Что ...., привело слепого к слепоте.?
Причина, какая-то. Думаю это не суть важно, в этой истории важно другое.
Думаю, в Писании, нет ничего неважного.
Да.
Заметьте, как все меняется в предположениях и выводах, когда узнаешь и начинаешь понимать предысторию пришедших на Иова страданий.
Если ты не чувствуешь за собой грехов, и приходят беды - желание одно, исчезнуть. Кануть в небытие. Так кажется ведет себя перед друзьями Иов, открыв рот. - "погибни день, в который я родился" Иов 3:3
И другое дело, когда беда приходит в результате греха. Слепота, для бывшего зрячего, бич еще тот. Зрячий знает что потерял, а если еще и знает почему. И при том, в отличие от Иова, знает Кто мог лишить его зрения. Окутав темнотой и звуками. Соответственно. Такой человек имеет, кроме физического страдания еще и двойную душевную боль.
Вы говорите "причина по которой он стал кричать: - "Сын Давидов! Помилуй меня" "И причина эта - вера!"
Думаю, не ту веру (сначала поступок веры, а после результат), о которой вы говорите, похвалил в слепом Иисус.
И вообще, по вашему,
вера слепого перевесила богословие того времени.?
Но слепой не сказал: ты Сын Божий. Слепой сказал: Сын Давидов. А после: "Учитель! чтобы мне прозреть."
История умалчивает сколько времени этот человек страдал слепотой...
Думаю долго. И это может значить, что
Слепой, не впал в отчаяние, мол "как я, слепой, найду того кто меня, по милости Божьей, вылечит; он верил и в свое помилование и свое исцеление, так как должен был принести все мыслимые и немыслимые жертвы покаяния; пока он был во тьме, беспомощен и слеп; ждать пока о нем "вспомнит" Бог; ждать "пророка", и не загадывать про завтрашний день. Допускаю еще, что слепой делал и какие-то дела покаяния, которые слепому стоят больших усилий.
Вот за эту веру, думаю, его и похвалил Господь.
Вера же даётся лишь Богом.
Вера - это когда человек не беспокоится о том, что будет завтра.