по-моему, все ясно: в сердце горечи на него не держать для себя, но язычником и мытарем считать за его поведение.
Я не против, я просто написала один из вариантов, как может быть, и обиды разные бывают.Это ведь не зуб вырвать брльной, вырвал и нету.Некоторые вещи уходят не сразу, их надо пережить, переосмыслить и т.д.
Не всегда так. Бывает и сам в нужде, но другому "кровь из носа" поможешь.
Я просто спрашиваю, как там у вас....и меня Бог в этом испытыват.
Для христиан лучше прощать , думаю для этого необходимо высказать Богу свои претензии обидчику , таким образом возложив на Бога свои переживания по этому поводу и дальше жить спокойно .
А почему Вы насталяете по другому чем библия?
Кого слушать : библию или Вас (человека)?
Думаю Вы не читали этого:
15. Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего…
(Св. Евангелие от Матфея 18:15)
Я же написал -- лучше прощать чем не прощать , а иначе этот груз будет отягощать . Лично сам предоставляю Богу все свои проблемные моменты в общении с некоторыми людьми . Это не просто , но лично мне не надо в голове держать какого либо человека и его неправильные действия в отношения меня . Лично убедился что абсолютно невиноватых людей не бывает и часто в конфликтах оба человека виноваты - один как агрессор , а другой потому что выбрал отвечать на агрессию или давший повод для такой агрессии , вместо передачи этих всех моментов Богу . Хотя разное бывает , но лучше все таки ходить свободным от обид , чем загруженым - это и на здоровье так же отражается в лучшую сторону .
А библия с Вами согласна? Нет.
Это прямое поручение Христа.
Именно так.
Если конфликт развивается, виноваты оба.
Ресторер - он как раз пишет, как конфликт решить. Сначала самому обличить, потом, посредством других. Но не отвечать злом за зло, симметрично.
Время ушло. Теперь уже. каждый ответственен за свое отношение. и вот так вот, надо делать:
Кому вы простите грехи, тем они будут прощены, а на ком оставите грехи, на тех они останутся.
(Св. Евангелие от Иоанна 20:23)
Тоже правда - для тех ,кто ищет не своего, а блага для других. Но и принимающим. понимать это и не злоупотреблять.
То есть согласно вашим словам -- милость не возносится над судом ? Если всех будет судить Бог , то вам зачем быть прокурором и судьей . Иисус же не говорил -- не прощай брату своему , Он сказал ,что в случае отрицания своей вины верующий потеряет брата и он станет как язычник , что не говорит о том , что он снова может быть не найден , как блудный сын , признав свою вину и перестанет быть язычником и мытарем .
А это место писания к Вам написанно или нет:
.
20. И если праведник отступит от правды своей и поступит беззаконно, когда Я положу пред ним преткновение, и он умрет, то, если ты не вразумлял его, он умрет за грех свой, и не припомнятся ему праведные дела его, какие делал он; и Я взыщу кровь его от рук твоих.
21. Если же ты будешь вразумлять праведника, чтобы праведник не согрешил, и он не согрешит, то и он жив будет, потому что был вразумлен, и ты спас душу твою.
(Иезекииль 3:20,21)
Или это Вы практикуете в своей церкви:
.
11. но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.
12. Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите?
13. Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас.
(Первое послание к Коринфянам 5:11-13)
Непонятен ход ваших рассуждений, мы говорим о прощении своему обидчику или о миссии, которую Бог возложил на Иезекииля? Это не одно и тоже, я вас уверяю.
Не понял.
Вы вместе соеденили тему о прощении человека своему ближнему и тему о миссии Бога для пророка, в данном случае пророка Иезекииля.
Это не грех , я надесь.
Но Ваша позизия это грех отступления от писания.
Так и что будет, если христианин , сын Божий, кого-то не простил? Отец его не простит никогда и в ад отправит на вечные муки? Я заметл, что многие христиане уловляются грехом непрощения, прощать бывает нелегко.
Мат 18:32-35: "Тогда государь его призывает его и говорит: «злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?» И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его."
он прочитает и сделает выводы. не переживайте
я уже не помню, о чем писал 3 года назад. читаю, и не могу вникнуть в суть собственного поста.
а так конечно, выводы надо делать.
вот и хорошо
Очень сожалею, что автор темы придерживается подобных взглядов.
Прощение возможно там, где его просят. Не просят - нет прощения. Это так работает.
Виноватые не просят?
Возможно виновные и не знают что им нужно просить прощения.
Предполагаеся и такой вариант случаев в жизни и взаимотношений
Неумышленный грех так же грех
и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
А вы прощаете "должникам" вашим?