Так вот если один распятый оказался в РАЮ, то второй остался в АДУ.
Поэтому, могу судить Писанием, только по отношению к себе, как сказано:
. 1Тим.4:16 Вникай в себя и в учение; ...
Как видно вникая в себя и в учение, мы можем достигнуть обетование спасения. А это обетование прозвучало на КРЕСТЕ:
Лук.23:43 И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.
Иисус более никому не сказал о рае, как только разбойнику висящему на кресте. Чем так это заслужил разбойник? Нам видно это из его слов:
Лук.23:41 и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал.
В этом стихе видно, что находясь в осуждении за свои дела, он оправдал Сына=Слово Божие, и согласился с Богом судящим его. Прозвучали прекрасные слова из уст разбойника, которые выражают его внутреннее состояние: "..достойное по делам нашим приняли...". А мы принимаем все, что с нами происходит на данный момент достойно? Оправдываем ли мы, в происходящем с нами Бога? Или как второй разбойник просим Его избавить нас от наших проблем. Просим снять Его Себя и нас с КРЕСТА и хотим попасть на небеса минуя суд? Писание говорит:
Ис.66:2 Ибо все это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь. А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим.
Был ли разбойник сокрушенного духа? Смотрим:
Лук.23:42 И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!
Он просил только вспомнить о нем, не требовал, не провозглашал, не молил Бога. Смиренно попросил. И поэтому получил обетование: "НЫНЕ". Нене, это сейчас не завтра, не после физической смерти, а СЕЙЧАС. Рай это соединение с Господом внутри нас, это небеса в нас, воскресение Его в нашем духе. Как Павел смело говорит:
Гал.2:20 и уже не я живу, но живет во мне Христос.
А второй обетование не получил. Так многие и продолжают умолять Бога изменить мир вокруг них(снять себя с креста), вместо того, чтобы измениться самому.