Не зашкварится на гос. уровне.
ceнaтop, это не в Ваш огород камень, но такое ощущение, что единственный стимул избежать мужеложества - это боязнь, что тебя опустят в тюрьме. Да и поиметь кого-то насильно, там, кажется, не считается зазорным.
Раскажите о том, где их клубы, где их общественные организации. Покричите об этом. Увидите что потом будет. У меня на такие вещи чутье )))
А еще можно привести в такое место роту разьяренных граждан. Но выход ли это?
------------------------------------------------------------
Вопрос в том - хотим ли мы унизить грешника (а кто из нас грешнее еще неизвестно) или действительно
хотим помочь себе и ему? "Кто судит чужой порок, скорее сам подпадет обвинению, чем положит конец пороку." Святитель Григорий Богослов
"Вот как толкуют эту заповедь о неосуждении ближних наши святые отцы: действительно, мы должны бороться с грехом, осуждать грех, и мы осуждаем грех, но не человека, который совершает этот грех. Мы должны понимать: человек совершает тот или иной грех по своей слабости и немощи, ему нужно помочь, а грех – осудить. Грех – язва, яд, который поражает человека и делает его рабом греха, чтобы он не имел силы противостать греху. И мы должны помочь человеку выйти из этого состояния. Мы осуждаем грех и говорим о тяжести греха, чтобы человек понял: этот грех очень тяжел для души человеческой, и возненавидел грех, оставил его, бросил и больше не возвращался к этому греху, остался чистым от греха и вселял в себя противоположные греху добродетели (противоположность греху блуда – целомудрие, в нем должно упражняться, укрепляться), –, но не осуждать, чтобы не впасть самому в этот грех; как Священное Писание говорит: каким судом судите, таким и будете осуждены. Мы можем впасть сами в этот грех, поэтому и предостерегаем людей от осуждения человека, впадшего в тот или иной грех. Но грех мы должны осуждать и ненавидеть."
Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий