Итак -"чувство вины". "Часть" первая, "абзац" пять:
Слышал, от исповедников на разные лады, произносимые святые слова: Бог есть любовь. И "освещение" ними, слова "любовь". Которое почему-то в их устах становится синонимом имени - Бог. Святые слова превращены в пустой лозунг. И бесполезно что-то "машущим" этой фразой объяснять.
Разве что, при благоприятном развитии разговора, можно предложить исповеднику исследование на тему, по Писанию: любовь это Бог? И дав время для размышления, ждать, пока этот исповедник поймет, что как ты не "крути", а любовь, в известном значения этого слова, это не Бог. Это же очевидно. Божья любовь - это не известные мне чувства, которые я нахожу в себе, и приписываю Богу. Любовь это и Его сила и Его действие, а не иррациональная некая "чувственность". Это одно из многих проявлений Божьего присутствия в мире, если коротко.
«Укрась же себя величием и славою, облекись в блеск и великолепие; излей ярость гнева твоего, посмотри на все гордое и смири его; взгляни на всех высокомерных и унизь их, и сокруши нечестивых на местах их; зарой всех их в землю и лица их покрой тьмою.» /Иов 40:5-8/
Это "любовь" говорит? О чем, — этих (гордых, высокомерных, нечестивых) разве Бог не любит? Исповедник ответит, это не "любовь" говорит. Но Он любит. Но... я добавлю, ох и грозная же эта любовь.
«Кто предварил Меня, чтобы Мне воздавать ему? Под всем небом все Мое.» /Иов 41:3/
Странно, не правда ли... Можно сказать Творец это Бог, Судья это Бог, а вот любовь это Бог... Не "звучит" как бы. Максимум, что можно поставить в этот ряд, с натяжкой, так это слова поэта - "... миром правит любовь".
Только тогда надо присвоить слову "любовь" признак - объективная. И настаивать, что это аксиома. Так как если "любовь" объективна, и управляет миром, то эта сила правления действительно, и она исходит от Бога. Но все равно, эта сила, не Бог. По другому у меня не выходит, по жизни и по Писанию.