«Ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет. Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их» (Иоанна 4:37,38).

Не впадайте в искушение измерять «успех» в благовестии посредством количества полученных вами «решений». Мы можем иметь склонность радоваться «решениям», в то время как на небесах радуются покаянию — «Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся» (Луки 15:10). Легко получить «решения посвятить себя Иисусу», используя современный метод тщательно подобранных слов или психологически манипулируя людьми. Наоборот, успех — это выпавшая вам возможность посеять семя Божьего Слова в сердце ваших собеседников. Если вы с верностью сеете, то кто-то другой будет пожинать. Если у вас есть привилегия пожать плод, значит кто-то с верностью сеял до вас. Один сеет, другой жнет, но именно Бог взращивает (1-е Кор. 3:6,7) - Евангелист Рей Комфорт (взято с сайта www.blagovestvui.narod.ru).

«Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу» (1-е Коринфянам 4:16)

"Пасторы зачастую задают мне вопрос о том, как они могут в своем городе более эффективно завоевывать сердца людей для Христа. Вот, что я им говорю. Спросите свое собрание: «Кому из вас небезралично то, что происходит с людьми в нашем городе?» В ответ будет лес рук. Затем спросите: «Кто из вас ежедневно молится за наш город?» Многие поднимут руки. Затем спросите: «Кто из вас регулярно благовествует? Есть ли среди вас те, кто за последние двенадцать месяцев в личной беседе рассказал Евангелие двенадцати людям?» В ответ лишь около пяти процентов людей поднимут свои руки.

Однажды я присутствовал на межцерковном молитвенном собрании. Просто по тому, как люди молились, я мог определить в какую конкретную церковь они ходят: в их молитвах я узнавал фразы и выражения, которые используют их пасторы. Это было подтверждением того, что люди в церкви подражают своим пасторам. Поэтому обычно я советую пасторам вступить в фитнес клуб или подобное место, где они смогут соприкасаться с неверующими. Я также призываю их регулярно рассказывать в своем собрании о том, как они сами благовествуют, а также делиться теми страхами, которые они испытывают. Через это люди поймут, что их пастор не только сам лично соприкасается с неверующими, но и испытывает такие же страхи, что и они сами. Таким образом пастор сможет вести Божье стадо, и очень скоро люди будет подражать ему" - евангелист Рей Комфорт (взято с сайта www.blagovestvui.narod.ru).

странно читать такое от вас, неожидал..вы свели все к тому,что если сестра идет благовествовать с братьями,то в том что ее побьют виновен будет Павел..Благовестие -это личный выбор каждого.Да благовестие порождает негатив со тороны неверующих, но чтобы избить и изнасиловать  за это христианку в электричке - даже не представляю такой ситуации.Зато я лучше представляю раздутость и вашу личную неприязнь к происходящему здесь и автору темы,такую,что вы вместо сестры во Христе предлагаете ему послать малолетнюю дочь,саркастически говоря что когда такое точно случится(со злобой однако)вот тогда и посмотрим как ты будешь славить Бога ..Заголовок темы идите и благовествуйте,в чем суть то.Христос не погубил, не подверг опасности ни одного из своих учеников. . «Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие» (Деян 5, 41) Так что прикройте свой рот насчет детей

христиане ставят в известность, а не осуждают, что по таким призывам ходили и проповедовали втечении многих лет, но нет отдачи.

Её гораздо больше, когда живёшь, работаешь, и сам ищешь Господа. И тогда окружающие начинают наблюдать и задумываться - а ты не такой, как мы. Что в тебе?

можно. Но по ведению Духа Святого. А здесь обсуждались моменты когда посылают всех в поезда и в другие места, а там не всегда проповедуется и получается у тех, кого посылают.

Спасение - дар. Но как можно просто по своему разумению такой драгоценный дар разбрасывать?

Вот если получаешь поручение от Господа и идёшь, то и покаяние есть и исцеление имеется.

Христос сказал - идите и научите все народы. Но ведь прежде чем научить, необходимо и самому научиться. А многие познав начальные азы, бегут и получается не проповедование Христа и креста, а просто призыв к празднику. И не приходят на призыв, потому что силы Духа нет. Только желание плотское.

Ну а те, кто отозвался, они приходят и просят многое объяснить и помочь решить. И вот тут начинается стопор. Ибо проповедующие сами до конца многого не поняли.

1-это дар Божий (Рим, 6, 22-23)но я не очень  как можно разбрасываться спасением обьясните ,я думаю скорее этот дар пренебрегается теми кто не принимает спасения,но разве плохо что о нем(спасении) им сказали..Далее вы сказали что азов мало,но апостол пишет рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме ИисусаХриста, и притом распятого (1 Кор. 2, 2)Скажите как желание благовествовать может быть плотским-разве что по любопрению проповедуют?Но Павел и тому был рад.

представьте, здесь на форуме все давненько христиане, но когда начинаешь говорить о кресте, о распятом Христе, о том, что Он говорил-возьми свой крест и следуй за Мной, то начинается такое сопротивление. А это ведь христиане уже, а распятого Христа, и себя такого же не принимают. Тогда скажите, какое евангелие они принесут тем, кому проповедовать будут?

Сначала сами должны пережить то, что хотят говорить людям, тогда будет сила, ибо свидетельство только в силе, когда Бог пришёл, изменил, и когда ты победил. Прошёл путь, освободился, и знаешь, что сказать и куда направить.

сегодня желания идут от плоти. Плоти хочется мира и покоя, проповедуют такого Христа - мирного и спокойного - приди к Иисусу и станешь весь в шоколаде. Слушай пасторов и служителей и горя у тебя не будет.

Сегодня именно по любопрению проповедуют, а не по жизни своей. Жизнь не соответствует проповеди. У большинства. Павел был рад такому проповедованию, так как ему было нужно, чтобы о Христе узнали все вокруг, тогда о Нём вообще никто не знал. Сегодня все о Нём говорят и знают почти все, а вот силы и Духа нет.

Уже может быть хватит по любопрению говорить о Великом? Может посвятить себя росту в духе?
Павел говорил - проповедь моя не в словах человеческой мудрости, а в явлении Духа и силы.

Насегодня полно человеческой мудрости, а силы духа нет.

так же, как и произносить имя Господа всуе.

Помогите ради Христа, приди ко Христу и всё будет хорошо!

Да кто сказал? Будет трудно, но славно, ибо освобождаясь принципом креста от душевного, приобретаем духовные качества и плоды духа. Вот тогда и хорошо.

А крест это испытание и искушение и мука.

В декабре мои близкие друзья и братья во Христе из Киева совершили тур благовестия по Львовской области (Украина). Проповедовали в людных местах и электричках. Во Львове проповедовали покаяние перед Богом и Евангелие прямо во львовском вокзале. После проповеди предложили желающим брошюры, и почти все слышавшие взяли, а это были десятки людей. На днях они проповедовали в метро Киева (прошли десятки вагонов). И люди охотно берут и читают. Слово сеется. Мышление многих христиан травмировалось событиями 90-х, когда люди массово шли в церкви. Сегодня же, если проповедь не приводит мнгновенно людей в церковь, то никто не хочет свидетельствовать. Теология мгновенного плода - это глупость для мудрого земледельца. Если мы пожали, то это лишь потому, что кто-то верно сеял Слово. Мы не кричим на людей, а аргументированно объясняем им Евангелие. Мы не тычем людям брошюры, а предлагаем желающим, которые их и берут. Мы считаем успехом и благословением то, что можем в своей немощи не только свидетельствовать жизнью, но и сеять Слово в сердца людей, заботясь о плоде для вечности, а не для своей славы.

не в том дело. Дело в другом, дело в том, что когда человек кается, то можно, как евнуха Филипп - отпустить его, но евнух, в отличии от современных, изучал и исследовал Писания, и не мог понять и осознать до конца, о Ком там писалось.

И поэтому был послан Филипп к приготовленному сердцу, годами приготовленному. И проповедовал Христа распятого фарисеями, и у евнуха всё разьяснилось и в сердце и в разуме, и он принял Христа в сердце. И тут же решил креститься, и был удостоен чести - Дух Святой крестил его Сам. А Филиппа ангел отнёс в Аскалон,  евнух же с Духом поехал себе далее в радости. Ибо Филипп, как таковой, был уже не нужен.

Сегодня вы подходите к язычникам, которые по сути своей - язычники, варвары. Вы говорите весть о Христе. И оставляете их. Но ведь они не крестились ни в воде, ни в Духе, и не знают ни азов Писания, ни направления Бога. И они движимые вечными вопросами, вынуждены приходить в общины, где их уродуют и марально и духовно.

Павел, когда проповедовал, то он никогда не оставлял тех, кому проповедовал. Он оставлял либо учеников, либо оставался сам. Как он три года учил в училище.

Поэтому когда вы ходите и проповедуете, то куда вы их приводите? ведь никто из вас не остаётся с ними, и не ведёт их до познания Христа далее.

Действительно сегодня много боли и страдания в самой Церкви. Но при этом мы задаём себе вопрос: означает ли это, что мы, имея в сердце призыв к проповеди и осознание, что люди идут в ад, не будем их предупреждать и говорить им о Христе? Конечно нет. Мы будем говорить им о Христе Иисусе. В проповеди мы не проповедуем церковь или пастора. Мы стараемся привязать человека ко Христу. Многие из нас, пережив возрождение от Господа, прошли потом трудным путём по церковной жизни, но Господь сохранил нас от погибели, и Ему за это слава!

Мы проповедуем в разных местах и в разных обстоятельствах. Очень часто беседуем с людьми один на один, молимся за них и готовы помочь, чем сможем. Также даём в брошюрах адреса тех церквей, где по нашему мнению есть здравое учение и практика. Никогда не будем оставлять человека, который проявил желание следовать за Господом.

ну тогда по логике вам нужно организовывать общину, где не будет много боли и разочарования, если вы проповедуете именно Христа. Истину и Жизнь. Приезжать и селиться там же, где проповедуете, чтобы люди знали, куда прийти. Или там же искали бы своих по вере, и поручали бы им людей, если вы говорите, что

Дух Святой никогда и ничего не делает наполовину. Если Он посылает рыболовов, то и сети даёт и место, где эту рыбу хранить. Если Он посылает, то приводит Своих к логическому концу - познанию Себя. Но если нет позже проповедующего, то от кого тогда в сердце желание?

Верю, что Ваше переживание и забота о состоянии людей искренни. Буду благодарен за Ваши за нас молитвы. Простите, у нас уже поздний час, мне нужно ложиться спать, так как рано утром вставать на работу. Храни Вас Бог!

Храни и вас Бог!

не Павел, а братья, которые взяли её с собой... потому что сказано, что кто не заботится о своих - хуже неверующего...

paralipomenon

Я пришла к Богу, когда жила через океан отсюда, в верующей семье. Они рассказывали мне про Бога несмотря на то, что знали, что я обазяна буду уехать, понятия не имели, найду ли я какую-то церковь у себя на родине, или не найду вообще, и пересекуться ли когда-нибудь наши пути еще раз в этой жизни.

По вашей логике, они должны были молчать, воды в рот набрав, и ни слова не говорить мне о своей вере, так? Ведь они не могли организовать для меня идеальную церковь, в которую я бы ходила до конца своих дней и возрастала, так что и начинать им не надо было и пытаться мне рассказать о своей вере? Вы бы так поступили, да?

в этом и отличие. Вы жили с ними, вы наблюдали их, вы слушали, и по сути они были вашими первыми пастырями, и выпасли, и рассказали. И когда вы уехали, вы уже были просвещены. И могли самостоятельно нечто принимать, а не в первую попавшуюся общину пришли.

я бы говорила в поезде, или электричке тогда, когда бы ехала куда либо, и Бог побудил бы меня говорить кому либо. Но специально не пошла бы по электричкам и метро.