А по поводу природы вопрос ко всем.

Как природа учит мужчин не растить волосы? Аж интересно....

Интересно о какой природе говорит СЛОВО о лесе или о внутреней природе человека, мне кажется что о человеческой внутреней натуре женьщины ведь отличны от мужчин и нетолько физиологией но и восприятием и своими манерами. Я например иногда вижу таких людей что непонимаю кто это мужчина или женьщина парой надо даже на кадык смотреть и оч этому удивлююсь.

у женьщин длиные волосы, ногти, лисницы, щпилька ))) ноги ))) а когда мужчина становится пахож повадками пидорастическими как женьщина это пазор стыд и срам , превратный ум одним словом.

А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии.

Вот интересно как разсудить когда жена молится прилично это ана делает или нет)))

В одном из толкований прочитал следующее (разбор по стихам):

3 глава. Значение этого понятия являлось предметом споров: означает ли оно лидерство и власть или же основу, источник и первопричину? Вероятно, не следует считать эти истолкования взаимоисключающими. В двух местах из тех, где Павел говорит о Христе как о главе (Еф. 4,15.16; Кол. 2,19), присутствует значение основы, источника (ср. ст. 8); в остальных же местах (Еф. 1,22; 5,23.24; Кол. 1,18; 2,10) содержится определенное указание на власть или подчиненность, и такое понимание хорошо соответствует данному контексту (ст. 10). Здесь подчеркнута, скорее, идея власти, чем первоисточника.

4 с покрытою головою. То малое, что нам известно, как будто указывает, что, за редкими исключениями, мужчины в первом столетии считали важным совершать молитвы с непокрытой головой (невозможно определить, восходит ли практика мужчин-иудеев покрывать голову во время молитвы к новозаветному времени).

постыжает свою голову. Ни Библия, ни другие источники не проясняют, каковы основания такого представления (ср. ком. к ст. 10).

5 с открытою головою. Это высказывание позволяет предположить, что в I в. по Р.Х. женщины молились с покрытой головой. Некоторые ученые, однако, полагают, что речь идет об определенной прическе (в Чис. 5,18 указывается, что обнажение головы женщины является частью испытания, в процессе которого выяснялось, виновна ли она в измене мужу. См. ком. к ст. 15).

это то же, как если бы она была обритая. В ст. 6 бритье женской головы уподоблено короткой стрижке, видимо, по образцу мужской. Из этого можно заключить, что практика, которую не одобряет Павел, вела к стиранию границ между полами. Возможно, спор отражает общее для некоторых коринфян мнение, что они уже достигли совершенства и, следовательно, прежние "правила" к ним не относятся (см. Введение: Время и обстоятельства написания).

продолжение

10 для ангелов. Существует множество толкований этой фразы, но все они гипотетические. Аргументы Павла тесно связаны с определенной исторической ситуацией, и оценивать универсальность их применения необходимо весьма осмотрительно.

11.12 Эти стихи представляются вариантом предыдущего текста. Специфическое определение наших отношений "в Господе" указывает на взаимную зависимость мужчины и женщины, поскольку в Нем мы едины (Гал. 3,28).

14 Не сама ли природа. Павел обращается к естественному порядку, который шире национально-культурных традиций.

15 вместо покрывала. Возможно, Павел хочет сказать, что поскольку длинные волосы женщины служат ей как бы покрывалом, то пристойно ей иметь и "внешнее" покрывало. Есть, однако, и другое мнение: Павел будто бы имеет в виду, что волосы уже заменяют покрывало (а это подкрепляет мнение, что Павел имеет в виду не покрывало, а прическу; см. ком. к ст. 5).

16 мы не имеем такого обычая. Нигде больше в своих посланиях Павел не пользуется такого рода аргументом. Подобное завершение трудного для понимания места может служить подтверждением мнения, что апостол не намеревался составить схему богослужебных собраний, а разрешал вопросы культурного характера (которые, разумеется, косвенно отражались и в богословии; см. ком. к ст. 5). Важно, однако, отметить и то, что Павел обращается к природному порядку, который выходит далеко за рамки местных обычаев.

................мой муж точно знает какая!!............срочно нада тему открыть------АВАТАРКИ С ДЛИННЫМИ ВОЛОСАМИ ВСЕ СЮДА!!!.......насмешили вы меня насмешили.....

я раньше уже предлагала это место для размышлений. но так никто и не ответил. может сейчас кто ответит?

" И взял Авимелех мелкого и крупного скота, и рабов и рабынь, и дал Аврааму; и возвратил ему Сарру, жену его. И сказал Авимелех: вот, земля моя пред тобою; живи, где тебе угодно. И Сарре сказал: вот, я дал брату твоему тысячу [сиклей] серебра; вот, это тебе покрывало для очей пред всеми, которые с тобою, и пред всеми ты оправдана.(Быт.20:14-16)"
в чем заключалось покрывало для Сарры ?
в каком смысловом значении используется в этом тексте слово покрывало? как с помощью ЭТОГО покрывала она будет перед всеми оправдана?

там не покрывало (привет синодальному переводу),

а... цена, воздаяние, возмещение, отплата, честь, достоинство... короче откупные  

по поводу калыма вы немного ошиблись.   Одно из значений этого слова  "закрыть глаза на дело", хотя есть и другие значения , но только не калым

скажите как можно калымом оправдать замужнюю женщину перд всеми?

Я принимаю написанное в Библии о покрытии головы. Но до сегодня не понимаю в чём суть. И ваше объяснение для меня не проясняет написанного. Может объясните мне по другому, пожалуйста.

Видения бывают во время бодрствования, а сон во время сна.

мы тоже не понимали....Он объяснил..вы у Бога спросите.

Я спрашивал. НЕ НА ВСЕ НАШИ МОЛИТВЫ БОГ ОТВЕТИТ ЛИЧНО НАМ - А ЧЕРЕЗ ДРУГИХ (на некоторые). В этом мудрость и любовь Бога к нам (чтобы не возгордились, и больше любили друг друга. ПОЭТОМУ, пожалуйста поделитесь откровением.

читайте выше.....поделилась.

Думаю вы не носите покрывало или одеяло на голове ))) Я тоже вот здорово!

..........сегодня утром закуталась в одеяло......детей в школу проводила......было холодно!!

))) думаю так и надо сматреть на все это дело одежда нужна смысл есть чтобы последние мазги не потерять и чевство здравости.

Я тоже головной убор нашу и для украшения оч люблю бейзболки и что бы грело коламбию нашу)))

И дети тоже должны насить что то теплое и красивое.

думаю что и платки в церкви можно насить если ахото а если неахото то можно ненасить главное что бы непритыкались ))) а если притыкаются то тут по любви или Божей мудрости надо поступить.

Насить или нет вот в чем вапрос гоыорил великий шекспир а Сковорода сказал на его надгробьи написать мир лавил меня но так и не поймал)))

......думаю если бы я надела косинку(в моей церкви)....где 10 тисяч и никого нету в косынке.....то эт точно преткнеться кто-то.......

......чтобы нам спрашивать что-то у Бога-считаю это за смирение!.....гордость тут не причем!....думаю так

Извините но это не так: "4 Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову.
5 И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову,/1-е Коринфянам 11."--- Здесь говорится об ОБОИХ (муже и жене). Явно, что в связи с мужем говорится о ПРОКРЫВАЛЕ его головы - как материальной вещи! Но дальше ПРОДОЛЖАЕТСЯ ТА ЖЕ МЫСЛЬ и говорится уже о покрывале ДЛЯ ЖЕНЫ (очевидно, что имеется в виду материальное покрывало, под. как и у мужа)! Да и дальше если смотреть контекст то видно что ваше объяснение Не ОБЪЯСНЯЕТ НАПИСАННОГО, да и противоречит ему.

Святой, вы правы, речь действительно о  покрытии головы не только для жены , но речь ещё и о муже. На днях я об этом так же подумал.

.........мы тоже когда то смотрели материальными глазами  на хусточку из газовочки.......пока на стало Открыто.....я же вам писала спросите у Бога.

..........частенько мы предаем тот или инной внешний вид.....потому что в церкви так принято!...а на самом деле мы внутри не такие.....(мы не 1н год в церкве).....навиделись всего.

вспомнилась история.....в церкви все поднялись для пения....а мальчик сидит не хочет вставать.Мама говорит встань!Видишь люди все стоят!Мальчик упирался,но встал!И сказал маме: я стою,но в духе я сижу!!!!

Я просил у Бога. Но ещё не получил ответ. Я дождусь. И Я ЗНАЮ ЧТО БОЖИЙ ОТВЕТ БУДЕТ СОГЛАСОВАТЬСЯ (полностью) С ПИСАНТЕМ! Чего к сожалению нет в вашем объяснении! Бог не противоречит Себе (своим предыдущим словам). Объснения противоречащие Писанию не могут быть от БОГА.

А молимся мы постоянно,в любом месте,так что-ж в головном уборе мы должны быть постоянно?Получаеться,что в церкви для людей мы платок надеваем?Может мы и спать в покрывале должны?Ведь молиться можно постоянно.

Молимся ми постоянно, но не 24 ч. в сутки. Но дело не в этом. А в том когда Церковь собирается в месте... Главное в том, что Писание это послание Бога к нам!

я так и не поняла в чем именно дело? ;)

когда церковь собирается ?  или что писание  - это послание Бога?

в первом случае платок надевать нужно в церкви, а во втором - не снимать никогда, потому как мы каждую секунду пред лицом Его, и дух наш постоянно в молитве взывет к Отцу

у вас там в церкве что какой то идол стоит?.....надели хусточку на 2 часа ......и опять сняли?....мне кажеться это какое то лицемерие.... мы ходим пред Богом 24/7.......ну раз так,то и хусточку снимать нельзя!......дождитесь от Бога ответа!.....потом поговорим!

для начала и это неплохо. зачем себя противопоставлять?

напр. на ближнем востоке, в арабских странах, когда люди сидят и беседуют, то не принято направлять носки своей обуви в сторону собеседника (как у европейцев не принято тыкать пальцем). Зная это, стОит ли сознательно вести себя вызывающе? Павел учит, что так поступать - не по любви.

Надо быть готовым смирять себя ради другого, и если внутренне смирился, то как же можно наружно противоречить этому?

Покрываться надо в Церкви (и то только во время пророчествования или молитвы/ а мужчина наоборот): "4 Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову.
5 И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая/1-е Коринфянам 11".  Пророчествуют (за редким исключением) ДРУГИМ (должны быть присутствующие другие...). И сказано - молящаяся или пророчествующая - как в одно время, в том же месте!

А дело в том, что некоторые христиане не внимательны к написаному в Писании, и фантазируют добавляя своё, вместо того, чтобы постараться понять все написанное!