"5 Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много..." (1Кор.8:5)
ну зачем вы взяли часть текста? Так нельзя, потому что это не приводит к понимаю.
На основании приведенной вами цитаты можно подумать что апостол Павел признавал каких-то других богов, которые есть и на небе на земле.
Давайте прочтем, так сказть в контексте, Может поймем почему Павел сказал эти слова.
.
4. Итак об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто,
и что нет иного Бога, кроме Единого.
5. Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, --
6. но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.
7. Но не у всех такое знание: е прочтем вместе и, так сказать, в контексте.
.
Текст показывает что Апостол Павел признает Едиеного Бога из которого всё.
А остальные просто ТАК НАЗЫВАЕМЫЕ боги, но не боги.
И кем называемые?
Думаю, что людьми и называемые, а не самими, так называемыми, богами.
У языческих народов много богов и у них свои имена.
Но эти боги всамделишние? или придуманные?
Кто из этих богов назвал своё имя человеку?
А у Того, то и в самом деле Бог есть имя, и это имя (одно только имя!) отличает Его от всех других, которые, просто так называемые боги, но НЕ боги.