Бытие 5:24 И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его.

В оригинале коротко: ходил Енох Богом Бог взял.

В других переводах: и ходил Енох с Богом, описывает состояние, в котором мы все должны находиться.

Енох прообраз верующих в Иисуса. Только ходящий с Богом удостоится быть забранным Ним. Обещанное восхищение Церкви является подтверждением тому.

Что же значит ходить с Богом? Значит постоянно быть рядом с Ним, в Его присутствии.

Как этого достичь?

Ни в коем случае, ни под каким видом нельзя грешить. Ни в большом ни в малом. Потому что Бог свят и рядом с собой не потерпит никого нечистого.

Кто-то скажет, что это невозможно. Но ведь Енох смог. Но Иисус смог. Значит возможно.

Непрестанно молитесь, взывайте к Нему, ищите Его. Вы почувствуете в духе, когда войдете в присутствие Бога.

Постоянно в молитве поддерживайте хождение с Ним. Берегите Его присутствие. Храните себя от идолов. Не погружайтесь в суету. Не соблазняйтесь этим миром.

Не живите по плоти. Плоть должна быть распята. Поддерживайте мертвость плоти. Ежедневно, во время первой молитвы распинайте свою плоть, ищите, что еще осталось живого в ней и снова распинайте. Каждый день умирайте плотью, чтоб жить во Христе.

Да?
А как же рождение свыше?

Вопрос о Енохе? Ясно, он не был рожден свыше.

О верующих в Иисуса? Само собой разумеется, должно всем родиться свыше. Я думал, что это и так понятно.

Мне давно понятно, что большинство верующих ходят как в ходили в ветхом завете.

Это так называемые *субботствующие христиане* тут и баптисты и пятидесятники и харизматы.

Большинство пользуются благодатью, чтобы благодать превращать в повод к распутству. Вы в этом сможете убедиться, заметив, как мало желающих найдется писать в данной теме и еще меньше поддержат мою пропаганду святости.

Вот что еще говорит Слово Божье о Енохе:

Здравствуйте.
Не могли бы вы объянисть, КАК это нужно делать практически?
Что значит поддерживать мертвость плоти? Как вы это делаете?
Как вы ее распинаете, как ищете, что осталось живого и добиваете намертво?
Интересно почитать, какие именно практические действия (желательно с примерами) вы предпринимаете.

Здравствуйте.

Все, в чем мы нуждаемся, есть у Христа. Когда мы решаем распять плоть, сперва надо искренне исповедать перед Ним все свои грехи, если есть возможность и побуждение, при свидетелях. Но здесь нужна большая осторожность, далеко не всякий в состоянии понести и не соблазниться.

Мы можем просить у Него силы на распятие плоти и Бог даст не мерой Духа просящему. Нужно много, долго молиться, пока не войдешь в присутствие Духа Святого. Это сразу будет ощутимо. И тогда провозгласить действие: я распинаю плоть со страстями и похотями, я распинаю такой и такой грех.

Вы тут же заметите, как Сын вас освободил. Причем самые явные грехи отпадут сразу. Например, очень распространенный среди народа Божьего грех блуда. Это не обязательно совокупление, но блуд глазами, посещение порносайтов,  грязные мысли, мастурбация. У нас в церкви недавно пророк обличил одного брата в мастурбации, сказал: я не буду называть грех, но он у тебя тянется с юности. Все, конечно, поняли, о чем речь. Неужели нам надо искушать Духа и доводить себя до такого позора?

Хуже дело обстоит с мелкими грехами (хотя нет мелких грехов, грех есть грех), вроде резких слов, , недовольства, осуждения в мыслях и т.д. Их надо распинать по-одиночке. Помните, как Павел, не сдержавшись, обозвал первосвященника "стена подбеленная"? Вот о таких вдруг напоминающих о себе грехах и говорит Иоанн:  Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа.

Павел писал; Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем.

Вот так и мы должны, поддерживать мертвость плоти, не надеяться что стоишь, потому что смотри, как бы не упал.

Я каждую первую молитву начинаю с призыва Святого Духа и когда Он приходит, снова провозглашаю распятие плоти.

Исус сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.

Вот три обязанности, которые мы должны постоянно исполнять:

1. отвергнуться себя. уже не я живу, но живет во мне Христос; я раб твой ничего не значащий, Господи! что повелишь делать?

2. взять свой крест. Бытует ошибочное мнение, что крест - это испытания. Ну, там, муж неверующий, пьяница, мать тяжело болеет и т.д. А если все хорошо в жизни? А Иисус говорит каждому: возьми свой крест. Для чего берут свой крест осужденные на казнь? Для собственной смерти, распятия ветхого человека. На нем распинаем себя постоянно. И снова его несем, когда

3. следуем за Христом.

И последний совет: непрестанно молитесь. Везде, дома, на улице, на работе, умом и духом. Поддерживайие ваше хождение с Богом, в Его присутствии.

Пост мог быть слишком длинный, потому сокращал, пытаясь сказать побольше.

Мелкие, как я их называю грехи, могут периодически выскакивать. Поэтому надо, конечно,  тут же просить прощения у Бога за совершенный грех, и распинать его, называя поименно. Если будет рецидив, снова распинать.

У меня например, был грех, скорее даже надо мной имел власть дух кино. И в голове время от времени крутились фрагменты фильмов.

Я провозглашал распятие этого греха. И теперь свободен. Но, снова напоминаю, чтоб ходить в свободе, надо хранить себя. Надо непрестанно молиться, призывать Духа Святого, Его силу, присутствие. А где Дух Господень, там свобода.

В церквах активно учат, мол, мы, живя в теле никогда не сможем достичь святости Иисуса Христа. Это ложь из ада!

Иисус родился от женщины, как и мы и от Духа Святого, как и мы, когда родились снова, свыше. Он имел такое же тело, как и мы имеем, и был так же искушаем, как и мы. Поэтому может нам помочь

Разве Его не искушал сатана, когда Он был голоден? Разве Ему не было страшно в Гефсиманском саду? Но Он все поборол силой Духа Святого, который был на Нем.

И мою тему о дисциплине, тоже мало посещают.

А именно дисциплинирование в церкви ведет к духовному росту и к святости.

где вы такое вычитали?

надеюсь не затруднит вас дать ссылку

видимо сразу насмерть забивает

осмелюсь спросить - вы там сами были или кто другой там был и вам потом сказал?

Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом. 1 Коринфянам 12:8

Не обязательно ссылаться на какого-либо авторитета. Мы получили Духа Святого, который дает ученикам Христовым свои дары.

Вы вырвали фразу из контекста. Я писал: Енох прообраз верующих в Иисуса. Только ходящий с Богом удостоится быть забранным Ним. Обещанное восхищение Церкви является подтверждением тому.

Я написал пользователю Галя, что плоть живуча, ее надо распинать каждый день.

Я имею ввиду, что это ложь сатаны, ведущая поверивших в ад.

Ваша язвительность говорит о том, что Ваш ветхий человек жив. Вам необходимо распять плоть со страстями и похотями.

не вырывал, а кратко суть процитировал. Зачем мне цитировать полностью? Вы знаете что писали, а я знаю о чём спрашиваю прочитав ваш пост. Вот именно, вы писали что ЕНОХ прообраз Иисуса, поэтому вас и спросил.

Ссылки вы не дали, да и не могли дать - поскольку оного нет в Писаниях.

Лично я в таких случаях пишу, что я так понимаю или думаю, считаю- чтобы не вводить людей в оману.

Я понял изначально, что это ваше убеждение, вы лично так понимаете. Но другие могут иметь своё мнение по этому вопросу. Многие приходящие на форум начинают с того, что только они истнно правильно всё понимают. Но ведь сказано:

Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.
(1Кор.11:19)

вот видите, вы поправили себя. Но лучше сразу не торопиться.

моя, как вы выразились "язвительность" говорит о том, что не надо считать других учениками, а себя учителем. Если учите ветхих людей, то пишите на доступном им языке.

вы ошиблись, у меня никогда не было страстей, насчёт похоти (если вы имеете ввиду возжелать женщину), то это было так давно, что я даже и не помню. Если рядом любимая, то остальные просто для других.

Я писал Енох прообраз верующих в Иисуса, а не самого Иисуса. Ну ладно, будем считать, что это Вы случайно ошиблись.

Конечно оного нет в Писании, если бы мы основывали нашу веру исключительно на том, что буквально написано в Писаниях, зачем бы нам тогда понадобились наставления Духа Святого на всякую истину? Читай и повторяй то что написано, ничего более.

Проповедники, излагающие полученные от Духа откровения за кафедрой, в эфирах, в бумажных, электронных носителях никогда не говорят "я так думаю" потому, что это не они так думают, иначе грош цена была бы этим откровениям. Не нахожу нужным так писать и я. Не знаю, кого я могу ввести в оману, разве что тех, кто не желает познать Бога.

Почему нет? Выше пользователь задавала вопросы и не считала, что негоже мне быть учителем, поучающим ученика

Буду стараться.

Уважаемый, я не сомневаюсь, что Вы любите Вашу жену. Но позвольте напомнить, Павел писал следующее: те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями (Гал 5,24). Плоть имеет самые разные страсти и похоти, и имя им - легион.

Desert Eagle, спасибо за ответы.

В Ваших ответах я не прочла ничего нового. Все те же заезженные фразы.

Мне даже стало любопытно, как долго вы верите в Бога и Господа Христа?

Как бы там ни было, пусть Вас Бог благословит в Вашем стремлении к святости.

Не стоит благодарности. Что имею, то не мое, а Господа.

Я не собираюсь излагать другое Евангелие. Если для Вас это заезженные фразы, ничем не могу помочь.

Все конечно поняли и в душе возмутились,что-то примерно:Ух ты какой мерзавец,как он мог фу...и т.д. Как думаете, Бог заинтересован давать повод людям, чтобы они "смаковали" грехом ближнего?

Уточните вопрос, пожалуйста.

Ну вы же верите, что через пророка Бог говорил.Из этого исходите и вопрос будет понятен.

Я верю. Так в чем, собственно, Ваш вопрос, можете сказать прямо?

Там "прямее"уже некуда.Прочтите еще раз,там всё понятно.Бог не заинтересован, позорить детей своих пред всеми и давать повод...я это уже писал.

То-есть Бог должен был закрыть уста пророку, чтоб не позорить этого конкретного грешника перед всеми? А имеем ли право рассуждать, в чем заинтересован или не заинтересован Бог, может ли Он давать повод?

Бог суверенен в Своей воле, Он всё, а мы никто и ничто, рабы, ничего не значащие, живем и дышим только по Его милости, потому что Он по нашим прежним грехам тысячи раз мог положить предел нашей жизни.

Но Он помиловал нас и дал нам шанс спастить. А некоторые этой милостью пренебрегают.

Пренебрегающего милостью Бог может в любую секунду отправить в ад, потому что Он есть огонь поядающий. Но если Он снова милует и как любящий отец, бьет, притом при всех. И терпя наказание, надо не унывать и не обижаться, но благодарить Его. А другим, кто видит, надо иметь страх.

Вы уже цитируете сами себя. Ну тогда и я тоже буду копи/пастить мои же реплики в ответ.

Это не диалог, а что-то другое.

Таким образом можно обличить кого угодно, в том числе и самого пророка.

ибо каждый думал о своем.

Нет. Если пророка можно обличить в грехах, то он не пророк, ему не открыты тайны сердца, и то что он говорит не является правдой. А тот брат тогда убежал и больше не появлялся в собрании, значит пророк говорил правду. И значит его самого обличить не в чем.

Конечно.

Все люди взрослые, все помнят, что было в прошлом. А кто-то, возможно, думал о себе нынешнем, может дрожал и боялся, чтоб пророк не подошел к нему.

Скорее это значит, что убежавший брат - единственный, у кого еще жива совесть

Вы не признаете пророчеств в церквах?

Признаю.