Вера евангельская , как её проповедовали апостолы - это чисто еврейская вера. Это вера в воскресение мёртвых во Христе. Но евреи гнали Павла не за то. что он проповедывал  просто воскресение, а что он проповедывал воскресение во Христе. Как павел Писал, не ты держишь корень( это он про евреев), но корень тебя. Я думаю. что поскольку в православной церкви и среди русского народа так силен антисемитизм, это и будет причиной страшного бедствия, которое постигнет её в великую скорбь( впрочем Господь помилует Россию, после того, как через скорбь люди осознают свои заблуждения и обратит её к Себе. дав верного Ему правителя). Потому что Господь сказал Аврааму - благословляющий тебя - благословен, а проклинающий тебя - проклят. если вы говорите, что Израиль - зверь, то вы сами навлекаете на себя проклятие и на русский народ, который вы любите. Как вы этого не видите? Ротшильды и Рокфеллеры лишь повод для сатаны в том, чтобы внедрять антисемитизм и подводить под проклятие целые народы.(например, русский народ). Впрочем, думаю. каардинально уже ничего не изменишь, слишком мало времени осталось. Но умлояю вас Духом Божиим расаяться в ненависти к евреям.

Конечно не только православия касается, а всей Церкви Христа. потому и говорю, что вавилонская блудница — Церковь Божья. И именно то, что она являлась невестой Христа, но изменила. Но не вся, ибо Господь отделит остаток кторый и будет почивать в покоях Божиих.

перечисленные ва,и ,асоны, мусульмане и так далее никогда не являлись невестой Христа. А то, что вы сказали о колдовстве, попали в сам-ю десятку. сестра о которую я видел в церкви как раз ходит к гадалкам, потому я возрадовался увидев ее в церкви, и много было таких в церкви, потому никто и не молился, а вели между собой беседы блудные. Не понимают люди, что если они не блудят телесно, но ведут беседы блудные, это тот же грех.

Вы совершенно верно думаете, и что касается это всей Церкви Христовой, а не только православия. Не приходит Господь только за православием.

Именно потому она и блудница, что именила Христу.

Никогда они не были невестой Христовой. Что касается мусульман, я бы не говорил, что это лжерелигия. ислам — меч в руках Господа против противящихся Ему. Поэтому Запад так упорно говорит об исламе, как о лжерелигии.

Просто у меня более широкое понимание блудницы.  Имя её - Вавилон. В вавилон.,великий город. могут войти те, кто никогда и не имел отношения к вере во Христа, так и те, кто прикрывается Его именем. Отступление от Христа. про которое пишет Павел, и про которое вам было в видении это деятельность блудницы внутри церкви. Но те. кто совершают колдовские ритуалы. и вводят всё это в умы людей. мы их не видим и не знаем, эта " тайная её часть", ибо на челе её написано - тайна.

Нет официального антисемитизма в РПЦ. Отдельно взятые иереи ищущие свое а не Божие будут выражать антисемитизм. Так было во все времена. Вспомнить архиепископа испанского Тарквемаду, который был сам из евреев, изгнал иудеев из Испании, так что если память мне не изменяет до 19 века в Испании не было ни одного иудея. Вспомните Сталина, верный ли он был Богу? Бывший слушатель духовной семинарии. Но то, что он исполнил замысел Божий, создав сильную империю для борьбы с зверем это факт.

Государство Израиль — не Авраам. Поэтому я не навлекаю проклятие ни на себя любимого ни тем более на русский народ неменее любимый мною.

В том то и беда, что люди не могут отделить "мух от котлет". Дело в том, что не антисемитом надобно быть а надо осуждать сионизм. Сионизм — национализм. Истинные иудеи живущие как в Израиле, так и за пределами его против сионизма, ибо иудей это не народ и не нация. Это вера. Иудеи знают, что нельзя мешать веру с политикой национализмом. Ибо они знают, что всякое смешение веры с политикой и есть вавилонская блудница. потому и сказано что остаток спасется. Так что вы не верно поняли меня, подумав, что я антисемит. Я иудей по обетованию. И если отец мой по обетованию иудей, то как я могу быть антисемитом.

Совершенно верно. Кто вводит верующих в Вавилон? Это зверь, антихрист. То есть блуд в церковь вошел не изнутри, а извне. Пастыри будут в ответе, что не пасли стадо вверенное им Христом. Такое было и в древности у иудеев. Вспомните пророков как доносили они слово Бога до пастырей. Ни что не ново под луной. все повторяется, только в этот раз будет хуже, ибо это конец терпению Божьему.

Сионизм - это движение, возникшее в середине 19 века за возвращение евреев на свою родину. Я не осуждаю ни евреев, ни государство Израиль, ни сионизм. И не считаю Израиль ни блудницей ни зверем. Считать израиль зверем, считаю очень грубой теологической ошибкой. Он может находиться под влиянием зверя и блудницы, но не он сам - зверь. Прямо сейчас мне пришла аналогия с ионой. Иона - Израиль. Он убегает от Бога. Но Иону поглощает кит - империя антихриста. Разве иона стал китом, когда был в его чреве? Но через три дня( три года скорби) кит изверг Иону на свет Божий. Писание говорит, что после этого Израиль обратится к Богу так, что уже не отступит от Него. Народы гога и магога отступят в конце тысячелетия на израиль,восстанут . Но сам Израиль уже не отступит от Него никогда. Бог завершит полностью с Израилем, как сейчас завершает с язычниками. Ибо скорбь поглотит и церковь тоже, чтобы загорелись те. кто сейчас ещё не горит. Закончится это  первым воскресением праведных. участник которого блажен и свят. Но самые мудрые из мудрых пробудятся и загорятся уже сейчас. ожидая его приход. тем самым они будут избавлены от всех будущих бедствий. Пережив преображение их тел ещё до скорби. Так они и спасутся.

Эта идея среди иудеев была издревле, когда они были в рассеянии. Она получила широкую огласку как вы и говорите в середине 19 века, а до этого все было в тайне. Бог за это и наказывает евреев, что оставили надежду на Бога и думают сами возвратить свой народ в обетованную землю. Уважаемый Королев, брат мой, вам не кажется, что мы с вами уж очень глубоко начинаем копать в тех местах, куда не следует лезть, а тем более на публике. Это тайны Божии и не полезно знать их человеку.  Самому копать весьма опасно. Бог благоволит открыть человеку сию тайну, откроет. Если не благоволит, то даже если и ведающий сии тайны откроет другому человеку, пользы от этого не будет. Нам бы лучше заняться более полезным делом, очищением сердца. Думаю с очищенным сердцем мы сможем встретить скорби во всеоружии. А если сердце не будет очищено, то даже если все тайны будут нам открыты, мы не сможем устоять во времена скорбей.

Александр, а вы обратили внимание на то, что на эту тему практически никто не заходит из тех, кто в других темах пишет всякие глупости? ( Шутка). На самом деле пророчества и их истолкование( относительно верное) , больше всего побуждает людей к внутреннему очищению и святости. Да и само Евангелие - это пророческие слова о том, что будет с этим миром. Так что очищение сердца нашего и пророческие тайны имеют самую непосредственную связь. Как некто сказал, что кто не любит книгу откровения, то тот любит грех.

Многие читают ее, потому и сказал, что не стоит копать на публике. Может кому нибудь повредить то устройство души, какое имеют на данный момент. Я не думаю, что пророчества двигают человека к очищению сердца. На мой взгляд к очищению сердца ведет Дух Святой. Именно он показывает человеку состояние души его и подвигает человека к очищению. Какая польза человеку от пророчеств если он маловерный. Такой если и помыслит очищать сердце то только лишь из страха. А сердце лучше очищается когда очищается из любви к Богу, а не из страха. Страх — удел рабов. Любовь же к Богу у сынов. Раб не может любить господина. Он боится господина своего.

В принципе у меня есть согласие с Духом того, что написано. Но хочу сделать некоторые замечания. Может быть они помогут начать мыслить несколько иначе. Нигде в Писании не написано, чтобы мы готовились к великой скорби, чтобы проходить её. Нигде не встречал.( Поскольку эта скорбь уже у нашего порога, думаю вы пишете именно о ней.) Ожидать Христа. сына его. избавляющего нас от грядущего гнева( 1. Фесс, Он придёт во второй раз для Ожидающих Его во спасение( Евр). Тут парадокс. Писание детально описывает эту скорбь, но не говорит готовиться к ней. Почему7 потому что совершенная его воля - избавить нас от этого гнева на гордость. беззаконие и неправду. Попадание верующего во Христа человека в скорбь не есть совершенная воля Христа для него. В принципе, зная о том. что скорбь близко, мы можем начать готовиться и проходить скорбь.Это зависит от нашей веры. если мы не имеем( пока) веры в то, что именно нас Господь заберёт, или верим в то. что нам нужно пройти скорбь для очищения, ну так тому и быть. Но рассудим. бо льшая вера нужна для того, чтобы поверить в то, что именно тебя Господь преобразит  и как Еноха избавит от грядущего гнева, или вера в то. что просто сохранит во вреся скорби? И насколько сильнее будет мотивация ещё больше очищать своё сердце для того, чтобы Господь смог взять тебя до скорби, чем мотивация для очищения, чтобы только подготовиться к ней? и  продолжать очищение во время её?

Именно то что я писал раньше. Когда человек ближе подходит ко Христу, он уже отчетливо видит свое духовное состояние. И зная, что человеку невозможно спастись, но Богу все возможно, сей человек и проводит всю оставшуюся жизнь в покаянии с верой и надеждой, что Господь помилует его. Лучше лечь положив голову на камень, чем под головой иметь мягкую подушку. Она усыпляет человека.

Продолжение.

Поэтому то Писание открывает все ужасы грядущего гнева на этот мир,побуждая нас возревновать об очищении так, чтобы быть избавленными. Ибо эта скорбь не для тех, кто во Христе, а для тех, кто вне Его. Я накажу( кого?)мир за зло( Ис13). Если мир вышел из тебя, то несправедливо будет Богу проводить тебя через скорбь. Ведь и само пришествие Христа это проявление Его справедливости. Кого - то Он возьмёт, а кого - то оставит. И наш выбор , к чему нам готовиться.

Опять у меня согласие с Духом, которым это написано, но позволю сделать некоторые замечания. Согласен с тем, что кому - то может повредить, если навязывать ему это. Я же никому ничто не навязываю. Никогда. Думаю. что вы не будете отрицать того, что только через веру Дух Святой может побуждать людей к очищению их сердца. Но веру во что? Веру в евангелие, которое есть пророческое слово о воскресение мёртвых во Христе. Причина того, что люди делают грех в том, что они не имеют ещё чистого страха Божьего, который приходит от того, что человек верует в то, что воскреснет для вечного суда Божьего. Если есть маловерие, так надо поверить в Евангелие, исповедывать стихи из него , говорящие об воскресении мётрвых во Христе. И тогда придёт страх Божий, который от веры в Евангелие, который чист. Мы верим, что мы прощены. оправдвны Богом, что он назвал на своими детьми. Что Он принял нас. И это принятие нас Богом рождает ответное чувство любви к Нему.Но страх Божий будет хранить нас в этой любви к Богу. Об этом много написано в послании к Евреям. Начало мудрости есть страх Божий. Мудро - любить, глупо - ненавидеть. Человек, испытывающий Любовь Божью, ещё не обязательно будет жить в ней, если не имеет Его страха.

Кого вы имеете ввиду, когда говоритете кто вне Христа? Если только неуверовавших в Него то как не увидит скорби Церковь Его. Видите, мы опять подошли к той почве, которую копали и продолжаем копать. Учение о том, что будет во время пришествия Христа есть в церкви, но оно не доступно всякому, ибо многим знания такие повредят, а не пользу принесут. Если бы эти тайны не были бы столь опасны для людей, то книга Откровение была бы расшифрованной самим Иоанном. Книга Откровение, это не книга апокалипсиса, а книга эта раскрывает весь замысел Божий, начиная от сотворения мира и ...... В этой маленькой книге поместились две книги Ветхий Завет и Новый Завет. Можете себе представить что это означает? Нет в книге Откровение ничего нового, а все есть в тех двух книгах, только изложено по-другому, так, чтобы непосвященный не смог раскрыть то, что ему не дано. Самовольное вторжение в тайны Божии чревато тяжелыми последствиями. Есть в Откровении и то, что Церковь Божья официально отрицает, и это для пользы человека, а не нежелание, чтобы люди знали много.

О тех, кто пока ещё не рождён свыше.  Я же стою на убеждении , что всё Писание( как говорит оно о себе) полезно для научения. наставление, обличения. И книга Откровения тоже. Особой опасности в ней не зрю.Да и как можно узреть опастость в Писании? В самом же православии есть пророки. которые всем раскрывают эти тайны( отрок вячеслав). Но Бог сам скрывает их от тех, кому их знать не нужно. человек посмотрит - почитает, осудит. ничего не поймёт да и бросит изучение этих пророчеств. А тем, кто ищет , Он сможет воспользоваться такими людьми и Сам откроет. Тут у меня вообще никакой боязни нет. Да и Господь делает так, что только с немногими я могу поделиться, к чему он меня и призвал.

Вот что говорит Пётр: придёт же день Господень как тать ночью. и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись. разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.

Если так всё это разрушится. то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам,

Ожидающим и желающим пришествия дня Божьего?

А когда будете находить в себе дела ветхой природы, во что верить будете: отойди от меня сатана?

6 Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего.
(Прит.27:6)

Страх хранит, а Плод ДАЁТ. Если помните, то:

10 Начало мудрости - страх Господень; разум верный у всех, исполняющих заповеди Его. Хвала Ему пребудет вовек.
(Пс.110:10)

исповедание - это только начало процесса. Далее идут уже дела веры.

3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения,
4 утешающий нас во всякой скорби нашей,

чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!
5 Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше.
6 Скорбим ли мы, скорбим для вашего утешения и спасения, которое совершается перенесением тех же страданий, какие и мы терпим.
7 И надежда наша о вас тверда. Утешаемся ли, утешаемся для вашего утешения и спасения, зная, что вы участвуете как в страданиях наших, так и в утешении.
(2Кор.1:3-7)

продолжение.

Это же не выглядит так:

Боже, утешь меня в скорби моей !!! Ответ: молодец что скорбишь. И ты тут же утешился. Да, когда младенца гладят по голове, он радуется. Т.ж. и Бог поступает с нами в младенчестве, но ожидает Он не начала мудрости, которое лежит не в самих наших высказываниях, а в отношении к ним, когда мы начинаем видеть что наша плоть и душевность даже после такого младенческого утешения, остаются по свойствам таковыми, какие в ЦБ не идут.

Страх направляет в Дверь, но Путь, если по нему идти, должен ознаменовываться Плодами - самой мудростью, которая уже не Соломонова, а наша, являясь следствием подвига и победы духа над плотью и душевностью. А это не упование только, а ПРОЦЕСС.

16 Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог и Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение вечное и надежду благую во благодати,
17 да утешит ваши сердца и да утвердит вас во всяком слове и деле благом.
(2Фесс.2:16,17)

2 Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.
3 И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя *так*, как Он чист.
(1Иоан.3:2,3)

21 Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.
(2Пет.1:21)

Пророчества т.ж. открываются в Духе Святом, и несут в себе как объективный, так и субъективный, личностный(принципиальный) аспект. Без Духа пророчества "мертвы". И конечно же говорить о них или пытаться толковать без Духа, есть дела мёртвой веры(плоти и душевности).

Поверьте, это не совсем правильный взгляд и суждение. Мы рождаемся УЖЕ в Вавилоне - рабстве плоти и греха - в организации(системе) которого нам ЕЩЁ только ПРЕДСТОИТ себя обнаружить. Из Вавилона можно ТОЛЬКО выйти. В Откр 18 гл. даётся перечень свойств, которые необходимо отделить и исправить в себе для т.ч. НЕ ПРИНАДЛЕЖАТЬ Вавилону.

Иисус выводит из Вавилона. Тем более что:

8 И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.
(Откр.14:8)

весть Ангела, это ЗНАНИЕ и его воплощение в естество верующего.

Думая так, как думаете вы, вы не осознаёте того, что ЛЮБОЕ Слово Писания, открытое в духе Духом, служит для очищения. Да, вы говорите о том что:

16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
(2Тим.3:16)

Но говоря это:

вы как бы игнорируете места Писания, полагая что они не относятся к верующим людям. Да, к людям они могут и не относиться, но к их свойствам - ОДНОЗНАЧНО относятся. Иначе как распознать между душевным, которое слепо к себе в первую очередь, и духовным, которое судит обо всём? Речь может уже не идти о реализации греха, но о греховном основании, которое если не изменено, путает все карты сознания и духа.

Это и есть Его совершенная воля, вывести человека Божьего из Вавилона.

4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее;
(Откр.18:4)

Понятно что для сферы духа здесь речь уже не о историческом или языческом контексте, но о глубинах, высотах и корнях, а т.ж. о самом растении и плодах в осознании всех его составных.

Они рядом со Христом.

Братм как сказал один из отцов Церкви (пишу по памяти) Если однажды уверовал в Христа, ногу поднимай осторожно. Дело в том, что уверовавший в Христа есть воин Христов. Мы вступили на тропу войны, духовной войны. И воюем с духами, которых мы не видим, но они нас видят. И мы не видим какой дух ведет нас и куда. Мы еще и себя не познали толком, а надо бы. Представьте себе, что к познанию тайн Божиих ведет нас не Дух Святой, а дух злобы. И это довольно часто встречается с людьми. С людьми у которых вера есть, а любви недостаточно, для того, чтобы коснуться тайн Божиих. Вот такого человека и ведет дух злобы, дабы познав некие тайны, пал сей человек. Брат, поднимайте ногу осмотрительно.

Я вовсе не отрицаю того, что нам " многими скорбями надлежит войти в Царствие Божье".И вовсе не отрицаю мест писания о скорбях, сопутствующих вере. Но  я вижу то, что скорби в это время и великая скорбь это разные вещи. Великая скорбь прежде всего это суд над гордостью, неправдой и беззаконием. это будет действительно великая скорбь, такой ещё не было и больше уже не будет. Поэтому в ком не найдено будет гордости и зависимости от блудницы, и будет взят от скорби.

Я бы переиначил немного мысль . которую продвигал автор ролика о том. что нам надо готовиться к великой скорби. я бы сказал, что сейчас нам нужно сотрудничать со скорбями, которые допускает Господь для нашего изменения, чтобы нам быть избавленными от великой скорби.

Или вы хотите сказать, что Господь предназначил всем проходить великую скорбь? Что Он всех , кто во Христе подвергнет одинаковому суду с миром этим гордым и беззаконным? Я не боюсь и умереть, но просто верю что для меня есть ещё более славный путь. Вполне понимаю. что кого - то Господь оставит именно потому. что им надо будет умереть, кому - то пройти скорби. Поэтому люди верят в избавление по разному. Смерть через отсечение головы - быстрая и тоже является избавлением. Но будет и избавление через сверхьестественное преображение тела. Это наиболее славное избавление.

Да, както так и будет. Но кто может знать какова его участь вдни великой скорби, ведь много согрешаем. Мы смотрим своими глазами, Господь смотрит своими.

А Енох как переселён был, что не увидел смерти? Был ли он такой же человек , как и мы, или особенный какой - то? Каким образом  Бог взял Еноха?

Брат, если помните, то в Писании ничего не говорится о том, как его не стало. Написано «И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его».

Нет, написано, как он переселён был, в послании к Евреям.

Признаюсь, не помню.

Нашел: «Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу». Я честно подумал, что описание как у Илии, потому и сказал, что не помню.

Ничего страшного. Евр.11.5.

Т.ж. самое что и с рождением и выходом из Вавилона.

Конечно, кто же будет отрицать что:

6 Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
(Иак.4:6)

Проблема в другом.

1. В младенчестве эта формула служит более предупреждающим знаком, нежели санкцией.

2.В умерщвлении г.т.п. она входит во всякое основание Света суда.

3. А когда начинается работа над членами души:

44 сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
(1Кор.15:44,45)

тогда она становится мечом, расчленяющим между естеством, личностью и её исправлением.

Вот здесь как раз и кроется та львиная часть непонимания которую язычники, назвавшие себя христианами, имеют только лишь п.ч. до Слова они так и не дошли. УЖЕ спасены, уже со Христом на небесах, а по факту даже не могут услышать ничего из того:

12 Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном?
13 Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.
(Иоан.3:12,13)

Проблема в том, что таковые молятся иконе Христа, совершенно не представляя - и более того - будучи не в состоянии претерпеть скорби, которые являются результатом ЭФФЕКТА действия Слова именно в том формате, как оно действовало в Иисусе. И это более относится к периоду, когда Бог начинает касаться некоторых мест(членов) ветхой одежды.

продолжение.

Т.е. они крепко спят, и когда Бог начинает их будить, начинаются неудобства, крики - и это реальность, т.к. Дух Святой, касаясь чел в Свете Слова, входит ВНУТРЬ его естества(духа в частности). Налицо соперничество двух природ. Святый вошёл через Кровь Христа, а чел ещё полностью снаружи, на "ежовых" иглах плоти и в соединении с поднебесьем через свойства личности, тождественные падшему херувиму. Здесь этот херувим и ангелы его в паре с личностью выстраивают картинку его сознания так, что распознание акцентов через реальную физическую боль от раздражающего несоответствия природ, которую невозможно терпеть молча, удерживая внутренний диалог в локальном, статичном состоянии, будучи ещё зависимым от реакций, вызвавших ветхую природу в активность противоборства Богу, перенесены - за чтёт лживого представления что Бог, это дедушка с мешочком конфет, который НИКОГО и НИКОГДА не судит:

4 Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,
5 и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой!

не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.
6 Ибо Господь, кого любит, того наказывает;

бьет же всякого сына, которого принимает.
7 Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?
8 Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы **незаконные дети**, а не сыны.
(Евр.12:4-8)

на счёт обидчиков со стороны. Иначе как же судить,если я уже свят, а они,... - список более чем исчерпывающий.