...так как волосы даны ей вместо покрывала ...... Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается. (1 Кор 11.6) Не странно ли на первый взгляд звучат слова Ап.Павла, сначала говорит, что волосы даны вместо покрывала, а потом предлагает женщине покрывать свою голову. Но это только на первый взгляд так выглядит, но если мы с вами внимательно проанализируем это место писания ,то сразу все станет на свое место. И так как я уже заметил выше Ап.Павел предлагает женщине которая имеет волосы иметь на голове покрывало. Спрашивается зачем на покрывало одевать еще одно покрывало, оказывается Ап.Павел предлагает нам земной пример которым показывает как красиво для женщины иметь волосы, так же прилично и иметь покрывало, ибо это знак...... Знак смирения и покорности, знак повиновения и почтения, знак... Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею(1 Кор 11.7-10)

кЛeoнид,и что Вы предлагаете в таком случае?

Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог? Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно. Так о покрывалах, волосах ли печется Господь?

Простите ничего не поняла из ваших постов так нужно покрывало или нет? и стрижка волос разршена Павлом или нет?

"Посему жена и должна иметь на голове своей [знак] власти [над] [нею], для Ангелов.(1Кор.11:10)" Интерестно , что имел ввиду Павел , говоря об Ангелах? Зачем Ангелам видеть , что жена покорна мужу? Может для таких жён больше благодати, помощи , защиты благодаря Ангелам . Ведь написано , что Ангелы посланы для тех , кто имеет наследовать спасение." Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?(Евр.1:14)"

Интерестно , что имел ввиду Павел , говоря об Ангелах? Дорогой Prozorlivets под Ангелами могут подразумеватся и люди.скорей всего для них и нужен этот знак. Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия: семь звезд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей. (Откровение 1.20)

кЛeoнид, думаю в этом месте из1. кор. 11:10 именно о ангелах , которые есть служебные духи, а в откровении действительно о руководителях церкви, т.к. написано "Напиши ангелу такой то церкви" , служебным духам(Ангелам ) не нужно читать , что написано , а вот присвитерам читать нужно и делать соответствующие выводы.

Интересно: а какое дело служебным духам, кто кому жена, и как она послушна своему мужу? дух ведь СЛУЖЕБНЫЙ! вот и служит тому к кому послан. Прежде чем делать выводы о покрывал, нужно ответить на все возникающие вопросы при наблюдении текста. Почему павел пишет коринфянам что "жене стыдно быть остриженной или обритой"? он более нигде никому не говорит ничего подобного. И о покрывале только здесь единственный раз. на этом доктрину не построишь, но понаблюдать можно. Итак: почему стыдно?

Приветствую тебя Prozorlivets как я вижу ты действительно серьезно занимаешься изучением Слова Божия,а потому мне легче с табой будет беседовать. Я думаю ты помнишь слова Иисуса об Иоанне .... он есть Илия, которому должно придти. (От Матфея 11.14) однако Писание называет его и Ангелом,вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. (От Марка 1.2) И так Иоанн Креститель Ангел или Илия который должен придти? Дело в том,что слово Ангел перенесено нам с греческого, на русском Служитель..... Поэтому жена должна иметь знак .....

Итак: почему стыдно? Ну во первых это не мои слова, а Ап.Павла, а во вторых в то время у людей было другое представление на жизнь чем сейчас, так нам говорит Ап.Павел. Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него, но если жена растит волосы, для нее это честь, (1 Коринфянам 11.14.15) ....если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается. (1 Кор 11.6)

Я например в любую церковь входя, хоть в свою хоть в другую какую, всегда покрываю голову, и не вижу в этом ничего страшного. Зимой так вообще постоянно хожу с покрытой головой. А вот текст этот не очень понимаю, нужно в другом переводе почитать, может понятней будет.

кЛeoнид))***И так Иоанн Креститель Ангел или Илия который должен придти?*** Думаю так : Ангелом Иоанн назван т. к. действительно является посланником Божьим, и Илеей справедливо назван т. к . был пророком. Так же говориться , что он прийдёт в духе Илии, имеется ввиду пророческий дух. "и предъидет пред Ним в духе и силе Илии,(Лук.1:17) Моё мнение, что Иоанн Креститель в прямом смысле небыл служебным духом (Ангелом) и небыл Илией, но был такого же духа как Илия. А так же был сыном Елисаветы и Захарии - священника. Последнее о чём то говорит. Касательно темы : Павел пытается обьяснить, что жене хорошо бы быть кроткого и молчаливого духа и уважать мужа, а мужу быть рабом Христовым и уважать Господа. Ведь согласитесь, можно покрыть голову и быть сточной трубой - "Глупый сын - сокрушение для отца своего, и сварливая жена - сточная труба.(Прит.19:13)" А можно быть как Сарра "Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. " Думаю такое отношение к мужу и будет являтся покрывалом для жены, потому что Сам Господь будет её покровом.

***Моё мнение, что Иоанн Креститель в прямом смысле небыл служебным духом (Ангелом) и небыл Илией,*** Добрый день Prozorlivets извени,но мне не хотелось бы спорить, каждый имеет право на свое мнение. Хотя Христос об этом говорит очень ясно : И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде? Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить все; но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них. Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе. (От Матфея 17.10-13)

Илия был смелый пророк, прочествовавший координальные пророчества, так и Иоан Креститель, но они люди и также Иисус сказал:- Лук.7:28 Ибо говорю вам: из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его.

Вот и я писал, что у Иоанна были родители.

Почему Павел пишет коринфянам что "жене стыдно быть остриженной или обритой"? кЛеонид, :) Ваш ответ на этот вопрос ничего не поясняет. :( Никто не приписывал Вам слова Павла! :) что Вы скрыли за словами: ***в то время у людей было другое представление на жизнь чем сейчас*** ? ПРОЗОРЛИВЕЦ, оставьте ангелов в покое пока, а подключитесь к вопросу: почему коринфским женщинам должно быть стыдно в церкви быть остриженной или обритой?

Да слыхал я , что в то время практиковалось у некоторых женщин обривать головы и поклоняться не поди кому, а потом это в церковь занесли. Вот Павел и говорит , что стыдно.

ПРОЗОРЛИВЕЦ, ***обривать головы и поклоняться не поди кому*** так поделитесь же с аудиторией, что ж Вы слыхали?! Некоторые форумчане с постов и получают свое образование. Так что многим будет полезно узнать исторический и культурный фон жизни коринфской церкви.

Беседа на тему покрывала христианки - мифы и реальность. bogtube.com/video/87ae86df31cee1982066 Тема эта, очень важная - ей посвящена часть послания Павла. А к его посланиям, как и ко всему Писанию должно быть соответствующее отношение. Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни. 1Кор.14:37

кЛeoнид.............я конечно дико извиняюсь, но заметила что вы больше ни о чем не говорите как только о женах , причем чужих, и как они должны себя вести, хотя у каждой для этого есть свой муж. не более ли достойно вам , как мужу говорить с мужами о более серьезных вещах? Или все евангелие в покрывале жены скрыто?

Покрывало

Добрый день nota вы ошибаетесь, кроме этой темы здесь еще есть другие темы которые я поставил. 1.Имею ключи ада и смерти. 2.Ищите Господа, когда можно найти Его. 3.Служите тем даром какой вы получили. 4.Кто женится на разведеной тот прелюбодействует. Счастливо и всех вам благ.

покрывало...

такое, кЛеонид?

Покрывало - завеса, уже давно снято...

Снемите покрывало с сердец их,

Это не новое - давно забытое,

Бесчестие покрывало лица их.

Доныне,когда они читают Моисея,

Покрывало лежит на сердце их.

Обратитесь и будете спасены,

Зачем вам умерать,сыны Израилевы.

И Уничтожит на горе сей покрывало,

Покрывающее все народы,

Покрывало, лежащее на всех племенах.

Ибо рука Господа почиет на горе сей.

Не косынки и платки покрывало, а ВОЛОСЫ которые женщина не должна стричь, есть её покрывало!

А что христианки делают сегодня со своими волосами? стыдно и говорить!

Волосы - есть знамение покорности женщины, для Божиих Ангелов святых,  это покорность их мужьям и учению Христа.

UTRO

Один у нас Отец - Бог,

Один у нас Господь - Иисус Христос.

Ибо Я Господь, Бог твой,

Святый Израилев, Спаситель твой
Потому что муж есть глава жены,

Как и Христос глава Церкви,

Он же Спаситель тела.
А тело Его, мы!!!

 

1Тим.4:10 Ибо мы для того и трудимся и
поношения терпим, что уповаем на Бога
живаго, Который есть Спаситель всех
человеков, а наипаче верных.

Христос - покров наш.!!!

Пс.31:7 Ты покров мой: Ты охраняешь меня
от скорби, окружаешь меня радостями
избавления.

Он будет твоим покровом, когда у тебя будут не стриженные волосы.

одна из самых спорных тем  среди христиан.

Знаю несколько церквей, где решили, если длинные волосы - надо покрывать, если не хочешь, сделай стрижку. исходя из:

«Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.» 1 Кор. 11:6

На самом деле спорного тут нет ничего. Ясное повеление. Но оно не вмешается в плотских христиан, они спорят но знают что не правы, их же совесть осудит их когда явится Христос.

Так же, это место писания, говорит не о покрывале косынке, но о покрывале ВОЛОСАХ её, она не должна стричь волосы, это её покрывало, знак её смирения и подчинения власти мужа и евангелия над ней.

Из этого места писания можно делать две вещи!

1. Не стричь вообще волос

2. Брить голову. Не стрижку носить заметьте, а обрить наголо. Вот если сестры хотят ходить без волос, могут обривать голову, в таком случае проблемм нет, можно!