К сожалению, оправдание агрессивного, властного Zла всегда было трудной задачей для лицемерных теологов. Появление в России совершенно новой триумфально-фарисейской теологии “ядерного электората” (теологии Zла, теологии Z-путинизма), целого штата придворных епископов и богословов, которые солидаризируются с путинским “гопничеством” и даже оправдывают преступления кремлевского режима, становится серьёзным фундаментальным вызовом как для христианской нравственности, так и для человеческой цивилизации в целом. В этой связи для всего постсоветского Христианства чрезвычайно важно не просто актуализировать, но понять и определить, в какой мере теологу́мен (греч. θεολογούμενον) или ересь д-ра А.Прокопенко о полном повиновение любой власти соответствуют доктринально-догматическому учению самой Церкви. (Александр Лихошерстов)
Случайно наткнулся. Желающие могут набрав имя фамилию почитать. У него есть актуальные статьи. И по моему верный на происходящее взгляд.
"... крест, как видимый знак травмы Бога, находится в самом центре восприятия христианской веры. Именно на кресте Бог навсегда отождествил Себя не с тем, кто "бьёт первым", а с теми, кто страдает от такого жестокого садистского удара, соединился не с агрессором, а с жертвой преступного поведения, скорбит и печалится не с епископом С.Ряховским, а с его украинскими братьями и сёстрами, лишившимися его пасторского сострадания и участия."
"По мнению новоявленного теолога из Самары, христиане Украины неправильно поняли Христа, избрав своим героем немецкого теолога и мученика Дитриха Бонхёффера вместо того, чтобы добровольно-молчаливо идти в новый путинско- вавилонский плен, повинуясь призыву пророка Иеремии. О качестве подобной манипулятивно-конъюнктурной герменевтики мы поговорим чуть позже."
"Знаете ли вы, в чем различие между пессимистом и верующим оптимистом? Пессимист говорит: "Ну вот всё, хуже быть не может!" Оптимист в ответ скажет: "Не отчаивайся, худшее ещё впереди!" После простонародно- местячкового богословия целого ряда славянских пасторов я ошибочно полагал, что худшего "богословствования" быть уже не может, но работа А.Прокопенко о зелотах перевернула мои представления о богословском дне. Согласитесь, одно дело - неграмотный глиеватский проповедник, который не знает истории Церкви и путается в элементарных вопросах пацифизма и божественных диспенсаций, и совсем другое - образованный богослов, который сознательно прислуживает путинским бесам, оправдывая позорно-лицемерную этику молчания и бездействия российских протестантов и представляя в своих незрелых работах по сути чистейшую апологию путинского Zла."