"В любом случае в разводе виноваты оба" (цитата Ноеминь).
Ноеминь, от этого постулата современной психологии уже оскомина на зубах, особенно если кто-то на своей шкуре испытал все прелести брака с жестоким, пьющим, блудящим бийцею, который, например, первый раз избил свою молодую жену через полгода после свадьбы по той причине, что она робко попросила не щипать ее с садизмом до синяков.
Потом сей "джентельмен" не прекращал сего любимого занятия, сопрягая его с любовью к чужим юбкам, посиделкам в банях и кафе с алкоголическими возлияниями, утаиванием денег от семьи (пить и гулять на что-то надо), полным нежеланием воспитывать и заботиться о своих детях (некогда, собутыльники и любовницы ждут- не дождутся), патологической ленью и нестоянием рук по хозяйству (столько пить-гулять - человек "устал").
Такой "героический" список успехов чудо-мужа обрекает его жену, бывшую до замужества чистой, наивной и доброй девочкой, страдать рядом много лет, которую он оставляет ради новой, более достойной пассии, оформив развод.
В чем же виновата эта настрадавшаяся и преданная женщина? В том, что терпела, сколько могла или в том, что терпение лопнуло у той стороны, которое это же терпение так изощренно испытывала?
Не знаете чужой жизни, не проходили чужие тортуры, тогда не гребите всех под одну гребенку.
Не мудро равнять садистов с их жертвами в вопросах вины и ответственности за развод, а то получается, как в басне у Крылова:"Ты виноват хотя бы уже тем, что хочется мне кушать!".