Промолить - это обычное слово-паразит в харизматических кругах. Меня оно всегда невероятно раздражало - как само по себе, так и его применение, особенно когда говорили "надо эту ситуацию хорошо промолить". Некорректное применение приставки при-: в русском языке такое сочетание снижает значение, приближает к бытовому, обиходному, тогда как слово молиться имеет иную смысловую и эмоциональную окраску. Как будто если я промолю (как пробелю или просверлю, пробуравлю), то все исполнится. То есть просто помолиться - это поверхностно, а вот промолиться - это как пропесочить (у меня всегда была ассоциация с подезинфицировать и продезинфицировать :) ), то есть после этого уже ситуации ничего не останется, как измениться по щучьему велению и хотению промаливающего.
Еще есть много филологических даунов от харизматии - "Бог контролирует ситуацию" (а в ПБ вообще был перл "Бог в контроле" — калька с аделаджевского тяжеловесного английского), "Бог вмешается в ситуацию", "Бог хочет", "Библия говорит", "дай Богу действовать" и прочее. Я когда-то думала словарик составить, но как-то руки не доходили, а сейчас, слава Господу, мусор из памяти с течением времени уходит...
Симеона, не заморачивайтесь церковным сленгом - а скорее, церковной феней. :) Потому что многие выражения образованы на основе блатного жаргона, которым пользуются в среде уголовников, завсегдатаев наркоппритонов, генделыков и проч. Среди реабилитантов их было 99%, и вместо того чтобы облагораживать их язык, служители реабцентров блестяще переняли и развили весь этот филологический бандитизм. Да еще присобачили богословское обоснование: мол, Павел для иудеев был, как иудей, для язычников - как язычник и т. д. Правда, забывали при этом, что по фене Павел ботать не начинал, непотребств (а замусоренная речь и есть по сути непотребство) не творил и язычникам не уподоблялся. Тогда как именно это и поощряется во многих новомодных церквах...
