Сказала белка в колесе...
Сказала белка в колесе...
Сначала скажи, что Лайтман - безбожник, не пребывающий в учении Христовом, и что все кабб-ты, не признающие и не исповедующие Христа, пришедшего во плоти, обольстители и антихристы.
Всё по Писанию, повторишь это, тогда начнём сначала.
2Иоан.1:
7 Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой [человек] есть обольститель и антихрист.
8 Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.
9 Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10 Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11 Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.
P.S.
Первым минусом отметилась nard.
Буду считать кабб-том каждого, кто поставит минус на этот пост с местом из Писания, которое четко и ясно говорит, что кто не пребывает в учении Христовом - ТОТ НЕ ИМЕЕТ БОГА!!!
Применяй его к самому себе, чтобы видеть тебе, заблуждение свое, ты застрян на одной фразе и выхода не видешь из неё.
Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. 19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.
2Иоан.1:
7 Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой [человек] есть обольститель и антихрист.
8 Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.
9 Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10 Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11 Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.
.
То есть ты, серна, не веришь сказанному в Писании, что не пребывающий в учении Христовом - НЕ ИМЕЕТ БОГА???
Пребывает Лайтман и прочая кабба-нная братия в учении Христа?
Да ! И Аминь!
Не позорься! Открой глаза свои. Тебе Слово говорят, а ты кроме предвзятости ничего не видишь. Пойди,призови Бога и спроси у Него о своем сердце, а потом и о собеседниках.
Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его. (Прит.27:22)
не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека.
(Матф.15:11)
А вот и примерчик этому:
-"Первый признак шизефрении - это когда человек разговаривает сам с собою. Второй это когда отвечает сам себе. ......ceнaтop Мы не Илья, но духовным мечем замочить хотя бы одного впавшего в тот дух - не поленимся. Привет духу этому.......в народе говорят:...тихо сам с собою, но у тебя уже во все услышанье глупость прет. Сеня смени ник на Сеня....."
Была слабая надежда на то, что вы сможете определиться в своём, ещё не оформленном, но уже существующем пространстве, т.к. тот, чьего места вы так стремитесь достичь, сказал:
1 Кто - как мудрый, и кто понимает значение вещей? Мудрость человека просветляет лице его, и суровость лица его изменяется.
(Еккл.8:1)
Правда ваша мудрость всё больше отмалчивалась, и по её разумению предприняла единственно существующее(привычное) решение, определившее степень постижения высот определением: НАМЁК.
Согласитесь, даже он звучал более многозначительно, чем несмелая попытка втиснуть какой либо смысл, с облегчением спасовавшая эстафету предполагаемым выводам, запах которых улетучился задолго до осознания самой платформы, с которой была произведена подача, - сказывается привычка палить в разные стороны, зажмуриваясь по не выясненным, но доминирующим при этом причинам.
Но когда в свет вторглась неуклюжая клякса(точка)
Положение вещей прояснилось для всех читающих:
5 послушает мудрый - и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы;
(Прит.1:5)
3 По какой бы дороге ни шел глупый, у него всегда недостает смысла, и всякому он выскажет, что он глуп.
(Еккл.10:3)
По этим причинам предлагаю ещё раз попытаться описать свой внутренний опыт следования за Христом после того, как ваш дух соединился с Духом Божьим.
Только по Писанию, хотя, как ты сам утверждаешь, оно для тебя НЕ ПИСАНО.
Что говорит Писание по отношению к народу Божьему, Евреям:
1 Восстань, светись, [Иерусалим], ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою.
2 Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак - народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою.
3 И придут народы к свету твоему, и цари - к восходящему над тобою сиянию.
(Ис.60:1-3)
28 В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов.
29 Ибо дары и призвание Божие **непреложны**.
30 Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
31 так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
(Рим.11:28-31)
Извини, смысл непослушания не раскрываю, т.к. когда сам из него выйдешь, ТОЛЬКО ТОГДА и для тебя откроется - Свет воссияет.
Твои слова по отношению к Писанию цитировать не буду, т.к. их смысл скрыт для тебя в первую очередь.
Т.ч. продолжать, это не к тебе.
Для начала попытайтесь взвесить вот что:
1 Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?
(Иак.4:1)
11 Кости его наполнены грехами юности его, и с ним лягут они в прах.
(Иов.20:11)
4 Нет целого места в плоти моей от гнева Твоего; нет мира в костях моих от грехов моих,
5 ибо беззакония мои превысили голову мою, как тяжелое бремя отяготели на мне,
6 смердят, гноятся раны мои от безумия моего.
7 Я согбен и совсем поник, весь день сетуя хожу,
8 ибо чресла мои полны воспалениями, и нет целого места в плоти моей.
(Пс.37:4-8)
21 Он хранит все кости его; ни одна из них не сокрушится. Что равно:
(Пс.33:21)
36 Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится.
(Иоан.19:36)
Даже не спрашиваю, почему ЭТО СВИДЕТЕЛЬСТВО столь важно.
10 Все кости мои скажут: `Господи! кто подобен Тебе, избавляющему слабого от сильного, бедного и нищего от грабителя его?'
(Пс.34:10)
Т.ч. по поводу:
это вы где то по близости учуяли. Уже говорил: живу откровениями и силой Божьей. Каббалу могу комментировать на основании Света Божьего во мне(не так бездумно или невежественно, как это предлагается всеми теми, кто и в глаза её не видел. Не защищаю, но границы провожу, т.ч. предлагаю начать думать. И оставить всё то, что к теме не имеет отношения)
Предложу вам ещё один тест для определения границ духа ума: может ли какое либо учение комментировать само себя?
- КТО ТАМ?
- Это я, добрый Ээх. Я здесь.
- И я здесь!
- А ты кто такой? Откуда взялся?
- С того берега моря.
- На чем приехал?
- Оседлал хромую блоху, сел и приехал.
- Море, что, лужа?
- Может и лужа, да только ту лужу орел не перелетел.
- Значит, орел - птенец!
- Наверно, птенец. Да только тень от его крыльев город закрывает, в городе ночь настает.
- Город-то, небось, крооохотный!
- Через тот город заяц бежал - не перебежал.
- Выходит, заяц маааленький!
- Заяц – как заяц. Из его шкуры тулуп вышел.
- Куда вышел?
- Вышел из того города, где заяц бежал, на который тень от орла упала, и пошел, куда глаза глядят.
- Чьи глаза???
- Глаза того тулупа, который из шкуры зайца вышел, в городе, где ночь настает, когда над ним птенец пролетает верхом на хромой блохе.
- ЧЕГО?!!!!
- Чего-чего. На хромой блохе с того берега моря, которое зайцу не перелететь, орлу не перебежать, хоть море - не море, а так - лужа посреди города, где тень от блохи на зайца упала и насмерть убила, а из шкуры зайца тулуп вышел и пошел, куда глаза глядят. Тут заяц кааак прыгнет!
- КАКОЙ ЗАЯЦ???
- Насмерть убитый – как прыгнет, куда глаза глядят, аж на тот берег моря, которое ни перелететь, ни перебежать, из которого тулуп вышел, на который тень от блохи упала и зайца убила, хоть заяц – не заяц, а орел!
- КАКОЙ ЗАЯЦ??? КАКОЙ ОРЕЛ??? КАКАЯ БЛОХА??
...
Вот так и с "I am:" нужно разговаривать! А не то он вас насмерть заговорит!
Когда эта консистенция неизвестной субстанции, затронет синапсы серой массы, может быть фонема, которая деконструирует эту деградацию, неизменно повлияет на гормональный дисбаланс, онного психосоматического субстрата, тогда выясниЦА, что в этом индивиде, коллапсирует дедукция, вследствии когнитивного не восприятия, пространственно-временного континиума...
Достойный ответ, браво ekklesiast!!!
Врунишка зайка серенький,
Под ёлочкой скакал,
И вибро дым отборнейший
Поспешно он глотал. )))))
I am:
-"Когда чел в запале, он естественно даже понятия не имеет о какой либо форме или содержании этих вибраций дыма - поклонения. Чтобы их увидеть во ОТЧУЮ, необходимо хотя бы встретиться с этими двумя этажами в ощущениях для начала. Ты как бы то выше(в уме), то ниже(в груди)."
.
Покажи, ГДЕ я утверждал, что ПИСАНИЕ для меня неписано?
Моисеев закон - это Писание, но Писание - это не только Моисеев закон.
К тому же, насчет Моисеева закона, имеется ввиду, что мне, верующему из числа язычников, не нужно СОБЛЮДАТЬ его(Деян.15.28-29)
p.s.
для админа
Если Айэм не подтвердит свои слова, - "Только по Писанию, хотя, как ты сам утверждаешь, оно для тебя НЕ ПИСАНО", то он лжец, и это не оскорбление и не переход на личности.
За свои слова надо уметь отвечать.
4 сидит в гробах и ночует в пещерах; ест свиное мясо, и мерзкое варево в сосудах у него;
5 который говорит: `остановись, не подходи ко мне, потому что я свят для тебя'. Они - дым для обоняния Моего, огонь, горящий всякий день.
(Ис.65:4,5)
Если Свет в тебе, тогда ты видишь, что живёт в твоей внутренности и какие плоды приносит грех:
2 Всякий день простирал Я руки Мои к народу непокорному, ходившему путем недобрым,
по своим помышлениям, -
3 к народу, который постоянно оскорбляет Меня в лице, приносит жертвы в рощах и сожигает фимиам на черепках,
(Ис.65:2,3)
Но это только в том случае, если человек идёт к свету:
17 И сказал я в сердце своем: `праведного и нечестивого будет судить Бог; потому что время для всякой вещи и суд над всяким делом там'.
18 Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные;
(Еккл.3:17,18)
Соответственно и достоинство: либо человеческое, либо животное. Есть чем гордиться, правда есть необходимость прояснить для себя, что же на самом деле является объектом твоей гордости.
Ты их подтверждаешь, да и тема у тебя есть соответствующая, где присутствуют попытки краеобрезанием прикрыть нежелание исправляться в Свете Слова Его.
Не упорствуй в своей лжи!!!
Мы говорим о Моисеевом законе, нужно ли верующим из числа язычников СОБЛЮДАТЬ Моисеев закон.
Я НИКОГДА НЕ УТВЕРЖДАЛ, что ПИСАНИЕ для меня неписано.
Моисеев закон - это Писание, но Писание - это не только Моисеев закон.
15 которые убили и Господа Иисуса и Его пророков, и нас изгнали, и Богу не угождают, и всем человекам противятся,
16 которые препятствуют нам говорить язычникам, чтобы спаслись, и через это всегда наполняют меру грехов своих; но приближается на них гнев до конца.
Следуя в вашей логике, относительно её составляющих, наткнулся на вполне адекватное её обозначение в русле ваших же выводов. С приставкой вас опять занесло в значимость.( Между разумом и чувствами необходимо найти баланс.) Её отсутствие помогло бы вам прежде всего понять( но не само по себе, разумеется), что весь этот ворох определений в основном берёт своё начало в земных анналах, где патология являлась единственной стартовой позицией для психоанализа.
Даже наука сейчас отказалась от патологоанатомической карты, и как ни странно, это не повлияло на знание. Или точнее: на принадлежность исследователя.
Но всё это никакого, кроме всё исцеляющего влияния Благодати, отношения к теме в её небесных характеристиках НЕ ИМЕЕТ. Методы, да и сила не те. Да и стяжать аплодисменты от пациентов, согласитесь, верх цинизма. Что т.ж. не говорит в пользу от Бога.
Спасение души находится совершенно в другой стороне. По этой причине предлагаю:
22 отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,
23 а обновиться духом ума вашего
24 и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.
(Еф.4:22-24)
Скажите лучше, что вы усвоили в уроках Христа, где святость становится на место ветхой природы?
Уже лучше. Теперь осталось понять, что Закон Моисеев, это Закон Божий. И его из Писания не исключить.
И без него Иисус НЕ ЯВЛЯЕТСЯ Христом!!!
Тоже хорошо. Теперь осталось увидеть это Слово в себе по отношению к своей ветхой природе, и дело сдвинется с мёртвой точки.
То есть, непосредственно там: совлечение ветхого, и облачение в новое?
Нет, не там.
Совлечение ветхого - исповедь и раскаяние.
Облечение в Новое - принятие Таинства Причастия Господнего, Христовой Плоти внутрь себя.
На кресте - сораспинаемся. То есть - совлекаем ветхое и все.
Сочетаемся с Христом не по слову Ая, а по слову Иисуса - принятием Части Его Пречистого Тела, хлеба Жизни, как Он сказал - Я есть Хлеб Жизни.
Без креста мы к Нему не подойдем, но одним крестом ничего не сделать - новое дает Иисус Кровью и Плотью в кровь и плоть, и Духом - в наши души.
Так ли уж это сложно?
Конечно, если ослепить глаза ртутным свеченим всяких подвальных ламп, то - не увидишь зримого и отвернешься к тому, чего нет, што только в суете громоздких конструкций таких же слепцов, горюющих потом, где бы им ухватить еще твердого питания - у кого-бы кость отобрать.
А, то, што им Хлеб давали, как детям - это делается даже не тайной, а небытием. И тайноведение становится таким увлекательным - ходят и исследуют каждый вздох того, што сами себе запретили.
Это и есть ветхая природа, Christian, называется - своемыслие.
Хотя, судить не берусь.
Ради уважения к мнениям - суди сам.
Никто и не говорит обратное, но наоборот: что переход существует и место его - на кресте, если только он для человека реальность, а не всего-навсего его "вероятность".
Насчёт совлчения. Считаю, что именно в смерти Его и с Ним на кресте, где каждый, следуя примеру Христа, (1Пет.2:21) распинает не чьё-нибудь, но своё греховное тело плоти. Там же и облекаемся в нового человека, созданного, опять же, по примеру (образу) Создавшего Его, где всё и во всём теперь в нас должен стать (отобразится) Христос.
АМИНЬ И АМИНЬ!!!
Не согласен.
Распинаемся на кресте, да.
Почему ты думаешь, што там же и облекаемся в новое?
В новое ШТО? Осуждение што-ли?
Новое происходит в Распятом. От Него исшел Иисус.
И, новое - принятие Причастия.
Как ты совершишь причащение на кресте?
Не на Тайной ли Вечере оно?
К чему горница светлая и устланная?
Не надо ей пустовать.
Горница светлая, суть - любовь Божия.
Крест - гнев Отца.
Совлекшись гневом, обращаемся к любви.
Ю лайк?
Серна, жду аминей.
27 и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником.
(Лук.14:27)
33 Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.
(Лук.14:33)
В основном ВСЕ без исключения христиане начинают свой путь за Христом БЕЗ КРЕСТА.
На счёт: не подходят,... ты не прав. Подходят, но каждый в том изначальном русле, прорытым в тесной связи с ветхой природой. И обязательно дойдут до креста - хотя промежуточных ВСТРЕЧ будет какое то количество - но найдут себя к своему удивлению и по большей части НЕЖЕЛАНИЮ, не теми, кем себя пытались представить:
12 Ибо мы не смеем сопоставлять или сравнивать себя с теми, которые сами себя выставляют: они измеряют себя самими собою и сравнивают себя с собою неразумно.
(2Кор.10:12)
К примеру:
Шёл за Христом, воображая себя учеником, а оказался под крестом в числе тех, которые говорили:
32 Христос, Царь Израилев, пусть сойдет теперь с креста, чтобы мы видели, и уверуем. И распятые с Ним поносили Его.
(Мар.15:32)
Пойми: ДО и У креста, мест достаточно. Период ученичества характерен именно тем, что ученик УЖЕ в состоянии НЕ ИГНОРИРОВАТЬ, но отождествляться с любым из этих мест и ролей, в которые его вводит Дух Святой для достижения адекватности, определяющей его фактическое внутреннее состояние в храме его тела через тождество с персонажем и его свойствами.
Можешь стать и Иудой, на время.
12 истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес;
13 и Господь даст благо, и земля наша даст плод свой;
14 правда пойдет пред Ним и поставит на путь стопы свои.
(Пс.84:12-14)
Именно на кресте. Точнее: только тогда, когда устав от хождения(от грехов своих, которые НАПРОЧЬ перечёркивают любое действие Благодати, сводя состояние чел в "изначальное положение", точку отсчёта выхода из грехов своих) за Христом без креста - кстати, какие аспекты следования за Христом можно выделить как определяющие хождение за Христом БЕЗ КРЕСТА - МЫ В СОСТОЯНИИ УСЛЫШАТЬ Его призыв: взять крест?
И остаётся ещё одна МАЛОСТЬ:
33 Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.
(Лук.14:33)
Из этого вытекает вопрос: Что значит, отрешиться от всего, что имеешь. И как ЭТО найти в себе.
Можно привести один из примеров отрешения от своего, при его нахождении в себе. Как и чем мы находим и ОБОЗНАЧАЕМ своё, как своё, а не Его?
Взявший крест тем самым отрекается себя, позволив Богу отделить в себе Его Словом, силой и Светом, то, что есть греховная природа в человеке – Адаме, душе живой – от того, ЧТО есть Он по Своей сути, которая была явлена во Христе – втором Адаме, духе животворящем, по принципу:
"Увидев это, Симон Пётр припал к коленям Иисуса и сказал:
выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный" (Лук.5:8);
То есть, входя в нас Духом Святым, Свет Его святости запечатлевает не только своё присутствие, но и образ греховной природы в храме тела.
Прежде, чем взять крест, необходимо подсчитать издержки. А это возможно, только в Его свете и желании их подсчитывать.
27 и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником.
28 Ибо кто из вас, желая построить башню , не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее,
29 дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним,
(Лук.14:27-29)
Если человек в себе в Его Свете тьмы не видит, то Его следование за Христом лишь иллюзия того, что следование это непременно со своим крестом.