Писание, в зависимости от прообраза, называет людей во Христе: "стрелы" (1Цар.20:36), "сосуды" (Ездр.5:15), "дерева" (Неем.2:8), "колосья" (Руф.2:2). Церковь первенцев, подобно Руфи, будет подбирать "колосья" позади "жнецов", до тех пор, пока не завершится "жатва ячменя и жатва пшеницы" (Руф.2:23). И подбирать "колосья" она будет не только "между снопами" (Руф.2:7), но и "от снопов" (Руф.2:16) откидывать ей будут. И вот, под золотым жертвенником в скинии небесной будут собираться "души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели" (Откр.6:9). Они будут в ожидании, "пока войдет полное число язычников" (Рим.11:25), – "пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число" (Откр.6:11). Они будут в ожидании великой победы Иисуса Христа, которую возвестит седьмой Ангел:

"в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам" (Откр.10:7).

Забегая вперед, давайте выслушаем оценку служения Церкви первенцев в скинии небесной как бы из уст Самого Господа, досрочно:

"благословенна ты от Господа, дочь моя! это последнее твое доброе дело сделала ты еще лучше прежнего" (Руф.3:10).

"При последней трубе" (1Кор.15:52) двери, для выхода из Вавилона затворятся, а умершие в Иисусе воскреснут нетленными для служения Господу. Это станет возможным, потому что все Его творение опять будет принадлежать Ему. Царство мира станет царством Господа нашего и Христа Его (Откр.11:15). В руках Господа Иисуса Христа будет документ, дающий право вступить Ему в наследие. Только Он достоин раскрыть его и снять с него печати.

Писание, в зависимости от прообраза, называет людей во Христе: "стрелы" (1Цар.20:36), "сосуды" (Ездр.5:15), "дерева" (Неем.2:8), "колосья" (Руф.2:2). Церковь первенцев, подобно Руфи, будет подбирать "колосья" позади "жнецов", до тех пор, пока не завершится "жатва ячменя и жатва пшеницы" (Руф.2:23). И подбирать "колосья" она будет не только "между снопами" (Руф.2:7), но и "от снопов" (Руф.2:16) откидывать ей будут. И вот, под золотым жертвенником в скинии небесной будут собираться "души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели" (Откр.6:9). Они будут в ожидании, "пока войдет полное число язычников" (Рим.11:25), – "пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число" (Откр.6:11). Они будут в ожидании великой победы Иисуса Христа, которую возвестит седьмой Ангел:

"в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам" (Откр.10:7).

Забегая вперед, давайте выслушаем оценку служения Церкви первенцев в скинии небесной как бы из уст Самого Господа, досрочно:

"благословенна ты от Господа, дочь моя! это последнее твое доброе дело сделала ты еще лучше прежнего" (Руф.3:10).

"При последней трубе" (1Кор.15:52) двери, для выхода из Вавилона затворятся, а умершие в Иисусе воскреснут нетленными для служения Господу. Это станет возможным, потому что все Его творение опять будет принадлежать Ему. Царство мира станет царством Господа нашего и Христа Его (Откр.11:15). В руках Господа Иисуса Христа будет документ, дающий право вступить Ему в наследие. Только Он достоин раскрыть его и снять с него печати.

Вскоре от Царя царей будет дано повеление, чтобы всякий "желающий идти в Иерусалим, шел" с Христом (Ездр.7:12‑13), двери, для выхода из Вавилона, откроются. Первым "воскресшим" будет Иисус Христос, Он "первенец из мертвых" (Кол.1:18). А спустя 49 пророческих лет, двери затворятся. С Христом в Иерусалим придут: священники, левиты, певцы, привратники и нефинеи (Ездр.7:7). Это верные, избранные и званые, они, пройдя долгий путь, войдут в новый Иерусалим (Ездр.7:9). Здесь мы видим еще один прообраз домостроительства из книги Моисея. После того как Аарону и сынам его было вручено священство, им в распоряжение были даны левиты. И выполняли они только вспомогательную роль в служении. Так и теперь будет. Как только завершится строительство города, "которого художник и строитель Бог" (Евр.11:10), левиты будут поставлены на служение (Неем.7:1), а с ними певцы, привратники и нефинеи.

О войне на небе Писание говорит так: "И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе" (Откр.12:7,8). "Михаил и Ангелы его" это пророчески Иисус Христос и Его Церковь первенцев. Войну на небе сатана проиграет, он с неба упадет как молния. И об этом возвестит пятый Ангел. И вот уже на земле, собрав все силы, он опять вступит "в брань" (Откр.12:17) и потерпит полное поражение  от Сидящего на коне и воинства Его (Откр.19:19). К этому времени воинство Иисуса Христа значительно пополнится, в него войдут люди, когда-то убиенные за слово Божие и за свидетельство, которое они имели (Откр.6:9).

События, которые произойдут во время "жатвы", а это все то время пока будет идти война на небе, в Новом Завете характеризуют книги: 1 и 2 "Послание Тимофею", "Послание Титу", "Послание Филимону".

И не смотря на свой же вопрос, вы продолжаете настаивать, что перевод Библия короля Иакова, написанный не русском языке, является боговдохновлённым?

Вы вырвали вопрос из контекста. Вопрос был задан человеку, который не знает где оригинал и ищет "оригиналы" не в Писании, а Писание само о себе говорит и указывает точно и на время появления Богодухновенной Библии и на подробности подготовки к её написанию.Все остальные переводы Библии нужно сравнивать с БКИ 1611 г. Всё очень просто для человека не предубеждённого и не обременённого ложными доктринами лаодикийских деноминаций.

В. Скот пишет:

Цитата: "Король Иаков назначил 54 благочестивых и учёных человека, которым была дана власть общаться со "всеми ведущими учёными нашего королевства" так, чтобы вся учёность страны была посвящена найблагороднейшей работе с вовлечением сердца, разума и пишущих перьев людей - создания нашей восхитительной английской библии. Семь из этого числа из-за смерти и других причин не могли служить. Поэтому список сократился до 47. Может вызвать интерес, как и кому, была распределена работа. Были назначены шесть групп, две из которых заседали в Вестминстере, две в Кембридже и две в Оксфорде. Президентом всего комитета был епископ Эндрюс, который помимо глубокого знания Еврейского, Греческого и Халдейского, знал ещё 16 других языков. Когда отдельная группа или комитет заканчивал конкретную часть перевода, назначенную им, перевод передавался на критику пяти другим группам переводчиков по очереди. Таким образом, каждая часть библии прорабатывалась всеми переводчиками. Когда 47 заканчивали свою работу, она тщательно проверялась окончательным комитетом. Доктор Майлс Смит, епископ Глостера, написал предисловие". (Ref:A8)

В. Скот пишет:

Цитата: "Король Иаков назначил 54 благочестивых и учёных человека, которым была дана власть общаться со "всеми ведущими учёными нашего королевства" так, чтобы вся учёность страны была посвящена найблагороднейшей работе с вовлечением сердца, разума и пишущих перьев людей - создания нашей восхитительной английской библии. Семь из этого числа из-за смерти и других причин не могли служить. Поэтому список сократился до 47. Может вызвать интерес, как и кому, была распределена работа. Были назначены шесть групп, две из которых заседали в Вестминстере, две в Кембридже и две в Оксфорде. Президентом всего комитета был епископ Эндрюс, который помимо глубокого знания Еврейского, Греческого и Халдейского, знал ещё 16 других языков. Когда отдельная группа или комитет заканчивал конкретную часть перевода, назначенную им, перевод передавался на критику пяти другим группам переводчиков по очереди. Таким образом, каждая часть библии прорабатывалась всеми переводчиками. Когда 47 заканчивали свою работу, она тщательно проверялась окончательным комитетом. Доктор Майлс Смит, епископ Глостера, написал предисловие". (Ref:A8)

Всегда помните о духовных качествах этих великих божьих людей. Они были:

Благочестивые христиане, веровавшие, что текст, с которым они имеют дело, является реальным словом божиим.

У них не было абсолютно никаких сомнений, что описание сотворения в Бытие - истинно.

Не на секунду они не сомневались в чудесах Иисуса или что он был рождён от девственницы, жил безгрешную жизнь, был распят за грехи человечества, воскрес из мёртвых и вознёсся на небо.

Они были благочестивые протестанты, хорошо осознающие ошибки римско-католической церкви.

Они были учёные наивысшего порядка.

Мало, если вообще есть, в наши дни такие учёные, которые близки по своему уровню знания оригинальных языков к тем переводчикам; не говоря уже об их вере, благочестии и преданности истине, а не традициям.

Ну,  ... вот это сразу видно - что не копипаст.

Раз Божьих - с маленькой буквы написали...

( А ещё меня - учиться призывали ... ) ...

Вы опять ошиблись Валера4444.Вы хоть что-нибудь без ошибки сможете сделать? 

I. Г. - это составная часть скорбей <<скорбь>>.к-рыми "надлежит нам войти в Царство Божие" (Деян 14:22). Г. были уделом -* учеников в их следовании за Иисусом (Мф 10:16-25), ждут они и всех, кто стремится праведно жить в Иисусе Христе (2 Тим 3:12). Но верующий во Христа не только страдает вместе с Ним, но вместе с Ним и прославится (Рим 8:17,18; <<Страдание>>, 111,2). Показательно, что в НЗ инициаторами Г. всегда выступают набожные и законопослушные (Флп 3:6; ср. Гал 5:11) иудеи (Ин 5:16; Деян 8:1; 13:50). Они считали, что, преследуя и убивая (Ин 15:20; 16:2) людей, сохраняющих Божьи заповеди и имеющих свидет-во Иисуса и дух пророчества (Откр 12:17; 19:10),они служат Богу.Новдей-ствит-сти гонители - это сыновья дьявола (Ин 8:40,44; ср. Мф 23:15; Откр 12:13,17), ибо возбуждаемые ими Г. Церкви Христовой (1 Кор 15:9; Флп 3:6) направлены против Самого Господа (Деян 9:4,5;22:7,8; 26:14,15) и являются продолжением того, что совершали их предки по отношению к Божьим пророкам (Мф5:12;Лк6:23;Деян 7:52; ср.Мф 23:34; Лк 11:49). В Откровении Г. со стороны зверя (Откр 11:7; 13:7) дополняются Г. со стороны "блудницы" (Откр 17:6; 19:2).

II. Ярким примером ревностного гонителя, усердствующего во имя Бога, был Павел (Деян 9:1-5; 22:3,4; 26:9-11; 1 Кор 15:9;ФлпЗ:6; 1 Тим 1:13), но после своего обращения (Гал 1:23) он сам претерпел Г. большие, чем другие христиане (Гал 5:11; 2 Тим 3:11; ср. 2 Кор 11:23 и след.). На его примере Господь показал Свое милосердие, создав пример для тех, кто через веру во Христа должен достичь вечной жизни (1 Тим 1:16).

Умный человек - такого НЕ напишет ! ...

Вы Апостола Павла тоже считаете не умным. Он говорит:"О, несмысленные Галаты!...", в оригинале стоит слово "глупые", в Библии есть множество стихов со словом "глупец" или вы не встречали?

Апостола Павла - считаю умным !...

А в приведенныом вами стихе - употреблено слово неразумный.

А в смысле глупый - в оригинале - совсем другое слово.  Вот это: 

Например, в:

2 Тимофею 2:23 От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры;

Титу 3:9 Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны.

( Я так и поступлю ! ...  )

Сверяйте ваши "оригиналы" с Библией короля Иакова.Может быть тогда у вас с вашей глупостью будет меньше проблем.

Вот несколько цитат об этих людях божиих из книги уважаемого м. Гиппа "Понятная история библии".

Ланселот Эндрюс: " Как проповедник епископ Эндрюс был хорошо известен в свои дни. Его называли Звездой проповедников… Доктор Эндрюс был также хорошо известен как великий человек молитвы.…Однако в первую очередь нас интересуют его характеристики как переводчика Библии. Его всегда характеризовали как "праведного человека и усердного студента". Один компетентный судья отзывался о нём так: "великая бездна познаний". Так же говорили: "миру не хватало знаний, чтобы знать, что знает тот человек". Отважный древний летописей отмечает, что будь этот человек при разделении языков на Вавилонской башне, он мог бы быть председательствующим переводчиком там, благодаря своему знанию всех языков, в особенности восточных! На его похоронах доктор Бакрич, епископ Рочестера, в своей проповеди сказал, что доктор Эндрюс квалифицированно владел 15-ю языками". (стр.186)

Что, Валера4444, вам нравятся "оригиналы" размещённые в интернете?

И опять о переводчиках Библии короля Иакова.

Джон Оверол: Он был выбран за свою глубокую компетентность в области писаний ранних отцов церкви. " Доктор Оверол был жизненно необходим для перевода, т.к. хорошо знал цитаты ранних отцов церкви". (стр. 186-187)

Роберт Тайх: "отличный специалист текстолог и лингвист". (стр. 189)

Уильям Бедвел: "выдающийся учёный в области Востока. На его надгробной надписи говориться, что его знания восточных языков были такими же, как и у большинства, живших в те самые времена". (стр. 189)

Эдвард Лайвли: "один из лучших лингвистов мира…Большой акцент был сделан на его превосходнейшую опытность в восточных языках. (стр. 190)

Лоренс Чадертон: "Он познакомился с Латинским, Греческим и Еврейским языками и достиг в них совершенства…Доктор Чадертон был сильным проповедником и дожил до 103-х лет. То, как он проповедовал в свои последние годы, можно описать так: "Как-то проповедуя уже 2 часа, он остановился и сказал: "Я больше не буду злоупотреблять вашим терпением". И затем последовало чудо; потому что всё собрание единогласно воскликнуло: "Ради Бога, продолжайте!"" (стр. 191)

Френсис Дилингем: " был так хорошо образован в области восточных языков, что участвовал в публичных дебатах на Греческом". ( стр.191)

Томас Харрисон: "заместитель главы колледжа Тринити в Кембридже. "Что касается его изящного навыка в Еврейских и Греческих идиомах, он был одним из главных экзаменаторов в университете, где учились те, кто хотел стать профессором в области этих языков". (стр.192)

Джон Хардинг: "В то время, как его назначили помогать в переводе библии, он был Королевский Профессор Еврейского языка в университете уже 13 лет". (стр. 192)

Джон Рейнольдс: "определившись исследовать эту целую область, и достичь мастерства в этом, он посвятил себя изучению Писаний в оригинальных языках и прочитал всех отцов писавших на Греческом и Латинском языках, так же все древние писания церкви". (стр. 193)

Доктор Генри Савил: "был известен за свою учёность в Греческом и математике. Он был так хорошо известен за своё образование и опыт в языках и знании Слова, что он стал преподавателем Греческого и математики для королевы Елизаветы во время правления её отца Генри 8-го". (стр. 195)

Доктор Майлс Смит: "человек, ответственный за предисловие библии короля Иакова. Сейчас предисловие не печатается в современных копиях Книги. У него были познания отцов Греческого и Латыни. Так же был экспертом в Халдейском, Сирийском и Арабском языках. "Еврейский у него был на кончике пальца". И так же Эфиопский язык". (стр. 195)

Следует отметить, что эти люди хорошо знали писания отцов церкви, что хранило их от того, что они были "замкнуты" в манускриптах, а ранние рукописи пропускались. Это намного лучше, чем метод, используемый современными переводчиками. Так же нужно заметить, что эти люди не жили в уединении отдельно от общества. Они были в равной степени знамениты как за свои способности к проповеди, так и за своё достойное уважения образование.

 Мы видим здесь урок смирения в том, что эти люди называли себя: "ничтожными инструментами для того, чтобы сделать Божию Святую Истину более и более известной". (Ref:B10)

Уильям Грейди подкрепляет эту очевидную вещь так:

Цитата: "Люди в комитете перевода библии короля Иакова были, вне всяких сомнений, самыми образованными людьми своего времени и наилучшим образом подходившими для предпринятой работы. Они были полностью, как академически квалифицированы благодаря своим накопленным знаниям, так и духовно, что было видно в их жизнях…Уильям Джон Боис был только пяти лет отроду, когда отец учил его читать на Еврейском. А в 6 лет он мог уже не только писать на нём, но и делал это в красивом и элегантном стиле. В 15 лет он уже был студентом в колледже святого Джона в Кембридже, где он прославился тем, что общался со своим руководством на Греческом. (Ref:E7)

Если какой-либо человек верит в то, что Библия Короля Иакова противоречива и содержит ошибки, то такая вера его сродни той вере, как если бы кто отвергал непорочное зачатие Иисуса Христа и признавал бы праведность Христову, запятнанную грехом.

Рад Вас приветствовать! Вы дали конечно-же очень много информации. А много читать-утомительно для тела (Еккл 12:12). Поэтому сразу всего не охватишь. Тем более, что Вы затронули большой доктринальный круг. Поэтому хотелось бы поконкретней поговорить. Тем более, что я тоже отстаиваю позиции Библии короля Иакова. Начну немного с корректировки.

Во 2 Кор 11:4 предупреждение касается о проповеди иного Иисуса, а не Христа. Но в данном случае это не так существенно. Далее у меня появились к Вам вопросы. И цель этих вопросов- не конфликтовать с Вами, а прийти к единомыслию (1 Кор 1:10, Рим 15:5).

Первый- Откуда точно Вам известно, что Иудеи празднуют в наше время Пасху 15 нисана, а не 14? Я бы хотел просто знать источник информации и достоверный ли он?

Второй- Вы сказали, что Иисус Христос умер в ТРИ часа дня, но Ев. от Луки и Марка дают точное время- час ДЕВЯТЫЙ (Марк 15:34, Лук 23:44).

Третий- Я не понял из Ваших рассуждений, войдет ли Церковь-Невеста и Тело Иисуса Христа- в Великую Скорбь?

Четвертый- Кто такие два помазанных из Откр 11:3-4 и где на них прообразы в Ветхом Завете? Забегая вперед скажу, что я имею свое понимание этого вопроса, но хочу прежде услышать Ваше мнение.

Есть еще вопросы, но думаю они прийдут по мере поступления Ваших ответов.

Это два свидетеля Бога (Откр.11:4) 

 Церковь первенцев(Евр.12:23) -- невеста (Песн.4:8)--первый сноп жатвы(Лев.23:10)-- верные(Откр.17:14).Это ещё не все прообразы Библии, которые указывают на церковь первенцев, восхищение которой скоро произойдёт(1Фесс.4:17). Церковь первенцев не войдёт во время скорби. Церковь первенцев(Евр.12:23) и Церковь Божью(1Кор.15:9) нужно рассматривать как частное и общее

 Вы что думаете, что здесь дано время в теперешнем исчислении?

Это очень просто, найдите любого современного фарисея или саддукея и спросите.