Очень многие люди имеют отличное от вашего мнение по этому пункту. Я один из них. Очевидное и неотвратимое следствие помилования и прощения евреев - принятие ими Христа в качестве своего признанного Мессии, Царя и Спасителя. Зах. 12:4-14 - этих событий еще не было в истории ни земли, ни еврейского народа. Они относятся к будущему времени. Также рассмотрите одиннадцатую главу Римлянам, всю целиком. Внимательно. Не торопитесь.
Видите-ли, в Библии нет такого чтобы спасений было два или несколько. Прощение грехов и спасение свершилось на голгофе один раз и для всех, независимо будь то Иудей или елин или еще кто то другой. вся проблема в том принимает человек это спасение или нет. А во второй раз Господь явится не для очищения грехов а как написано;
28 так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.
Насчет Захарии 12 главы можно много говорить, тут я не хочу говорить сверх написаного но эти пророчества встречаются и у Апостола. Иоанна 19 гл.
36 Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится.
37 Также и в другом месте Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили.
или откровение 1-я гл.
7 Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь.
Все племена как написано возрыдают а не возрадуются, и это пришествие не будет всем племенам во спасение но на погибель.
Под дикой маслиной римлянам 11 гл Вы подразумеваете конечно меня. Мне всегда так говорят когда заходит дискуссия на еврейскую тему. Этой главой очень удобно манипулируют для того чтобы подчинить верующих евреям. Если желаете я могу с Вами подискутировать на эту тему отдельно так как этот вопрос не простой и для этого нужно время.