Вы говорите невеста, невеста, а знаете ли вы для чего невесты? Если знаете, то конечно монимаете,

что невесты для того что бы становиться жёнами. Вы конечно скажете, да это же в духовном смысле, ну хорошо,

а в духовном смысле для чего невесты?

Вам к сведению. Библия проводит аналогию показывая, что человек или группа людей должна быть

как невеста, то есть верной своему учителю как невеста верна своему жениху. Вот и весь духовный смысл.

Вы упёрлись и сами не поймёте к чему вы думаете что все невесты. Все должны быть КАК невесты, не не невесты.

Оказывается, вы почти верно понимаетие вопрос с духовной невестой и женихом, только телегу ставите впереди лошади: это плотские невесты должны быть верны своему жениху, как духовные, а не наоборот. Ибо мы, - духи, пребывая во плоти, только копируем законы духовного мира: духовное первично, вещественное вторично.

Теперь вы согласны, что Церковь - невеста/жена Христа, независимо от степени её верности жениху/мужу ?

Не согласен. Это скорей всего лжецерковь.

Другой церкви, кроме детей Божьих(всего человечества), не существует, как и другого жениха.

Церковь конечно же не жена и не невеста и даже не любовница, но в ней есть отдельные личности,

которые хранят верность Богу, есть те которые ударились в ложные учения. Но замуж выходить

не собираются, все желают быть усыновлёнными Богом. Мы Его дети.

Это трудно принять лишь тем, кто ухватился за ложное учение. Привести место из Библии, где это написано,

не могут, потому что в Библии нет такого места, "церковь невеста Христова", а всё равно упираются в ложном.

Не стану настаивать на своем истолковании этого понятия, поскольку большого значения оно не имеет. Главное, - освободить свою невесту(самый передовой отряд детей Божьих среди человечества планеты) от поклонения антихристу.

вы тело Христово говорят про церковь, только я не понимаю у Христа что своего тела нет?

Христос - сугубо Дух и телом его духовным является сонм духов-единомышленников, послушных ему.

а душевное тело у Христа есть?

чтоб вы мне были здоровы

Автор я продублировал вашу тему на Маранафе

подходите

А что это за тело?

Там не терпят истины.Они изгнали Христа из своей среды.

Совершенно верно!

Нет никаких "духовных" и "плотских" смыслов - это всё навеяно сектантским мышлением. Термины типа "жених" и "невеста" носят чисто литературный характер. Институт брака издревле рассматривался в израильском обществе как священный, исходящий от Самого Бога; отсюда связанные с ним образы и аналогии.

Вот в этом то и весь казус, что называя тело Христа невестой, подразумевается, что Христос будет делать

брачный пир со своим телом, то есть будет жениться на своём теле, маразм да и только.

Если говорить о людях , как о теле Мессии, то и здесь надо понимать образно, не в прямом смысле.

Как тело человека делает различные операции, ноги идут. руки копают, глаза смотрят внимательно и так далее.

Так и "тело Христа" то есть мы, делаем разные дела Иисуса по спасению людей. Он спаситель, но спасает

через нас, благовествует через нас, помагает страждующим через нас, исцеляет через нас и так далее.

Как бы мы являемся Его глазами, Его ногами, Его руками. Мы вместо Его тела, делаем Его план спасения.

Он использует нас, или мы заменили, или встали на Его место, или взяли функции его уст, его рук на себя.

В этом смысле мы Его тело, так как делаем Его дело вместо его тела. Мы не в прямом смысле Его тело

вплоть до родинок на нём, а в смысле функционального назначения, цель которого,

донести весть о спасении от своих грехов, до людей.

Эта фраза достойна стать крылатой.

Но вообще-то, действительно... веками сознательно лепится абсурд на пустом месте.

Допустим, Христос на вечере сравнил ломимый хлеб со своим телом (которому тоже предстояло быть ломимым, т.е. страдать). Среди иудеев было принято произносить во время трапез высокопарные выражения. Например, о хлебе за праздничным столом было принято говорить примерно так:

- Это хлеб наших предков, которые они вкушали, выходя из Египта...

Также и о вине:

- Вспомним о священной крови наших предков, пролитой во времена страданий...

Затем Павел (или ещё кто-то) придумывает красивую аналогию о церкви как о "теле" Христа. Затем, продвигаясь далее на чисто литературном поприще, и используя древний красивый образ соединения брачных союзников в одно тело - возникает и образ Христа как "жениха", обручённого с невестой (верными учениками).

Затем - мириады псевдодуховных толкований свихнувшихся на почве Библии последователей, поиски тайных смыслов, мистики, облечение всех этих невинных образов в новые таинственные формулы спасения и жизни вечной.

духовное тело, у Христа два тела, душевное и духовное, душевное тело от семени Давида, а духовное тело ...

слушайте, а от куда у Христа духовное тело, от кого или от чего?

это тело Моисея

Алекс, я от вас не ожидал такой непросвещенности. Разве незнаете,  что Христос - сугубо дух, не имеющий тела?

-Каждый дух формируя себе тело, тем уподобляется мужчине формирующему семью

А если дух то зачем духу невеста? Невесты нужны что бы их брать  за муж.

А так как духи ни женятся ни замуж не выходят, то и невесты им ненужны.

Посему церковь, это организация состоящая из людей, но не невеста.

Это вы привели плотское понимание "жениха" и "невесты". А в духовном смысле, руководитель любой организации - жених, а сама организация, - невеста.

Именно в этом смысле церковная организация - невеста, а её директор(Христос) - жених.

Человеческим фантазиям нет предела, но есть предел разумного. Головой или главой называется руководитель, но не влюблённым распевающим под болконом. Пизываю к благоразумию.

Это в каком таком духовном смысле, потрудитесь разьяснить.

Даже в плотском смысле, распевают под балконами сопливые соблазнители, а не собирающиеся стать директором слушательнице.

Вот видите: когда конкретно просят объяснить что это такое - "духовный смысл", "плотской смысл", то наступает полное бессилие. И вы в этом не одиноки, это болезнь христианства.

Для маскировки бессмысленности своих религиозных воззрений люди всегда прибегают к словоблудию типа: "здесь нужно понимаать духовно", "человечеким умом это не понять"... и т.д.

Полностью согласен, люди копирую, цитируют, говорят надо понимать духовно, а как это, как надо, как

понимать духовно, что это, как это не понимают сами, только отмазка получается. Отстаивают позицию

которую не могут объяснить, потому что сами не понимают, но отстаивают. Накучены этому и держатся этого,

а что бы вникнуть что это, бояться, даже предлагаешь другие варианты, наотрез непринимают из боязни.

Вот такая религоизная вещичка сидит в головах некоторых: "Без Христа не можем делать ничего",

я спрашиваю, как ни чего, а в туалет ты ходишь с ним или нет? В ответ Без Христа и в туалет не сходишь.

Тогда я захожу с другой стороны и спрашиваю, а до уверования ты был без Христа, да говорит Был без Христа.

А какже говорю ты делал что то без Христа, если без него мы не можем делать ни чего. вот тут человек в ступор.

И тогда я начинаю ему объяснять, что это место надо понимать, что ничего доброго без Него не можем,

а не вообще всё не можем. Но даже после этого, некоторые продолжают упорствовать и говорить,

что надо понимать это место, как вообще ничего не можем Без него, вот это и есть бездумное принятие учения.

Читай ниже.

Вы эти вещи уразумеете, когда до вас дойдет разница между одним отдельным духом и организацией духов, коковой является наше тело. Дух, плоти не имеет, и для него не существует проблем, коими перегружено тело.

Дух в этом мире не имеет отдельной от тела воли, желаний, проблем. В физическом мире не бывает духа без тела, и тела без духа.

А слова Христа - совсем о другом.

Вам пан Незнакомец, незнакомый с Писанием, вопрос: мертвое тело в гробу, - с духом или без?

2.Дух, возвратившийся к Богу откуда и взят, возвратился с телом или без?

Конечно, без. Если тело мертво - то оно уже без духа. Дух возвратился к Богу. Что же вам не понятно?

2. Возвратился в физический мир, значит снова действует по законам физического мира. Потому и необходимость тела. Дух без тела на земле не бывает.

Если задали вопросы, то и отвечайте на них, чтобы понять вашу версию.

Но выше вы утверждали обратное:"В физическом мире не бывает духа без тела, и тела без духа."

Я же "утверждал" о жизни в физическом мире ... а не о всех иных вариантах пребывания мёртвого тела в физическом мире: гниение в гробу, разложение, сохранение золы после кремирования, и т.д.