Начала читать, но преткнулась вот на этом:
"Казалось бы, имея великие духовные откровения о церкви, человек с духом Иезавели обычно должен поделиться своими озарениями, прежде всего с пастором, согласно библейскому примеру. Вместо этого он делится своими откровениями с остальными, создавая себе базу для поддержки. Очевидно, что это отход от Писания. Пример, данный в Писании, показывает, что пророки шли, прежде всего, не к народу, но к царю! Именно на царя Бог возложил ответственность обращаться к народу и вести его. Пророк всегда шел непосредственно к царю - и Бог открывал ему доступ в эту сферу."
"Отход от Писания"?
Тут на форуме во многих темах обсуждается вопрос понятия "Троицы", которой якобы нет в Писании. Что говорить о Троице, то есть о понятии духовном и невидимом глазу, если мы не можем разобраться с тем, что является земным и доступным для нас?
Вы наберите в поисковике слово "пастор" и увидите, что его тоже нет. Ну то-есть его вообще нет в Писании, не существует... а он оказывается ЦАРЬ. Как такое может быть?!
Сразу скажу для тех, кто будет рассказывать что пастор - это одновременно пресвитер и пастырь, вы разберитесь сначала в своем понимании, для чего призваны были пресвитеры и для чего пастыри. И если будете честны сами с собой, то увидите, что у них диаметрально разные задачи, т.к. пастырь оставляет стадо ради одной потеряной овцы, а пресвитер есть блюститель над всем стадом, то есть образно говоря, он - охранник от волков, то есть от лжеучений и ересей. Но так или иначе и пресвитеры, и пастыри призваны быть СЛУЖИТЕЛЯМИ.
А кто же тогда ЦАРИ? О ком сказано в книге Откровения: "Он соделал нас ЦАРЯМИ и СВЯЩЕННИКАМИ БОГУ"?
Неужели о ПАСТОРАХ?
Помогите понять, кто такие эти церковные ЦАРИ и где о них сказано в Писании?