**(Евр.4:16) Разговор о земле, в которую должно упасть Семя.**
Пс.88:37 Семя его пребудет вечно, и престол
его, как солнце, предо Мною.
Семя Его, пребывает в нас, рождённые по Духу откровения Его...Он дал нам , чуткое сердце, плотяное.
Иез.11:19 И дам им сердце единое, и дух
новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце плотяное,
Он дал нам сердце новое, и дух новый дал нам...когда мы познали Его Слово, через откровения Иисуса Христа.
Рим.10:19 Еще спрашиваю: разве Израиль не
знал? Но первый Моисей говорит: Я возбужу в
вас ревность не народом, раздражу вас народом
несмысленным.
лaпoть
(( только других зачем давить? ))
Разве логикой Писаний можно давить ? Но если вы не считаете
это логикой Писаний , докажите . Буду вам благодарен за найденные
ошибки .
(( но есть шанс - ОДИН ТОЛЬКО ШАНС примирение с Богом))
Иисус сказал что имеет всякую власть на земле и на небе , следовательно и
над лукавым ! Значит ли ваш ШАНС примирение со всеми находящимися под
властью Отца ?
Серна-
19 ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге.
(Матф.13:19)
4 Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь.
(Откр.16:4)
Моисей как и Христос были рождены от Слова. Дух Божий поеселился на убелённых ветвях, свил гнездо. Оттого и лица их сияли. Неприступный Свет стал их Кетер.
Моисей и Христос были пронизаны Этим Светом.
От этого внутреннего содержания:
36 Если же тело твое все светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло все так, как бы светильник освещал тебя сиянием.
(Лук.11:36)
И той работы,которую произвёл в них Свет, они и говорили, соображая духовное с духовным. Кровь с кровью и Воду с водой. Не печатая своей(человеческой) и только кровью Слово.
24 и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева.
(Евр.12:24)
8 Сим Дух Святый показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния.
9 Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего,
10 и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, относящимися до плоти, установлены были только ДО времени ИСПРАВЛЕНИЯ.
(Евр.9:8-10)
Не только Дух Откровения, но ПРЕОБРАЖЕНИЕ.
4 Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе,
5 потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, -
6 ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, -
7 так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа,
8 Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа.
9 Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего.
(1Кор.1:4-9)
что по большей части проповедовал Ап. Павел?
И считаете ли вы, что во всех отношениях в общении у него были только проповеди?
если нет, и вы находите что у него много изложений в наставнической форме
в интонации обличиния
в настроении поощрения
-то как вы понимаете теперь о том, что он действительно поступал не по плоти, а по духу
как об этом и говорит?
метаморфоза
метаморфоза
лапоть
Начнём с того что это я, тот который поменял рясу - узлы достали, отбивают колени, францисканцы потрудились на славу в своих аскетических реформах - на ризы.
Пребывать в:
1 В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм.
2 Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал.
3 И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!
(Ис.6:1-3)
в близости Его святого присутствия - даже будучи в келье - самое благое состояние. Правда для определённого типа мышления может показаться, что ЭТО далеко не всё, что необходимо, для того чтобы проповедь Воскресшего звучала в нас .
Это так, отчасти, но от благой части, в которой прежде всего прослеживается и укрепляется взаимосвязь исходящего от Него извне, входящего в нас через связующее звено. Нимб - Кетер - корона.
Входящего на уровне Света и силы, распечатывающих Откровение = Видение = Семя. Но Семя должно умереть и принести плод. Т.е. Свет=сила = образ-Дух Христов и его Плод=Христос, Сын Божий должны в этой своей последовательности ЗАМЕСТИТЬ, встать на место ветхой природы, взяв в сферу Своего контроля и влияния три свидетеля человека - дух, воду и кровь.
4 И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы,
5 чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.
6 Мудрость же мы проповедуем между совершенными, **но мудрость не века сего** и не властей века сего преходящих,
(1Кор.2:4-6)
Как мы здесь видим, есть разница между мудрствованием человека и водительством Духа. Но к принципиальной схеме ВОПЛОЩЕНИЯ, эта разница может иметь второстепенное значение. Выражается это через такое проявление.
Проповедь в Духе несёт в себе прежде всего необходимое Слово Семя для данной личности или группы людей. В это время Дух наполняет чел.=сосуд полностью. Для проявлений плоти на этот момент нет места. Всё заполнено силой Божьей. Но не всё проявлено проявлено в Свете. Хотя границы расширяются внутри того, кто проповедует. Если эти границы, увиденные чел. внутри себя выносятся наружу через уста в формате проповеди, тогда для того, из кого это изошло, приходят суды Его. Время испытаний Слова на прочность. Тогда чел. обнаруживает что то, что он говорит и то что делает, или собирается делать, разнятся в своём основании. Но это касательно познания себя.
Разница же между явлением духа и силы и словами чел. мудрости определяется наличием первого, при котором помазание касается других и себя, и отсутствием второго, при котором помазание в сосуде БЕЗДЕЙСТВУЕТ. Т.е. ты не ощущаешь подтверждения от Духа Святого своим словам и мыслям.
Здесь правда в действие приводится целый раздел( ЗНАНИЕ), которое в Свете обозначает и разделяет между:
1.самой инфой внутри=ветхая природа и её магнетизм,
2.входящими потоками Света и тьмы, и способностью почвы принимать и отторгать входящие Свет или тьму по примеру:
7 то еще определяет некоторый день, `ныне', говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: `ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших'.
(Евр.4:7)
3.ветхим и новым мышлением и ИХ основаниями.
На практике это проще чем в описании, если отталкиваться от основания Христа:
36 Если же тело твое все светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло все так, как бы светильник освещал тебя сиянием.
(Лук.11:36)
Но само по себе ЭТО МЕСТО служит ка отправная точка для путешествия-познания своей беззакония тайны. Быть водимым Светом внутри себя и находить тёмные места в себе, связано погружением в тьму в себе и необходимыми идеями, мыслями и делами Света, которые направляют тебя, возвращая в МЕСТО тотального света. Т.е. это экспансия и завоевание оружием Света новых территорий в себе.
Всё это мы можем видеть в свидетельствах Павла в том случае, если находимся в Свете