+1000. На такой вопрос как всегда ответов у них нет.Вопрос наповал.

Это типа- зачем Ангелам закон Моисея.Они разве грешники?

Это точно. Но, чтобы он проявился нужно разговаривать с духовным человеком.

Значит закон не тверд, что его нужно утверждать.

.

Убил, но как я уже сказал выше, надо знать как работает метод/учение Отца.

А при чём тогда вообще Слово Божье?

2Пет.1:19-20

И притом мы имеем вернейшее пророческое слово;

и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему,

как к СВЕТИЛЬНИКУ, сияющему в темном месте,

доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,

зная прежде всего то, что НИКАКОГО ПРОРОЧЕСТВА в Писании

НЕЛЬЗЯ РАЗРЕШИТЬ САМОМУ собою.

…

Это, ко всему прочему, ответ всем тем, кто думает что законом можно самому в себе что то сделать. Дух Святой открывает/вносит Свет и ОТКРОВЕНИЕ через Слово закона, пророков и псалмы:

Пс.35:8-10

Как драгоценна милость Твоя, Боже! Сыны человеческие в тени крыл Твоих покойны: насыщаются от тука дома Твоего, и из потока сладостей Твоих Ты напояешь их, ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет.

1.В Его Свете — закона и откровения — который в нас, верующих явлен через откровение Христа Иисуса, мы видим всякую тьму в себе.

2. Его методом, которым Он в откровение вкладывает новые члены, они устанавливаются взамен пригвозденных ко кресту и умерших/похороненных членов ветхой природы.

Что? разве у вас не так?

Рим.8:13-14

ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.

Ничего такого не имел ввиду, а если далее, тогда , когда через описание или прямое обличение Духом Святым в ком либо каких либо дел и помышлений плоти происходит, то человек это не за оскорбление почитает уже по факту того что Свет Божий пребывает в нём. Он наоборот радуется Его присутствию.

Закон не человека на смерть отправляет, а умершвляет ветхкю природу в нём, отделяя оную, её корни и плоды, семя, посевы, растение от естества человека, которое до умершвления её на кресте ВЫНУЖДЕНО сотрудничать с ней и питается от нее, взаимодействует, мыслит, мотивирует, намеревается, целеустремляется, редактирует, решает и действует, применяя силу в сфере тьмы, и НЕ ОСОЗНАВАЯ этого, т.к. какое может быть осознание чего либо во тьме, и тьмой?

Но тьма дает ему веру, силу и уверенность в его правоте, определяя т.с. дальнейшее движение вектора реакций, ответов, логики, анализа…

Читал читал пост,но ниче не понял.

Закон только показывает грех,а умершвляет Бог за нарушение закона.Не находите?

Ветхая природа распинается силой Господа, а не законом.

1-е послание Коринфянам 4 глава – редакция 1976 года – Библия: https://bible.by/syn-77/53/4/#20

Вот законов много у вас,а грешите каждый день.И как же закон не умершвляет до сих пор вашу ветхую природу? Силы воли не хватает что ли сдерживаться и не ссорится? Где плод воздержания? Где плод терпения и благости?Где плод любви? Одни оскорбления на форуме и балабольство каждый день от тех,кто под законом Моисея.

А вы в себе, "убили"?

Вы на вопрос не ответили.

Фарисейская ересь это в первую очередь лицемерие и лукавство.У вас как с этим?

Штрафникам это знать вредно.

Так я именно об этом говорю. Да и Аминь!!!

Но вот что должно быть не скрыто от глаз в свете креста: если человек, который говорит что сила Божья его изменила, при этом отрицает закон как инструмент познания ветхой природы(тьмы) в себе, значит тогда он пока ещё живет только откровением Иисуса Спасителя, и не вошел в крещение в смерть и воскресение Его.

Да.

А как вы отличаете ложь от истины, и скажем, как отделить лицемерие от правды?

.

Евр.1:3

Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его

и держа все

словом силы Своей,

совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте,

…

Вы, надеюсь, понимаете что Павел не говорил о дилемме между:

силой и её отсутствии в слове!? А наоборот, как и Иисус, утверждал что буква без духа(силы) мертва. Т.б. когда он говорит о смертоносных буквах, то имеет ввиду не букву без духа, а силу, проходящую/действующую через букву, и несущую отделение, в которую был облачен, и которая действовала в Моисее:

Исх.34:29

Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лице его стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним.

Рим.7:13-14

Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго( силы Божьей, Света Его, святости, непорочности ) причиняет мне смерть,

так что грех становится крайне грешен посредством заповеди. Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.

Рим.5:20

Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление.

А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,

…

Условно говоря когда СВЯТОСТЬ ЗАКОНА касается ветхой природы, греха, тот становится узнаваемым, хотя когда он ещё не был узнан, он всёравно действовал/влиял на человека.

Рим.6:1

Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.

Вопрос в том, какой из частей Своей силы Бог умерщвляет грех?

Совесть как реагирует на обличение?, и что ещё в человеке вступает в конфронтацию с силой смертоносной, славной буквы?

Пророческое слово и Закон Моисея - это как небо и земля. Вы же их совмещаете. При чем пророческое слово к Закону Моисея?

А что, я дал вам повод думать что не был?

Когда человек выражается подобным образом,здесь однозначный вердикт:Такой человек руководимый своей плотью , он подчинен плоти и сответственно живет по плоти.

Молодец, медальку получишь.

Здесь другое:" С лукавым, по лукавству его."

Конечно. Чего не было видно со стороны жалующейся.

Чтобы он проявился, Вам надо отвергнуть ересь о том, что якобы Христос пришел на Землю не в тварном теле, и пребывать в Нем - Христе.

Это неправда.  Закон "указывает" грешнику на его грех, и "рассказывает" что ему за это будет. Все, больше ничего закон не делает.

Читайте внимательно:

Вы проповедуете Христа лишь принявшего тварную плоть, но не проповедуете Христа пришедшего во плоти.

Я!!! Их в себе совмещали пророки, Иисус, апостолы.

Его слово, это прежде всего реакция Его Духа, Света, природы на что либо, т.е. следствие, которое открывает природу ПРИЧИНЫ, её фундамент и механизмы обзора/логики ЕСТЕСТВА, от которого слоао исходит.

В случае религиозных отношений, именно правду — к прочему — от лицемерия. Т.к. фарисеи знали Бога,Дкха, Ангелов, но реагировали на ЭТО, в понимании и описании ПРИРОДЫ явлений, натягивая одеяло на свою, не исправленную личность и естество.

Не обязательно только или какой то конкретно, главное в действии Духа, Который открывая тебе что либо из В.З. дает принять и осознать как Свет, водворяясь в человека, на уровне разума,логики,восприятия, удаляет тьму, выводя твой дух из рамок невежества, которое по сути есть отношение ветхой природы к существующему, механика которого если и направляет твои поиски, то исключительно в русло погибели, смерти, могилы… .

Глупость, есть прежде всего отсутствие способности апелляции к всей палитре предмета и во всех возможных вариантах, по причине неимения возможности  осязать как весь список, так и  распознавать личную мотивацию.

Фрагментарно, да, Свет даёт навыки через расширение области осязания и изменения реакций на что то конкретно услышанное — наблюдайте, как слушаете — в именно Свете Слова, и Его цель, освободить нас от реакций и взглядов, замешанных на и в защиту суверенитета личности, находящейся в зависимости от матрицы тьмы/смерти, побуждающей нас двигаться исключительно в палитре:око за око.

Моисей, получив скрижали, воссиял в славе Отца как и Иисус, на горе преображения.

Вы когда цитируете — не говорю: читаете — послание Павла, Моисея, как Свет, и Свет в нём, осящаете или нет? Я же не о делах и делании от закона говорю.

Хотя тема буквального чтения и исполнения слишком остра, и к ней без должного духовного уровня, т.е. по плоти, лучше не прикасаться, скосит, и оглянуться не успеешь, не говоря уже о том ч.б. осознать, что тобой руководило, когда твой ум выдавал ответ.

С искренним искренне. У вас непонимание стиха.Там не написано "с лукавым лукаво".Иначе сделаете или сделали грех лукавства.Также не написано с искренним лукаво.

Вам не имется "зацепить", или хотите блеснуть знанием?

Если второе, с чего вы решили, что я имел ввиду "тот стих"?

Я бы ответил,но вас забанили.

с чистым — чисто, а с лукавым — по лукавству его.
(Вторая книга Царств 22:27)

С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним — искренно,
с чистым — чисто, а с лукавым — по лукавству его…
(Псалтирь 17:26,27)

- все это ВЗ принцип, из серии "око за око и зуб за зуб".

Давайте, не путать грешное с праведным.

не знаю, кто начал это рассуждение и по какому поводу. Но, суть та же.

человек сеет, что жнет (если не покается в злом), но плохо, если через верующего приходит злое.

Не Алеб и ты не врубаешься. С лукавым по лукавству его. С лукавым по его греху.Или с лукавым как с грешником. Не означает что Бог тоже схитрит с лукавым.Бог свят.

Бог наказывает за лукавство с Богом,не принимая прозрение от Бога, что лукаво.Ну и с ближними пожинает то, что сеет.

На искренних и чистых нет закона.А на лукавого закон.С лукавым по закону.

Я проповедую Библейскую истину о Христе. А Вы - ересь, что Христос не пришел на Землю, в человеческой , тварной плоти.  Иоанн очень категорично дал понять, какой дух стоит за таким учением.

Верно.

Он проповедует ересь о Христе, утверждая, что Христос явился не в тварной, человеческой плоти, когда жил на Земле.  То есть Иоанн резко, категорично утверждал, о такой ереси, и кто стоит за ней.

Я ему давно пытаюсь обратить внимание на это. Но пока, он не видит.

То есть аргументации нет от Вас, в ответ. Что и следовало доказать: Вы неправы. Учите матчасть.

Хоть один миротворец на форуме... Спасибо, Алеб!

Что значит: ослабленный?

+

Гал.2:17-19

Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками,

то неужели Христос есть служитель греха? Никак.

Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником.

Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,

…

Рим.8:4

чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.

…

Иисус, исполнив закон в духе, показал, как это работает .

Он соединил нас с Богом, но исполнить закон за кого то — невозможно.

Если мы в Нём находим исполнение и оправдание перед законом, то в конечном итоге мы пользуемся той же схемой/методом/учением, что и Он, в Отце, поступая по закону, отеделяя, на основании закона, помышления плоти, не запуская их в оборот/реализацию, тем самым, поступая по духу/закону, умерщвляем г.т.п., член за членом.

Законом умираем для закона, оправдываем себя взращивая в себе духовного человека, по Христу.

Дух не противоречит закону, т.к. закон духовен, закону ПРОТИВОРЕЧИТ ПЛОТЬ !!!

После покаяния что в вас изменилось?

То и значит, что никто не мог исполнить закон не нарушая его переодически (или ни разу не нарушив) кроме Иисуса Христа - Бога воплощенного.

Закон никак не изменял сердце, чтобы человек перестал грешить в мыслях, чувствах, эмоциях, словах.

Павел познал, что исполнить закон, никогда не нарушая его - невозможно человеку, не дает греховность.

И когда Павел понял, что Христос явился для того, чтобы изменить сердце человека, поселившись в нем Духом Святым - тогда он сораспялся Христу - то есть отдал свою жизнь Христу в полное распоряжение - добровольно, понимая, что единение с Христом дает возможность Христу сделать человека праведным изнутри - в результате чего дела человека изменятся, и человек будет поступать как Христос.

----

Это и есть Н.З.

Иисус исполнил закон телом, а не в духе. Ибо постановления закона касаются тела, а не духа.

Иисус исполнил закон ибо был еврей, а евреям было предписано жить по закону. Иисусу не надо было исполнять закон, чтобы спастись, и стать праведным. Он был праведен  свят от рождения, и безгрешен.

Иисус исполнил закон не для того, чтобы показать грешным как надо исполнить закон - ибо никакой грешник не может исполнять закон ни разу его не нарушив.

Иисус исполнил закон за нас - для нас, чтобы мы, кто принял Христа, стали праведны Им и в Нем, в Его присутсвии, через Духа Его. Праведность и святость - это дар Божий во Христе, это невозможно достичь делами тела. Это достигается через веру, духом от Духа Святого - в молитве, то есть через общение-единение с Богом.