ап.Павел уже не мог принадлежать одной женщине, его деятельность предполагала опасные для жизни командировки и он не был уверен до конца, каким будет каждое его путешествие. Поэтому, чтобы быть более мобильным и свободным он предпочел не жениться.
+10000000
гы у меня не пьет, тещу мамой называет, зарплату отдает, в компании не скушен, к футболу равнодушен (но сына на футбол водит) почти идеал
цветы вот только не очень часто дарит, но срезанные я не очень люблю, а для вазонов у нас не очень много места.
Павел не был неженатым, он был или вдовцом или разведенным. Т к Павел до христианства был фарисеем из фарисеев, а по закону фарисей неженатым быть не мог. Т к мужчина считался полноценным человеком только после женитьбы.
это мне тоже известно. Но есть предположение, что его оставила жена, т.к. он принял Христа. Я думаю, что он был в свободе и мог бы повторно жениться, но не сделал этого намеренно
да, потому-что его жизнь уже не принадлежала ему и действительно настолько посвященным Богу служителям лучше не жениться. т к и он не сможет в полноте служить и жене с таким мужем очень уж тяжко будет, в его интересах и на первом месте не она, а другие. Поэтому и писала выше что быть таким как Павел и семьянином заботящимся о семье хорошо не получится, даже у Павла это не получилось. Это люди полного посвящения. Поэтому "запрос" не реальный. И жена его оставить могла т к "фарисеями с улицы" не становились и фарисеи и те кто имел возможность им стать (одного желания было очень мало для этого, важно было и то как, от кого ты родился и как рос) и жениться на любой "с улицы" они не имели право, жена тоже подбиралась по определенным критериям (браки составлялись родителями ). так что у этой жены вполне мог быть отец фарисеем и она не была из простого рода. Так что после принятия Павлом христианства ее отец вполне мог заставить дочь вернуться (да и ей может не хотелось менять жизнь жены уважаемого человека из настоящей элиты того времени на гонимого не очень вменяемого для других).
абсолютно не согласен. Иеремия был пророком, священником и при этом не женатым.
25 Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть [Ему] верным.
26 По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так.
(1Кор.7:25,26)
Павел был девственник.
Кроме того, среди упрёков фарисеев в сторону Иисуса нет ни одного касательно Его безбрачия. А ведь они обращались к Нему, как к равному.