Догмат о триединстве опровергают эти пророчества, в которых Всевышний называет Своего Сына - Рабом
.
Выслушай же, Иисус, иерей великий, ты и собратия твои, сидящие перед тобою, мужи знаменательные: вот, Я привожу раба Моего, ОТРАСЛЬ. (Зах.3:8)
Вот, раб Мой будет благоуспешен, возвысится и вознесется, и возвеличится. (Ис.52:13)
На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. (Ис.53:11)
И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его;
и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия;
и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела. (Ис.11:1-3)
Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого. (Ис.11:4)
.
Исаия указывает на то, что Иисус имеет душу, такую же как и у людей: На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он... И даже то, что Он познал Отца Всевышнего, из чего следует заключение, Он развил в Себе сознание Бога и стал Богом, но Богом не равным Отцу, а исполняющим Его волю.
.
Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. (Отк.19:15)
.
Против последнего определения не поспоришь.
.
Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца. (Ин.5:30)