После смерти тела личнолсть перестает существовать вместе с телом? Я правильно понял вашу мысль?

Нет! Так душа представлена в "сторожевой башне".

Итак_ следовательно личность -это нечто отличное от тела? Я что то не пойму, вы утверждаете то одно, то другое...

Есть реальость материальная, есть духовная. Вам это неизвестно? Или существует только "материальная" реальность?

Если вы, точнее  ваше понятие, не противоречит книге Экклезиаста 9 глава, то да.

Так слово душа представлена в Библии, а в "Сторожевой башне" она записана.

Какие вопросы, такие и ответы. Вы откуда берёте свои знания? Вам лично Бог пришёл и сказал:" верь в то что я говорю" или философов начитались?

Если то, что вы говорите, расходится с тем, что вы делаете тогда мой ответ - да. Но если вы, говорите и делаете, тогда мой ответ --нет.

Какое это отношение имеет к душе?

Если душа по вашему -- это нечто, тогда это вавилонское учение ( я В этом не соображаю), а  если душа это Бытие 2:7, ну и т.д. то это библейское, я это понимаю и могу привести цитаты которые это подтвердят.

У ангелов есть душа?

Вот мой вопрос:

Просто вы вообще не понимаете книгу Экклесиаста, но это другой разговор. Ответьте прямо, личность после смерти тела перестает существовать , так?

Нет так искаженно она представленна в глупой "сторожевой башне" которая не имеет никакого отношения к  христианству.

Вопросы прямые, а ответов нет... вы говорите то одно, потом другое... Мне привести ваши слова?

Прямое.

Может быть, у Бога же она есть.

Душа "не нечто", а нематериальная духовная сущность человека что составляет его личность. А вот ваше учение-это материализм чистейшей воды. Бесовское учение.

Предлагаю вашему вниманию труды великого христианского мистика 16-го века Якоба Бёме:

"О четырёх комплексиях".

ДА!

И что в книге Экклезиаста вы понимаете по другому? Например в приведённых мною местах:

--   а мёртвые ничего не знают, и нет им больше вознаграждения, потому что память о них предана забвению. 6 Исчезла их любовь, и ненависть, и ревность, и вовеки не будет им доли ни в чём, что делается под солнцем.

Может быть, у вас сложилось такое мнение, из-за того что вы, не читаете всё что я написал, а отрывками?

Библию не сложно понять потому что она написана простым и достаточно понятным языком. Только есть "некоторые " которые всё усложняют, и это я не о себе.

Значит по вашему личность человека- это тело?

Да потамушта здесь ключевое слово "под солнцем"...

Ну тык в аду действительно нет того что есть "под солнцем", но разве здесь говорится о том что личность перестает существовать? Я вам приведу кучу мест Писания которые говорят о том что люди пребывающие в аду имеют сознание, но что толку если вы не признаете этих мест Писания? Вот поэтому я спрашиваю вас, но вы мне отвечаете лозунгами и штампами "сторожевой башни".

Итак: Значит вы утверждаете что:

1. Человек не имеет никакой нематериальной (духовной) сущности.

2. Человек (т.е. личность) -это всего лишь плоть.

3. Мысль, сознание-это лишь свойства материи.

4. Душа-это всего лишь действие тела.

Вывод: вы исповедуете чисто материалестический взгляд на человека и этот взгляд не Библейский, а именно философско-материалестический.

Какая у Бога душа? Если мы уж говорим в теме о её происхождении.

Не потому что ... 9:4 Кто находится среди живых, у того есть надежда, ведь и живой собаке лучше, чем мёртвому льву. 5 Живые знают, что они умрут, а мёртвые ничего не знают,

И это я вырываю из контекста?

И вы мне не приведёте билейские места в которых говорится что люди пребывающие в аду ( вообще то в греч. Гадес, а евр. шеол,  и вы не знаете сто это означает.) находятся в сознательном состоянии.

Доброта - это часть тела?

Личность это какой вы на самом деле - а не ваше тело.

Если она есть - где библейское основание?

Бытие 2:7 ( происхождение души)

И не только, душа это и живое тело, и может быть мертвым телом.

Одно из свойств Бога, Который есть Дух. Когда Он говорит о Своей душе, я думаю Он говорит о Своих глубинных чувствах:"11 и поставлю жилище Мое среди вас, и душа Моя не возгнушается вами..." (Лев. 26)

Кронечно вырываете (сами это понимаете). Об этом я вам говорил уже здесь ключевая фраза:"по солнцем".

"19 которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал..." (1.Пет.3)

"22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. 23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его..."  (Лук.16)

"8   Зная это, мы спокойны и хотели бы уже, покинув наши тела, поселиться у Господа."(2-е Коринфянам 5:8)

"22 Если же жизнь во плоти [доставляет] плод моему делу, то не знаю, что избрать. 23 Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; 24 а оставаться во плоти нужнее для вас. " (Фил.1)

Доброта-это свойство души(личночти), но по вашему-это свойство тела, раз душа-это лишь качество тела и не имеет духовной (нематериальной) природы... Вы я вижу сами не понимаете что утверждаете.

Опишите в двух словах

духовный человек ---

душевный человек ---

Может быть мне будет понятней какой ответ вы хотите услышать.

Вы здесь не видите?"7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою..." Есть материальная основа человека "из праха земного", и есть духовное "дух жизни". Бог созда человека по Своему образу, что есть образ Божий в человеке? Тело?

Вы сами поняли что сказали? Как душа может быть "мертвым телом"? Итак, по вашему, тело и душа одно и тоже?

Допустим Бог умер - где будет по вашему его душа?

А я вижу что ключевая фраза - надежда. Письмо Титу:  Павел, раб Бога и апостол Иисуса Христа сообразно вере избранных Божьих и точному знанию истины, которая согласуется с преданностью Богу, 2 на основании надежды на вечную жизнь, ту, что прежде давних времён обещал Бог, не могущий лгать,

Бог обещал Вечную жизнь Адаму как живой душе (Бытие 2:7)

1 Петра 3:19, 20? «Затем [став после воскресения духовной личностью] он [Иисус] пошел и проповедовал духам ( не душам), находящимся в тюрьме, некогда непослушным, когда в дни Ноя Бог терпеливо ждал, пока строился ковчег, в котором немногие, то есть восемь душ [«душ», СП, РВ; «человек», СмП, СоП], были спасены через воды».  2 Петра 2:4 и Иуды 6 с Бытие 6:2—4,  эти духи были теми ангелами, или сыновьями Бога, которые в дни Ноя материализовались и женились на женщинах. В 1 Петра 3:19, 20 словом «духи» переведено греческое слово пне́умасин, а словом «души» — слово психа́й. Упоминаемые в этих стихах «духи» были не бестелесными душами, а непокорными ангелами. «Душами» же здесь называются живые люди — Ной и его семья. Исходя из всего этого, Иисус мог проповедовать «духам, находящимся в тюрьме» только весть о суде.)

Должны ли люди даже после смерти нести наказание за грехи, которые они совершили при жизни?

Рим. 6:7: «Умерший освобожден от греха». Что сказано в Библии? «Душа согрешающая, та умрет» (Иезекииль 18:4, Синодальный перевод).

И о чём по вашему здесь идёт речь?

Что ж здесь "описывать"? "Духовный" и "душевный"-прилагательные... Т.е. Духовный-действующий духом, душевный-душою.

Допустим "вскипятим море", что за суп получится?

А "под солнцем" не видите? Ну-ну.

Если смотреть в контексте, то:"19 которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, 20 некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды." Здесь ясно эти "духи" были непокорны до потопа Богу, когда спслись лишь поверившие Богу Ной и семья.

Конечно так об этом и говорит Господь. А вот вы слова Павла приводите "ни к селу ни к городу", он говорит не об аде здесь, а о жизни на земле под законом или под благодатью искупления:"11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем."

Это личность Он вдунул?

Об этом:

Душа человека и есть духовный образ Бога (Который есть Дух). Или "прах земли" есть "личность"?

Хорошо.

Когда умирает духовный -- его покидает дух?

Когда умирает душевный -- его покидает душа?

Когда  умирает рожденный от Духа человек (духовный) он идет к Господу, когда умирает душевный человек (не рожденный от Духа) он идет в место пребывания душ умерших (ад) для ожидания всеобщего воскресения и суда:"13   Море отдало мертвецов, бывших в нем, и смерть и ад отдали своих мертвых, что были в них, и каждый был судим по своим делам."(Откровение 20:13)

Вы же тоже не видете или не хотите видеть, за надежду.

Это люди? Или ангелы?

Значит по вашему человек который стал христьянином уже не грешит? Или всё же грешит?

И второй момент -- когда человек совершает поступок и его приговаривают к смерти и приводят в исполнение приговор. Он после смерти  попадает ещё и в мучения?

Прах земли есть личность. Это сам человек, как в псалме 14 Потому что он хорошо знает наш состав,

Помнит, что мы прах.

Почему же я не вижу надежду? Только у нас с вами разные представления о том что за надежду дает Бог! Но вот вы не видите в упор что говорит Экклесиаст.

Из контекста ясно что люди.

Иногда согрешает, но не живет в грехе.

Если не покаялся то да. Или по вашему человек своей смертью искупает свои грехи?

Это то о чем я и говорил:

Но на самом деле "образ Божий в человеке"-это не плоть, а иначе Бог-это плоть... Но Бог это Личность и Он есть Дух.

Значит:

1 В Адама

душа живая - это материя, это одна часть

духовная -- дух жизни, это вторая часть

Вы понимаете о чём пишите?

Когда он к нему идет сразу или через время?

и он мучится? Как в притче о богаче и Лазаре?

Мертвец - это живое?