Можете хоть тысячу аргументов привести из слов Апостола и Христа этому зоконоучителю плевать на истину! У него ум ослеплен  иудейскими баснями.

Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных, каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти.

(Тит.1:10,11)

Не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины.

(Тит.1:14)

Так кто ж против, что факт то, что когда кончаются аргументы то парадигма действий пролетариата ясна заранее, либо булыжник (но дальше монитора-то не кинешь:)) или "весомейший" аргумент-"сам дурак".

Да благословит Вас Всевышний и помилует Вас.

По существу сказать нечего? Вам достаточно аргументов привели даже в предыдущих двух постах но проще голову в песок спрятать чем правде в глаза взглянуть.

Дорогой.

Вы должны как-то объяснять ваши выдержки из Писания, а то я понимаю что и апостолу Павлу нельзя внимать ибо он иудей?

С уважением к Вам и отрезвлением возлюбленный Ваш....

Вы не мой, для начала....

И вам того-же.

Объяснил на 6-ти страницах, увы чтоб понять нужно иметь обновленный ум словом Божьим. С чем у вас увы кризис.

Могу задать встречный вопрос: а у Вас?

Дело в том, что истина не боится проверки, если она истина на самом деле. Вы проверьте то, что Вы считаете истиной, является ли это истиной на самом деле.

Я проверил и нашел что.....

Но  вот, Семя пришло, что дальше? Конец закона!

Дорогой.

Я вам задал вопрос, что значить не внимая басням Иудейским?

Павел был Иудеем и у него было много басен что ли?

Объясните, что это значит. А то что вы описали на 6ти страницах это блудословие.

С уважением к Вам .....

Согласен конец, но о каком законе речь?

Итак в чем же ложь ваша Дмитрий? Ваша ложь состоит  в том, что где вам выгодно, а вернее не вам, а тому кому вы внимаете - Виктору,  так вот, когда выгодно, то это галаха, а когда нет, то это Тора, а оправдываете вы все это неким мифическим контекстом ,который невозможно проследить   в Писании. Это абсурд любому здравомыслящему человеку это очевидно. Хотя в греческом ясно и понятно - no/mov

закон, установление,

законоположение;

под номером стронга 3551.

это значит не внимать Иудейским басням навроде тех, что здесь Дмитрий пропагандирует. Например:

Который родился 1096 5637 от 1537 жены 1135, подчинился 1096 5637 5259 закону 3551,

(Гал.4:4)

Вот его перевод:

γενόμενον родившегося ὑπὸ под νόμον, Законом

На  каком основании  Дмитрий вы перевели это как:

А том самом.

"Родился в той культуре, где нормой было законническое искажение Торы. Эта длинная фраза переводит упо номон («под законом») иначе, чем в 3:23 (см. примечание там), поскольку тот перевод, который почти во всех случаях точно передаёт смысл, не учитывает некоторые оттенки значения, когда речь заходит о Мессии Йешуа. Во всех других случаях «под законом» — это специальный термин, означающий: «в подчинении системе, возникшей в результате искажения Торы и превращения ее в законничество», что может подразумевать следующее: «в подчинении внутренней склонности совершать грех превращения Божьей Торы благодати в законническую систему». Безусловно, Йешуа не имел подобной склонности, кроме того, он не находился «в подчинении» чему бы то ни было в смысле порабощения против собственной воли. Он добровольно подчинился Божьей воле в том, что родился евреем в еврейском обществе, пропитанном законничеством."(ком. Д.Стерна)

О моисеевом, он же и в Торе прописан. Иисус пршел исполнить закон, но Он же и его(закон) и закончил. Это не значит, что мы, как Иисус должны продолжать исполнять закон. Он его исполнил , чтобы нам его не исполнять, потому что человеку не под силу исполнить закон. Иисус - Он наше исполнение закона.

Гал. 3:10 а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.
. Деян. 13:39 и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.

Дорогой.

Вы цитируете одно, а в процитированное Слово вкладываете другой смысл.

Вы говорите, что:

Вы показываете слово и говорите о тех, кто утверждается на делах закона! Есть в наше время и такие люди, которые пытаются делами оправдаться перед Богом. Но я не об этом говорю.

Мы утверждаемся на вере, а не на делах закона. Мы во Христе по вере!

Закон верою утверждаем, а не опровергаем или убираем:

31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
(Рим.3:31)

Далее вы пишите:

Деян. 13:39 и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.

Законом Моисеевым не нужно теперь оправдываться и он сейчас не для оправдания, потому что пришел Иисус и открылась праведность по вере, для всех.

Закон теперь не для оправдания, а для научения!

С уважением к Вам .....

Хорошо перефразирую свой вопрос: о какой конкретно части закона идет речь. И кстати в я прошлом сообщении (процитированом Вами упустил "не" т.е написал "согласен" вместо "НЕсогласен что конец").

По Вашему Всевышний дал людям Закон заведомо зная, что они его не исполнят?

Да и Путь который Он указал своей жизнью.

Вот это и есть Иудейские басни Наставник.

Дорогой, я же не спорю, можете научаться - сколько угодно. Но не из страха наказания, а так, для назидания. Из закона можно выбрать нечто полезное, в русле возлюбить, но это не значит, что каждая буква закона сейчас имеет силу . Мы , новозаветные, имеем власть и благодать самим для себя устанавливать законы для каждого конкретного случая.  Рим. 14:5  Всякий {поступай} по удостоверению своего ума. 1 Кор. 10:29 Совесть же разумею не свою, а другого: ибо для чего моей свободе быть судимой чужою совестью?

Так в этом -то и весь смысл Библии, что то, что люди не смогли выполнить- Божий Сын выполнил, для этого Он и пришёл. Гал. 4:4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего [Единородного], Который родился от жены, подчинился закону,.... Рим. 10:5 Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им.
Гал. 3:12 А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.

Гал. 2:14 Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?

Дорогой.

Вы наверное не знаете определение греха.

4 Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
(1Иоан.3:4)

Человек отбрасывает закон, потому что не понимает его и говорит, я буду жить по удостоверению своего ума.

Бог когда судит, Он не судит по уму, а по нарушении Его прописанного слова.

Бог есть Дух, но Он не летает и не меняет каждый раз свое Слово. Оно прописано раз и на всегда!

Раньше на скрижалях камня был написан, а сейчас Дух Святой пишет на скрижалях сердца, делая его в нашей жизни живым.

С уважением к Вам ......

Бог уже ни кого не судит, весь суд состоялся на кресте. Прописанное слово - где оно? Нет оригиналов - нет и законодательной силы. Копий много, и они все разные. Только совесть может судить нас.

так вот: Рим. 14:5  Всякий {поступай} по удостоверению своего ума. Наша совесть - это и есть скрижали нашего сердца.

Дорогой.

Иисус не судит тебя, когда у тебя есть шанс для покаяния, но когда ты Его то Он поступает с Вами как с детьми, а не отбросами:

5 и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.
6 Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.
(Евр.12:5,6)

8 А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его, (С ним нужно правильно обращаться)
(1Тим.1:8)

9 зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц,
(1Тим.1:9)

Праведник исполняет его, а не пренебрегает им в угоду своему чреву и его.

С уважением к Вам .....

Ага, вот каков у Вас Всевышний, сначала дает Закон зная, что люди не могут исполнять, и ждет сотни лет наблюдая за попытками людей исполнить то, что заведомо исполнить невозможно и карая за невыполнение,а потом вдруг решил... 
Так по Вашему?
Или для этого дан таки Закон: 17 Усердно соблюдайте заповеди Господа, Б-га вашего, и Его свидетельства, и Его законы, которые Он заповедал тебе.

18 И делай прямое и доброе в глазах Господа, чтобы хорошо было тебе и пришел ты и овладел доброй землей, которую клятвенно обещал Господь твоим отцам,

(Gutanah Дыварим 6:17,18)

Укажите хоть одну заповедь данную Всевышним, которую невозможно исполнить?

Судит.

Это касается только сопров о мнении. Но такой свободы не дано в вопросах   чистоты  перед Богом и увидеть  себя как в зеркале мы можем с помощью того-же закона, но стать такими как того требует  закон мы не можем, потому нам необходимо идти путем новым и жиывм, чтобы соответсотвовать нормам закона.... даже больше чтобы Бог смог  назвать нас действительно Его сыновьями  и дочерями.

Похоже вы превзошли в своей правдности ап. Павла?

14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.

15 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.

16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,

17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.

19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.

20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.

22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;

23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.

24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?

(Рим.7:14-24)

О кстати нарыл.

Спрашивает: Татьяна Сергеевна

Вопрос: У меня к вам такой вопрос: читали ли Вы Еврейский Новый Завет в переводе Давида Стерна? И какое Ваше мнение об этом переводе?

Отвечает Александр Болотников: Мир Вам!

Доктор Давид Штерн является мессианским богословом. Его комментарий на Новый завет пользуется широкой популярностью среди американских христиан. Однако его издание Нового завета нельзя называть переводом. Оно основано на существующем английском переводе Нового завета, в котором Штерн хебраизировал некоторые имена и термины. Русское издание комментария Штерна является переводом с английского языка. Как любой комментарий он имеет свои плюсы и минусы, но не является библейским переводом Нового завета с греческого оригинала.

Нет. Я как и он уповаю на Иешуа Мессию.

Точно сказано "нарыл". Теперь есть возможность почитать. Может некоторые вещи на место станут, к примеру понятнее будет разница между Торой и Галахой.

Дорогой.

Проблема же не в законе!

Он:

12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
(Рим.7:12)

14 Ибо мы знаем, что закон духовен,

16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,

Но вам помощь для исполнения закона был дан Иисус, Который показал, как нужно его исполнять.

25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим....
(Рим.7:25)

С уважением к Вам .....

И попустил им учреждения недобрые и постановления, от которых они не могли быть живы,