Дело не во мне. Вы не можете понять, потому что, видимо, не сталкивались с этим)) И Слава Богу. А люди годами слушают одно и тоже и после проповеди недоумевают: почему такой застой? Подходили к служителю, просили, говорили, что людей интересует вот такая тема. Но.. все остается без ответа. Опять воскресенье и опять говорится почти тоже самое. Однажды говорил проповедь приезжий брат. После проповеди одна старенькая сестричка сказала: Слава Богу!!! я давно не слышала такой проповеди!!!...... Вот поэтому, видимо, сейчас и говорят о проповедях. В Духе или не в Духе, или просто, как в школе, перед экзаменом, любая книга, любая тема, только бы не молчать, только бы что-то сказать. А вы говорите: нет такой проблемы? откуда вы взяли?

Когда Бог говорит Он говорит к какой-то личности и какой-то группе, а если кто-то попробует применить у себя то, я думаю что не будет той силы т.к. не к ним было сказано слово.

Ёлка, есть такой эффект, можно назвать его эффектом привыкания. Один епископ проповедовал у нас,

и мне захотелось что бы он всегда проповедовал у нас, но уверен, тот кто ходит в церковь где он

является старшим пастором и постоянно проповедует, относится к его проповедям не так как отнёсся я.

Приедание, привыкание, узнавание до той степени, что даже уже предугадываешь что следует далее в

проповеди твоего пастыря. Я помню настолько впитал даже поведение пастора, что в голове

придуманныймной текст, мог представить озвученным его голосом. Но я знаю что есть много разных

поместных церквей, поэтому, если кому то стало притарно, он вполне может уйти в другое место.

Вот так всегда)))) не нравится- за ворота))))) почему сразу уйти в другое место?))) А так хочется, чтобы кроме одной темы, одной проповеди из воскресенья в воскресенье, из месяца в месяц, из года в год, появились другие темы. Вот представьте ту старенькую сестричку о которой я писала выше. Она всю жизнь в церкви, видела разных служителей и слушала много полезных для научения проповедей, а последние годы в церкви застой, духовный голод. И куда ей уходить? Она ходит в свою церковь, но духовной пищи нет. А наставлена она была в свое время очень хорошо. И когда услышала живую проповедь, то смогла отлечить и обрадоваться душой.

Кто гонит? Ни кто не гонит. Но человек всегда может сходить в другое место, просто в гости.

Не обязательно ему уходить, пусть походит сравнит. Пусть попитается в других стадах. Это нормально.

То вы про волков, то вы про одну тему во все служения, но у нас есть выбор, поймите есть.

Мы можем уйти совсем, можем просто походить, можем подойти к пастору или епископу и сказать

о своём восприятии всего этого, посоветовать внести новизну и так далее. Если бы у нас не было

выбора, тогда другое дело, но слава Богу за свободу сегодня.

Наше личное отношение, пораждает и наше личное состояние. Но мы способны изменить ситуацию,

изменив своё отношение. Можно пойти по пути критики, критиковать не только пастора,

но и всю церковь, только что человек сеет, то и пожинает. Зачем нам негатив на нашу голову,

давайте будем мудрей и благословим тех, кто нуждается в обновлении. Это нужно прежде всего нам.

Так как, что человек сеет, то он и пожинает. У нас есть выбор, не критиковать или критиковать,

не нападать или нападать, но если агрессия преобладает в ком то, то он будет нападать.

У автора темы тоже был выбор лить негатив на служителей или не лить, но даже после того,

как я пытался остановить его, он не только не принял мои выкладки, но и и меня причислил.

У нас всех есть выбор, но чем мы мотивируемся, страхом или любовью? Что мы пожнём?

Да, выбор есть и каждый для себя сделал выбор. А Богу Слава за свободу сегодня.

Если вы приходите на кладбище, и вам не нравится, что ваши мертвецы все такие мёрвые и у них

ничего к лучшему не меняется, то вы всегда может сходить на другие кладбища, просто в гости.

У нас есть выбор, поймите есть. Мы можем уйти совсем, можем просто походить, можем подойти

к мертвецам и сказать о своём восприятии их смерти, посоветовать внести новизну и так далее.

Если бы у нас не было выбора, тогда другое дело, но слава Богу за свободу сегодня.

Ну не все так грустно.

Не все мертвы, вот Вы живой, я живой и есть еще здесь, а это уже кое что.

Сперджен был человеком очень начитанным. Но к проповеди готовился с поразительной тщательностью и усердием. Он мог бы перессказать что-то из того, что прочитал (как сейчас "Старик и море") или переписать чей-то готовый текст, но он этого не делал. "Признаюсь, что часто сижу целыми часами, молясь и обдумывая тему проповеди, главные ее пункты, составляю план"- откровенно делился он своим опытом работы над проповедью. Он давал место Духу Святому. Видимо поэтому, во время его проповеди люди чувствовали веяние Святого Духа.

" Многие покупают или занимают проповеди, избавляясь таким образом от необходимости думать, не является ли это отвратительной леностью?" .....  Не думаю, что сейчас проповеди покупают)))), но вот скопировать с какой-либо книги возможно. Но не является ли это действительно не желанием думать и леностью?

силу Святого Духа скопировать нельзя. Или... если проповедник утверждает, что сказанное ему открыто Святым Духом, то разве копирование его это плагиат проповедника?

Как  раз что-то  новое  будет  оч  сильно заметно, но не в похвалу  проповеднику,  ибо  новое  опасно ...

Христос   стал говорить  новое  и что с Ним  стало....

А те многие проповедники и лжехристианские учителя, о которых было предсказано, что они многих прельстят, одно и тоже проповедуют, к одним и темже сравнительно честным способам охмурения и изъятия денежных знаков у имеющих их граждан прибегают, или как-то разнообразят свои проповеди, подобно тому, как это делал О. Бендер, который, в зависимости от окружающей обстановки, мог представиться и сыном лейтенанта Шмидта, и за инспектора пожарной охраны себя выдавал, и  за уполномоченного представителя "союза меча и орала", обещая собравшимся на сходку, что заграница вскоре им поможет, и за гроссмейстера, обещая светлое будущее слушателям своей вдохновенной проповеди в клубе "Картонажник" г. Васюки, и за какого-то гуру, обещая посетителям своих спектаклей материализацию духов и раздачу слонов, и вид служителя фемиды принимал,  и ударить автопробегом по бездорожью и разгильдяйству призывал, предлагая свою помощь на условиях "идеи наши - бензин ваш"?

В таком случае, тогда и при подготовке проповеди коментарии нельзя смотреть, у отцов церкви нельзя ничего брать. Нужно все новое. Думаю это не верно. Ведь один отрывок не может говрить 10, 100, 1000 тем. А проповедников в наше время слава Богу много. Что теперь им делать если уже все сказано, пропускать это место писание, перерыть весь интернет, прочитать все книги и толкования, и вот БИНГО я нашел то о чем еще ни один 1000000 проповедников не говорил. Вы сами себе как эту кортину предстовляете? Читай, изучай и если толкования, книги и другие проповеди не противоречат Слову Бога, то проповедуй и учи ни проповеди проповедника а Слову Божьему.

1) Аарон передавал народу ровно то, что слышал от Моисея (Исх.4:14-16)
2) Павел говорит Тимофею: "что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить" (2 Тим.2:2)
3) О нем, кстати, Павел так и отзывался: "Для сего я послал к вам Тимофея, моего возлюбленного и верного в Господе сына, который напомнит вам о путях моих во Христе, как я учу везде во всякой церкви" (1 Кор.4:17)