А вам надо было чтобы прямым текстом: и сказал дух нечистый, который выдал себя за духа Самуила....?
В Писании много провокационных мест на которых спотыкаются буквоеды.
Пророку Валааму разве не Господь сказал:
(Чис.22:12) "И сказал Бог Валааму: не ходи с ними, не проклинай народа сего, ибо он благословен."
(Чис.22:20) "И пришел Бог к Валааму ночью и сказал ему: если люди сии пришли звать тебя, встань, пойди с ними; но только делай то, что Я буду говорить тебе."
Так "не ходи с ними" или всётаки "пойди с ними"? А если Бог сказал "пойди с ними", то зачем тогда ангела с мечём поставил?
Есть моменты когда Бог говорит через человеческих идолов то, что они желают услышать от Бога, потому что эти люди не хотят слушать Бога, но чтобы Бог поступал по их прихотям.
(3Цар.22:15) "И пришел он к царю. Царь сказал ему: Михей! идти ли нам войною на Рамоф Галаадский, или нет? И сказал тот ему: иди, будет успех, Господь предаст [его] в руку царя."
Помните эту историю? Оказалось, что Бог изрёк совершенно противоположное, но царю Михей сказал то, что ему хотелось бы услышать от Бога. Но потом всётаки сказал правду. И что послушал его царь?
(3Цар.22:27) "и скажите: так говорит царь: посадите этого в темницу и кормите его скудно хлебом и скудно водою, доколе я не возвращусь в мире."
Другой пример:
(3Цар.13:18) "И сказал он ему: и я пророк такой же, как ты, и Ангел говорил мне словом Господним, и сказал: "вороти его к себе в дом; пусть поест он хлеба и напьется воды". - Он солгал ему."
Ну ладно, солгал ему этот пророк, почему же тогда потом Бог даёт слово лжецу и произносит вердикт юноше, который поверил лжи?
Там вся история сводится к тому, что если Бог один раз дал повеление, то потом не изменяется. Юноша попался на лесть, что его признали пророком.
Вот об этом я и говорю, что если не знать характера Божьего, то можно "наломать дров" из-за недостатка веденья.