаете о спасении человека, то на каком основании вы говорите, что человек отпадает от спасения, если он в спасении никогда и не был.
каков, по-вашему, признак спасения, коли вы не можете знать, что в сердце человека.
играться в веру в среде верующиих методом подражания не так уж и сложно.
говорю по теме, но вы свои аргументы не подкрепляете словом Писания. а без этого имеем суп из топора. :)))
1. Я такого не говорил.
2. могу знать по плодах человека, в свете Слова Божьего.
Выше.
:)
--------------
Разве вы не видите, что сказали не по теме?
---
16. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
17. Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
18. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
(Св. Евангелие от Матфея 7:16-18)
не вижу. спасение не через дела, а через веру.
дела можно делать и без веры.
а в вере дела есть обязательно, ибо их Бог делает.
Будьте внимательней.
Спасение через веру, а вера без дел мертва. Верите - делайте; а если верите и так не поступаете - то грех и в конце концов .......... (если не покаться).............поргибель.
---
4. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
5. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.
(Откровение Иоанна Богослова 2:4,5)
Не обязательно. Вера всегда побуждает к соответсвенным ей делам, да, но человек может не подчинятся ей и делать иначе. Поэтому и сказано, что вера без дел мертва (то есть может быть вера в человеке, но человек может не поступать соответственно вере).
неужели вы и про себя можете такое сказать? Бог вам повелит что-то сделать, а вы не послушаетесь и погибнете. ((( Бог возьмет вас и бросит в озеро огненное?
Это актуально к любому христианину и христианке (для одних - предупреждение; для других - обличение).
Когда Петр слицемерил (это уже после пятидесятницы) то Бог не бросил его в ад, но обличил через Павла. Если:
9. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
(Первое послание Иоанна 1:9)
---
16. Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.
(Первое послание Иоанна 5:16)
---
11. Она же сказала: никто, Господи. Сказал Иисус: и Я тебя не осуждаю. Иди, отныне больше не греши.
(Св. Евангелие от Иоанна 8:11)
Мир вам. Уважаемый верующий, под ником "Святой", просматривается ваша большая ревность по вере в Господа. Поэтому. тем более хочется обратить ваше внимание, что ваши утверждения не должны расходится со словом Господа.
Для Бога нет, такого понятия времени, как для человека. Вспомните, хотя бы это место: " Еще нет слова на языке моем, —
Ты, Господи, уже знаешь его совершенно." Пс.138.4. Поэтому, нелогично, что Бог дает спасение, человеку, который потом его теряет. Тем, более что в писании есть прямое утверждение: " Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их;и они идут за Мною.Святой! вот в каком из приведенных вами стихов Бог говорит, что откажется от Своего чада по какоё-либо причине?
ведь как и вы верю словам Бога. ))
Есть, ибо Он его(время) сотворил. Иначе Он бы и не смог его сотворить (время). Но Бог может быть вне времени когда пожелает.
Бог не отказывается ни о кого. А вот человек может отказаться от Бога (и это может происходить через хронический грех).
А без святости Бога никто не увидит.
---
Полно вам, Библия преизбыточествует предостережениями на эту тему!
никак нет! рожденный свыше человек не может отказаться от Бога, пч Бог живет в Своём чаде. это как самому вынуть своё сердце (типа Данко). ведь в нашепм случае в этом нет никакого смысла.
---------
Бог справляется с любым грехом в Своём чаде, а если чадо сопротивялется, то у Бога есть наказательные меры, вплоть до отзыва домой на небеса за недостойное поведение на земле.
-------
в предостережениях нужно уметь разбираться, а не принимать всё красное за помидор. )))
-------------------
поздравляю с праздниками Вознесения Господня и Сошествя Святаго Духа. да благословит вас Господь Своим участием в жизни! :)
Ваше утверждение не согласуется с Писанием.
Бог не справляется с любым грехом в чаде, если чадо не желает в этом грехе покаяться и перестать его совершать. Не путайте людей с табуретками.
Опять же ваше утверждение не соответствует Писанию.
:)
Предостережения надо принимать, а не отвергать. Там не вчем разбираться, там все прямо сказано. Сам факт существования предостережения полностью опровергает ваше утверждение.
Взаимно. Благословений вам Господних.
ныне настало спасение ибо низвержен клеветник братьев наших клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь .....
в точности соответствует Иер.32:40 и 1Кор.12:3.
ну разве позволительно вырывать слова из поста? почему вы не процитировали предложение полностью? там ведь написано что Бог делает со Своими строптивыми детьми.
вот мой пост:---------
Бог справляется с любым грехом в Своём чаде, а если чадо сопротивялется, то у Бога есть наказательные меры, вплоть до отзыва домой на небеса за недостойное поведение на земле.
-------
не путайте Бога с неумелым воспитателем.
здесь нужен предметный разговор, а не обобщенное заявление. подозреваю, что то, что вы называете предостережением для рожденных свыше, на деле является описанием действий не рожденных свыше людей.
а может быть вы почитаете чадами Божьими всех приходящих в собрание?