Вы пробовали ману, собранную в пятницу сохранить до воскресенья?
Не пробовали!
Тогда откуда у вас полное знание о сохранности этого гниющего "небесного хлеба"?!
Вы пробовали ману, собранную в пятницу сохранить до воскресенья?
Не пробовали!
Тогда откуда у вас полное знание о сохранности этого гниющего "небесного хлеба"?!
Какой такой дар? Своими мертвыми костями поднимать на ноги мертвецов?
Потому что те все опять умерли, а Этот Вечно Живой.
Правильно! Поучи его! А то совсем распоясался.
Совсем не по календарю изложено, а по событиям и учениям.
Извини! Опечатка. Надо Дея.20:7. Полюбуйся и сравни.
Кто не может усвоить, что в русском языке слово пятница соответствует понятию дня приготовления к последующей субботе. Если будет на неделе пара шабатов, значит и пятниц будет сколько надо.
У некоторых бывает и семь пятниц на неделе.
Золотые слова!
А то изображают из себя типа Синайцев, а сами даже дни не умеют отличить один от другого.
Не знаю,внесите ясность.
Во времена равноденствия в месяце Нисане когда заходит за горизонт солнце и в какой половине суток находится (по вашему ) вечер , в светлой или тёмной ночной ?
За одно втемяшь ему , что заповеди пищевого закона были даны еще в раю ! ато совсем забывать стал.
В день 14 го его распяли (перед закатом, на исходе дня) и в аккурат в день ТРЕТИЙ 17 го его и воскресили.
Пришедшие же ко гробу 18 го обнаружили пустой гроб. три дня и три ночи налицо .
А ты, со своей арифметикой и "железным феликсом "
можешь насчитать трое суток с тремя днями и тремя ночами ...ась ?
Кто сказал ?
Вы сперва поинтересуйтесь кого называет своим первенцем Бог.
ЯЯ даже знаю одного такого (мойшу) выкреста , который часто повторял :Кто различает дни — для Господа различает;
и кто не различает дней —...
того надо учить ибо дни лукавы.
Учись пока я жив,а то неровен час...и один останешься,кто позаботится о тебе ......................................
в первый день (15 нис.) да будет у вас священное собрание, и в седьмой день (21 нис.) священное собрание: никакой работы не должно делать в них;
17. Наблюдайте опресноки, ибо
в СЕЙ самый день (15 го) Я вывел ополчения ваши из земли Египетской,
и наблюдайте день сей в роды ваши, как установление вечное.
(Книга Исход 12:16,17)
-
Библию читай -- там все популярно и подробно рассказано .
-
-
Кто тебе нашептал такую тайну про "заговорщецкие изменения" в Синодальном переводе ? ))
перед Субботой идет пятница и не путай чесный люд своими теориями заговора .
-
Перед праздником 15 нис . (субботой великой) была параскева-день приготовления,когда убирали хамец ,резали овец,мазали кровью косяки дверей и жарили , а кушали 15 нис.ДЕНЬ ИСХОДА.
В день перед тсубботой недельной 16 нис. женщины купили ароматы и остались в покое в субботу недельную (17 нис).
Придя ко гробу в предрассветных сумерках 18 нис. обнаружили пустой гроб.
Иисус воскрес 17 го нис.
Таким образом всё сходится ,ТРИ дня и ТРИ НОЧИ сопадают по датам.
Подтверди свои утверждения текстами Писания.
в первый день (15 нис.) да будет у вас священное собрание, и в седьмой день (21 нис.) священное собрание: никакой работы не должно делать в них;
17. Наблюдайте опресноки, ибо
в СЕЙ самый день (15 го) Я вывел ополчения ваши из земли Египетской,
и наблюдайте день сей в роды ваши, как установление вечное.
(Книга Исход 12:16,17)
-
Одного не учел -- Иисуса Христа казнили перед праздником , перед календарной
Субботой , а не праздничной .
-
Твои три дня ночи и еврейские три дня и ночи это небо и земля .
-
Тебя обманули ...
Разве Бог Израиля говорил об Убьйстве Иисуса ?
-
Я чужими домыслами не занимаюсь -- это не мои проблемы .
-
А как вам слова свидетельства о дне распятия Иисуса, иудея Иоанна, -
13 Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа.
14 Тогда была пятница приготовление (№3904) перед Пасхою, и час шестый. И сказал [Пилат] Иудеям: се, Царь ваш!
15 Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря.
16 Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели.
17 И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа;
18 там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса.
...
30 Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух.
31 Но так как [тогда] была пятница ПРИГОТОВЛЕНИЕ, то Иудеи, дабы НЕ оставить ТЕЛ на КРЕСТЕ в субботу, - ибо та суббота была день великий, - просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.
32 Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним.
(Иоан.19:13-32)
Надеюсь вы понимаете что ДЕНЬ ПРИГОТОВЛЕНИЕ к празднику не есть ПРАЗДНИК, не так ли? )
И вы учите мат часть, потому как о том сказано у Моисея "не самозванца" в книге Исход 16 гл. .
Да!? А Енох, -
5 Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу.
(Евр.11:5)
?
А Илия, -
10 И сказал он: трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет.
11 Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо.
(4Цар.2:10,11)
?
Не пора бы вам подумать над сказанным в Писании здесь, -
15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
16 ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано;
17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит.
(Кол.1:15-17)
.
18 зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов,
19 но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца,
20 предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас,
(1Пет.1:18-20)
Вот вы сами пишите,
Потому и спросил вас так,
На что вы стали уклоняться от ответа, -
Вот и рассмотрите в Писании в исходном источнике в какой день недели Воскрес Иисус в первый или в седьмой (субботу)?
С кем не бывает, но о втором стихе на который ссылались вы ничего не ответили,
А именно, вот вы пишите,
Вот я отвечаю вам с демонстрацией этого стиха скрин исходника,
Теперь скажите, где вы видите "ПЕРВЫЙ ПО СУББОТЕ"?
Вот ваш стих, разложен по номерам Стронга,
6 А мы, после дней опресночных, отплыли из Филипп и дней в пять прибыли к ним в Троаду, где пробыли семь дней.
7 В 1722 первую 3391 же 1161 день недели СУББОТУ 4521, когда ученики 3101 собрались 4863 5772 для преломления 2806 5658 хлеба 740, Павел 3972, намереваясь 3195 5723 отправиться 1826 5750 в следующий 1887 0 день 1887 0, беседовал 1256 5711 с ними 846 и 5037 продолжил 3905 5707 слово 3056 до 3360 полуночи 3317.
(Деян.20:6,7)
На будущее вам, буквально слов НЕДЕЛЯ, которая по Писанию есть СЕДМИНА или СЕДЬМИЦА (которая по номеру Стронга 07620, а Суббота 07676 так что не спутать), в книгах Нового Завета нет ни СЛОВА, от слова СОВСЕМ.
Не выдумывайте.
Вот вам, -
Пя́тница — день недели между четвергом и субботой.
В большинстве славянских языков, в том числе и русском, название пятницы происходит от числа «пять», поскольку пятница считалась пятым днём «по неделе» (после воскресенья): белорусский — пятніца, болгарский — петък, чешский — pátek, польский — piątek, сербский — петак, хорватский — petak, словенский — petek, словацкий — piatok, украинский — п’ятниця.
Википедия.
.
Что касается Писания, то словом ПЯТНИЦА в Синодальном переоде, как вы должны знать изложенного русским языком, как и совершена ПОДМЕНА слова ПРИГОТОВЛЕНИЕ к празднику, котрое обозначено Писанием, как день перед ПРАЗДНИКОМ или всегда перед СУББОТОЙ, как есть день ШЕСТОЙ.
Именно в этом изложении исходника и сообщается о днях приготовления и дне Пасхе согласно Слов закона Божьего через Моисея.
Отсюда и пословица, "семь пятниц на недели", в укор совершенной подмене в тексте Евангельских слов Писания.
5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
(Быт.1:5)
Про 12 часов во дне думаю вам известно.
А вот как о 4 -х ночных стражах говорит Иисус, -
33 Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время.
34 Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть и каждому свое дело, и приказал привратнику бодрствовать.
35 Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома:
1 стража - вечером, или
2 стража - в полночь, или
3 стража - в пение петухов, или
4 стража - поутру;
36 чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими.
37 А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте.
(Мар.13:33-37)
Далее по дням и праздникам, как о структуре Еврейского календаря можете справиться в Википедии, в любом случае исчисление дней, дат и празднеств увязано с Писанием.
А в подписи не видно вам, кто сказал, - (1Кор.15:20)?
Об тайне беззакония предупреждали/преждают Апостолы,
7 Ибо тайна беззакония уже в действии, только [не совершится] до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь.
(2Фесс.2:7)
В тексте Евангелия сказано, что день перед СУББОТОЮ есть ПРИГОТОВЛЕНИЕ, который согласно Писания есть ДЕНЬ ШЕСТОЙ перед СЕДЬМЫМ, а не пятый-пятница, о чем принято думать в русско язычном представлении о днях недельных. В чем и есть смысловое расхождение Синодального перевода с исходным текстом Писания.
И которая НЕ ГНИЛА и была НЕтленной, согласны?
Потому что уклонялись от заповедей Господних, о чем сказано так, -
25 И сказал Моисей: ешьте его сегодня, ибо сегодня суббота Господня; сегодня не найдете его на поле;
26 шесть дней собирайте его, а в седьмой день - суббота: не будет его в [этот день].
27 [Но некоторые] из народа вышли в седьмой день собирать - и не нашли.
28 И сказал Господь Моисею: долго ли будете вы уклоняться от соблюдения заповедей Моих и законов Моих?
(Исх.16:25-28)
15 доколе говорится: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота".
16 Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из Египта с Моисеем.
17 На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне?
18 Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?
19 Итак видим, что они не могли войти за неверие.
(Евр.3:15-19)