стас248, я вообще в последнее время склоняюсь к тому, что католическое чистилище очень логично. Оно примиряет различные места Писания, хотя и противоречит некоторым. К примеру, богатый юноша, по словам Иисуса, не войдет в Царство божье, но ведь он был праведен во всем остальном. Неужели его любовь к богатству обречет его на вечное пребывание в озере огненном?? Конечно же нет! Тем более сказано, что этот парень полюбился Иисусу. Это получается, что любящий Иисус со слезами на глазах ввергает этого юношу в озеро огненное наввсегда только потому, что он был привязан к богатству? Чушь! Абсурд!
И также наш гипотетический Вася не должен подлежать вечному осуждению. Должна быть мера наказания для очищения грешника, не уверовавшего в Иисуса. Для богатого юноши одна, для Васи - другая.
Например, в Рим.3:25 утверждается, что жертва Иисуса очистила тех, кто жил до Него, во время долготерпения божия. Т.е. грешники до христианства также оправданы Его жертвой. Чем же Вася грешнее их?