Вам надо срочно учить русский язык. Фраза "времени уже не будет" в контексте означает, что не будет времени на что-то, а не просто, что время исчезнет как таковое. Просто не будет хватать времени. Цейтнот.
Образность видна не только в персонажах Писаний , но и во всех
кто попал в эту материальную вселенную ада !
Все ходят по образным кругам !
--
Все выходят из земли , питаясь минералами из неё , все и возвращаются в неё же !
Возвращая эти минералы назад, для своих потомков !
Книга Бытие 3:19
... в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю,
из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
--
Я возвещаю от начала, что будет в конце ...
А в начале небыло ни времени ,ни пространчтва , ни материи !
--
Так как все они неразрывно связаны !
Св. Евангелие от Иоанна 1:1
В начале было Слово,
--
Значит и вконце будет ,только слово !
А Вам бы хоть немного элементарной логики !
Можно и не срочно ...
"Хроническое религиозное младенчество - этот как раз тот случай"!
"часто приходится сталкиваться с таким явлением, как хроническое религиозное младенчество, когда беседуешь..." , а собеседник говорит, что это нужно понимать образно или духовно.
С логикой у меня порядок. Учите русский язык и не дерите из контекста.
Тот, кто знает, больше молчит, а кто не знает, тот любит поучать.
Ваш логический порядок - это движение вперёд !
А логика Писаний - это движение по кругу ..
Я возвещаю от начала, что будет в конце ...
Книга Бытие 3:19
... возвратишься в землю, из которой ты взят,
... и возвращается ветер на круги свои.
--
Так что если вы не замечаете как ваш порядок
изогнут , это не значит , что вы не на кругу ....
Чепуха. Тебе надо учить русский язык. Павел писал, что следует забывать заднее (то есть, прошлое) и двигаться вперёд.
Написано: «Верою Авраам, будучи искушаем, принёс в жертву Исаака и, имея обетование, принёс единородного…» (Евр.
11,17). Написано «единородного», а мы знаем, что у Авраама был ещё и Измаил и другие сыны (Быт. 25,1). Как же так?
Это не парадокс. Это головотяпство. Читать надо дальше, а не ерундой страдать:
"17 Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного,
18 о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя.
19 Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование".
Обетования были даны на Исаака, а не на остальных. Хватит ерунду тут писать.
Одни эмоции и грубость! И никакого ответа по сути. Как это Вы ещё не воскликнули: "Учите русский язык!"
Священник должен питаться от стада! Не закрывай рта у вола молотящего!!!! У нас пастор не берет денег с церкви он работает (ремонт квартир и стиралок) и времени на церковь крайне мало! Я уже поднимал этот вопрос и опять буду поднимать! Чтоб питался от церкви хотя бы частично(маленькая церковь) что бы времени было больше церкви! Невозможно на двух стульях усидеть! Нужна разумность ! так же достойно порицания которые строят за счет церкви дворцы саблазняя тем самым прихожан! Имея пропитание и одежду будем довольны этим! Золотой Иерусалим ждет всех верных!
Может Рубила иногда говорит и резко, но он же прав в данном случае. Все розставил по полочкам, а Вы как всегда упираетесь, не желая сознать свои ошибки в понимании Писаний.
Неужели я такой тупой, что не увидел у Рубилы ответа? Объясните, пожалуйста, Вы, почему Исаак назван единородным, если у Авраама были ещё другие дети?
А я наивно думал, что Вы - женщина. Думаю мысль автора послания к Евреям - единородный от Сарры.
Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.
(Гал.4:30)
Это безответственная болтовня. Апостол Павел не бегал за всеми подряд, но работал своими руками, а в свободное время учил (и учил правильно и трезво) тех, кто учил потом дальше других. А схема с единственным "пастором" на "зарплате" - это бред и причина повального хронического младенечества. Чему может тунеядец научить людей? Да ничему!
Потому что это синодальный перевод, сделанный коряво и топорно, но даже из него, читая дальше, можно понять, почему так: Исаак - это единородный от Сарры сын Авраама, через которого Бог обещал благословить народ. Не через Измаила и др.
Почти правильный ответ. Дело в том, что не все знают значение слова "единородный". Единородный - это единственный у родителей. У Сарры и Авраама (родители) был единственный сын - Исаак, потому он - единородный.
У Авраама и Агари (родители) тоже был единственный сын - Измаил. Поэтому он тоже, если хотите знать, единородный (у своих родителей).
Именно это я и хотел донести до читателей (значение слова "единородный"). А Рубила тут рвёт и мечет; всех заставляет учить русский язык, а сам не мог объяснить, почему Исаак называется единородным.
P.S. Cвои парадоксы я публикую не с целью показать неправильность, а чтобы заставить читателя задуматься и понять, почему так написано.
Божьих Вам благословений!
Я тебе тут в три смены объясняю, что проблема в том, что ты не хочешь читать дальше по тексту и в том, что ты пользуешься синодальным (сильно дальним) переводом. Исаак был единственным сыном, через которого действовало Божье обетование. Так и Христос тоже Такой же Единственный Сын. Это понимает только тот, кто читает всю мысль целиком, а не рвёт там, где ему выгодно.
Болтовня, бред, хроническое младенчество... Какой у Вас грубый язык! Христианам следует быть скромнее.
Христианам следует называть вещи своими именами, а не лицемерить. Упрёк в нескромности - это не ко мне. Я тоже считаю, что скромность - это прекрасное качество, но мы призваны говорить правду, сколь бы трудной она ни была. Христос вообще сделал бич из верёвок и выгнал торгашей и их скот из храма, да ещё и сказал на фарисеев, что они - порождения ехиднины.
21. По Христу «Дух дышет, где хочет» (Ин. 3,8), а по Павлу духи пророческие послушны пророкам. (1 Кор. 14,32).
Да когда ж ты будешь в контексте-то читать?
22. Христос сказал: «Отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах» (Мф. 23,9). Но апостол Павел предложил себя ещё одним отцом (1 Кор. 4,15).
Вы не правы. Цитую український переклад Н.З. : 3 а що був він того ж ремесла, то в них позостався та працював; ремесло ж їхнє було виробляти намети.
4 І він щосуботи розмову точив у синагозі, переконуючи юдеїв та гелленів.
5 А коли прибули Сила та Тимофій з Македонії, Павло слову віддався, і він свідчив юдеям, що Ісус то Христос.(Дiї.18:3-5)
6 Или один я и Варнава не имеем власти не работать?
7 Какой воин служит когда-либо на своем содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада?
8 По человеческому ли только [рассуждению] я это говорю? Не то же ли говорит и закон?
9 Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог?
10 Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, [должен молотить] с надеждою получить ожидаемое.
11 Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное?
(1Кор.9:6-11)
В первом случае Христос говорит о физическом отцовстве верующих, а во втором Павел говорит о себе как о родителе духовном.
Это вы неправы. Цитирую:
"3 и, по одинаковости ремесла, остался у них и работал; ибо ремеслом их было делание палаток.
4 Во всякую же субботу он говорил в синагоге и убеждал Иудеев и Еллинов".
6 дней в неделю работал, а в субботу ходил к евреям в синагогу, чтобы они не преткнулись.
А вот ещё 20 глава Деяний:
"33 Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал:
34 сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии.
35 Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: 'блаженнее давать, нежели принимать"
А вот ещё 1-е Коринфянам 4 глава (Павел о себе и других настоящих Апостолах):
"9 Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков.
10 Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии.
11 Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся,
12 и трудимся, работая своими руками".
А вот ещё:
6 Завещеваем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас,
7 ибо вы сами знаете, как должны вы подражать нам; ибо мы не бесчинствовали у вас,
8 ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас, -
9 не потому, чтобы мы не имели власти, но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам.
7 Согрешил ли я тем, что унижал себя, чтобы возвысить вас, потому что безмездно проповедывал вам Евангелие Божие?
8 Другим церквам я причинял издержки, получая [от них] содержание для служения вам; и, будучи у вас, хотя терпел недостаток, никому не докучал,
9 ибо недостаток мой восполнили братия, пришедшие из Македонии; да и во всем я старался и постараюсь не быть вам в тягость.
10 По истине Христовой во мне [скажу], что похвала сия не отнимется у меня в странах Ахаии.
(2Кор.11:7-10)
Павел не брал с коринфян.
Павел привозил из других церквей деньги для помощи бедным в Коринфе. Он сам там терпел недостаток, то есть, привезённые деньги потратил на помощь коринфянам, а не на "организацию служения". Понятно? Русский язык учили?
Пришедшие из Македонии братья потом помогли Павлу. Это не была регулярная зарплата, но лишь временное восполнение недостатка.
Ещё раз говорю - учите русский язык и будьте внимательны.
Откуда это видно, что Христос говорит о физическом отцовсте? И как это своего отца можно (нужно) называть дядей)?
"Русский язык учили?" "Ещё раз говорю - учите русский язык и будьте внимательны".
А выходит моча. Не видно парадокса.