Хочу напомнить два классических примера. Люди, которым Бог открыл то, что было записано в Божьем Слове, истину про это Бог напомнил, потому что она была упущена.
Первый пример Пётр. В книге деяний, есть отрывок про видение, Бог открыл Петру истину о язычниках. В рамках этого откровения Пётр не мог в тот самый момент посоветоваться с кем-то ещё, верно ли, или ошибочно, то что показал ему Бог. Только позже, спустя время и размышляя над Словом было обнаружено подтверждении истины о спасении язычников. Удивительно что в том контексте, услышавшие от Петра о его личном видении, евреи которым богоугодность язычников была не привычна и даже оскорбительна, Пётру поверили, так же как если бы Бог им открыл тоже самое.
Второй пример Павел. В книге Деяний Бог чуть расширил линию откровения, и показал Савлу"как много надлежит пострадать ему за проповедь Божьего Слова". Сами представьте ситуацию, если вы вдруг во время молитвенного собрания узнаете, что уважаемый в Господе брат, любимый и имеющий доверие, говорит и настаивает, что должен идти туда, где будет убит... Сейчас бы такого героя объявили безумцем. А на самом деле этим Павел уподоблен Богом, Своему Сыну, Иисусу Христу. Ведь и Иисуса Христа наказали и убили именно за то что Он проповедовал.
В русле данной темы, предпринимаются попытки сравнить и выяснить что важнее, личное откровение или Божье Слово, которое записано. А что записанное Слово перестало быть откровением? Сейчас чаще можно сталкнуться с безтолковостью, с которой некорые верующие принимают свои заблуждения за откровения. Ошибаются сами и вводят в заблуждение доверчивых. Поэтому-то любые откровения Бог испытывает: "Испытай меня Боже и зри, не на опасном ли я пути".
Как-то так.
